望月信亨:大乘起信論之研究,村上専精:大乗起信論科註
村上専精:大乗起信論科註
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/992779
望月信亨:大乘起信論之研究
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/980661
大乗起信論-望月信亨
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1053592
望月信亨 :大乗起信論之研究-(仏教学叢書 ; 第3編) / 望月信亨 著 (金尾文淵堂, 1922)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/980661
標題
・ 目次
・ 第一編 大乘起信論支那撰述私見/1〜64
・ 一 總叙/1
・ 二 眞諦の譯經と起信論/5
・ 三 起信論學說と僞妄の占察經/14
・ 四 起信論と地攝兩論の三身說/18
・ 五 起信論と楞伽經の心識說/28
・ 六 起信論と楞伽及び地攝兩論の阿梨耶識說/34
・ 七 結論、作者論並に餘論/47
・ 附載/65〜200
・ 一、 起信論の作者に就いて/65
・ 二、 大乘起信論の作者に關する擬議/69
・ 三 大乘起信論支那撰述考/83
・ 四 三たび起信論支那撰述を論ず/115
・ 五 起信論學說と占察經の類同及關係/173
・ 第二編 大乘起信論註釋書解題/201〜346
・ 一 緖言/201
・ 二 支那附朝鮮撰述/203
・ 三 日本撰述/276
・ 第三編 大乘起信論講述/347〜491
・ 第一章 總叙/347
・ 第二章 造論の由序/350
・ 第三章 本論の綱領、摩訶衍法と如來藏心/353
・ 第四章 解釋分總說/367
・ 第五章 心眞如の相、萬有の實體/370
・ 第六章 心生滅の根本原因と阿梨耶識/377
・ 第七章 阿梨耶識中の覺の義/393
・ 第八章 阿梨耶識中の不覺の義/401
・ 第九章 生滅の因緣、心と意と意識/409
・ 第十章 無明と六染心、煩惱礙智礙/417
・ 第十一章 生滅の相、麤細二種の境界/424
・ 第十二章 熏習、流轉還滅の原則/432
・ 第十三章 眞如の自體相用法報應三身/441
・ 第十四章 現象生滅と眞如實在/451
・ 第十五章 人我法我二見の邪執排斥/453
・ 第十六章 菩薩發心修行の道程三種發心/461
・ 第十七章 凡夫の信心修行の相、四信五行/474
・ 第十八章 本論の修學を勸む/490
湯次了榮: 大乘起信論新釋- 豐子愷譯
http://www.book853.com/list.aspx?cid=88
《大乘起信論》與天台、華嚴兩宗之關涉-簡秀娥
https://www.huayencollege.org/files/paper/thesis/pdf/thesis86/16-%E7%B0%A1%E7%A7%80%E5%A8%A5-%E3%80%8A%E5%A4%A7%E4%B9%98%E8%B5%B7%E4%BF%A1%EF%A5%81%E3%80%8B%E8%88%87%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E3%80%81%E8%8F%AF%E5%9A%B4%EF%A5%B8%E5%AE%97%E4%B9%8B%E9%97%9C%E6%B6%89.pdf
https://www.huayencollege.org/
講本大乗起信論-竜谷大学 編
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1106256
大乗起信論科図-松本恵秀 編
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/817905
--
大乗起信論 : 科註-村上専精 編
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/992779
大乗起信論:村上専精 編-明41.7- (丙午出版社, 1908)
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/817904
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大乗起信論-望月信亨 [著][他]
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1053592
大乗起信論新釈 : 漢和両訳-湯次了栄 著
