王心齋--泰州學派--王艮年譜
庚辰,十五年,三十八歲。(1520)
時文成講良知之學于豫章。塾師黃,吉安人也,聞先生論,曰:“ 此類吾節鎮王公之談。” 先生喜曰:“ 有是哉?雖然,王公論良知,某談格物,如其同也,是天以王公與天下後世也。如其異,是天以某與王公也。”
即日買舟往。至,則以詩為贄,由中甬據上坐,曰: “ 昨來時,夢拜先生于此亭。”
公曰:“真人無夢。”
曰:“孔子何由夢見周公?”
曰:“此是他真處。”
縱言及天下事,公曰:“ 君子思不出其位。”
曰:“ 某草莽匹夫,而堯舜君民之心,未嘗一日忘。”
公曰:“舜居深山,與鹿豕木石游居終身,忻然樂而忘天下。”
曰:“當時有堯在上。”
講及良知,曰:“簡易直截,予所不及。”下拜,隅坐。
明日,複入見,曰:“繹思所聞,輕易拜矣。請與再論。”
公曰:“善!有疑便疑,可信便信,不為苟從,予所甚樂也。”
複上坐,反復辨論,曲盡端委。心大服,退執弟子禮,師事焉。
居七日,告歸。公曰:“ 孟軻寄寡母居鄒,遊學于魯,七年而學成。今歸何亟也?”
曰:“ 有父命,不敢後期。”
公語門人曰:“ 吾擒宸濠,一無所動,今卻為斯人動。此真學聖人者。”先生初名銀,公易之。
歸七日,複欲往,守庵公以前次途中阻風遇盜,難其行。
先生曰:“ 為善必吉,誠可動天。此行必有神護。” 族長老故相難曰:“汝言誠可動天,今望雨,能禱得之,汝父必許往豫章也。” 先生即齋心焚香,以情告天庭。
午,雲起,雨下如注。族老異焉,公亦忻然許之過金陵太學,曰:“吾為諸君發六經大旨。夫六經者,吾心之注腳也。心即道,道明則經不必用,經明則傳複何益?經傳,印證吾心而已矣。”
大司成汪咸齋見先生所服古冠服,疑其為異,問曰:“ 古言:無所乖戾。其義何如?” 曰:“ 公何以不問我無所偏倚,卻問無所乖戾?有無所偏倚,方做得無所乖戾。”汪公敬而憚之,六館之士皆悅服。
壬午,世宗嘉靖元年,四十歲。(1522)
文成遭父喪,家居。先生往會稽,曰:“ 千載絕學,天啟吾師倡之,可使天下有不及聞乎?” 辭歸。作《 鰍鱔賦》。
制蒲輪車游京師,會山東盜起,關有守兵,至德州,不得渡。見州守,守問曰:“ 兵貴勇,某儒生奈怯何?”
曰:“ 有譬語,請為公陳之:家嘗畜雞母,其所畏者,鳶也。一日引其雛之野,鳶忽至,輒奮翼相鬥,不復知鳶之可畏。其故何也?憂雛之心切耳。公,民之父母,州之民皆赤子也。倘不忍赤子之迫于盜,何患無勇?將見奮翼相鬥,愈於雞母也。”
守善其言,嚴為備,譴人護先生渡河。
留京師一月,返。
http://www.confucius2000.com/confucian/nianpugen.htm
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