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望月信亨 著:大乗起信論之研究
(仏教学叢書 ; 第3編) / 望月信亨 著 (金尾文淵堂, 1922)
標題
・ 目次
・ 第一編 大乘起信論支那撰述私見/1〜64
・ 一 總叙/1
・ 二 眞諦の譯經と起信論/5
・ 三 起信論學說と僞妄の占察經/14
・ 四 起信論と地攝兩論の三身說/18
・ 五 起信論と楞伽經の心識說/28
・ 六 起信論と楞伽及び地攝兩論の阿梨耶識說/34
・ 七 結論、作者論並に餘論/47
・ 附載/65〜200
・ 一、 起信論の作者に就いて/65
・ 二、 大乘起信論の作者に關する擬議/69
・ 三 大乘起信論支那撰述考/83
・ 四 三たび起信論支那撰述を論ず/115
・ 五 起信論學說と占察經の類同及關係/173
・ 第二編 大乘起信論註釋書解題/201〜346
・ 一 緖言/201
・ 二 支那附朝鮮撰述/203
・ 三 日本撰述/276
・ 第三編 大乘起信論講述/347〜491
・ 第一章 總叙/347
・ 第二章 造論の由序/350
・ 第三章 本論の綱領、摩訶衍法と如來藏心/353
・ 第四章 解釋分總說/367
・ 第五章 心眞如の相、萬有の實體/370
・ 第六章 心生滅の根本原因と阿梨耶識/377
・ 第七章 阿梨耶識中の覺の義/393
・ 第八章 阿梨耶識中の不覺の義/401
・ 第九章 生滅の因緣、心と意と意識/409
・ 第十章 無明と六染心、煩惱礙智礙/417
・ 第十一章 生滅の相、麤細二種の境界/424
・ 第十二章 熏習、流轉還滅の原則/432
・ 第十三章 眞如の自體相用法報應三身/441
・ 第十四章 現象生滅と眞如實在/451
・ 第十五章 人我法我二見の邪執排斥/453
・ 第十六章 菩薩發心修行の道程三種發心/461
・ 第十七章 凡夫の信心修行の相、四信五行/474
・ 第十八章 本論の修學を勸む/490
大乘起信論》研究百年之路- 黃夏年
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag202385.pdf
印順:大乘起信論講記
https://book.bfnn.org/books2/1161.htm
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三 維護起信論的近代大師
肯定起信論是真諦譯、馬鳴造,出而盡力維護他的,那要算太虛大師了。大師極力維護起信論,那麼,對於前面二派的說法,就非予以答覆不可。
關於考證的部分,大師以為:佛法是不可以從進化的觀點來考證的。他以為:東方文化是不同於西方進化的文化的;所以用進化發展的方法來衡量佛法,極為錯誤。
大師對於起信論的有關考證部分,從大處著眼,祗略談方法對不對而已。
照大師的見解,起信論是龍樹以前的作品。但他不能否認,龍樹以前,像起信論的思想,並沒有起著大影響。
所以在「再議印度之佛教」說:大概馬鳴造起信論以後,因為法不當機,即暫為藏諸名山,以待來日。當時雖沒有大大的弘揚,但不能說沒有造。
他以這樣的理由,維持起信論是空宗以前的作品。大師為甚麼要這樣說?因為他底思想──中國佛教傳統的思想,是和起信論一致的,是把這樣的思想作為佛陀根本教法的。
如起信論後起,或被人推翻了,那他的思想根源,以及中國佛教所受的威脅,是怎樣的可怕!所以特為方便會通,盡力出來扶持。
關於義理方面的非議,大師是和事老。他以為:起信論所說的很好,唯識宗所講的也不錯。
那麼,唯識與起信論的義理,應怎樣融會他的矛盾呢?
他提出二點來解說:一、起信論所說的真如,與唯識所說的真如是不同的。唯識義的真如,是偏於理性的,而起信的真如,是包括理性與正智的。
二、唯識家說有漏種子唯生有漏,無漏種子唯生無漏,而『起信論』說無漏與有漏互相熏生。大師以為:起信論(主要是)依等無間緣來說熏習的,這是菩薩應有的心境,
與唯識學約因緣說不同。凡夫,是有漏生有漏的;佛是無漏生無漏的;唯有菩薩,才有漏無漏展轉相生。
這樣的熏生,約等無間緣說。有漏無間生無漏,無漏無間生有漏,這在唯識家也是認可的;所以特以此會通起信論與唯識的矛盾。
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大乗起信論-望月信亨 [著][他]
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1053592
大乗起信論 [49]
・ 標題
・ 目次
・ 第一章 起信論は支那撰述なるべし/1
・ 第二章 起信論の五分組織/5
・ 第一篇 因縁分/7
・ 第三章 造論の由序/7
・ 第二篇 立義分/10
・ 第四章 本論の綱領、摩訶衍法と如來藏心/10
・ 第三篇 解釋分/17
・ 第五章 解釋分概説/17
・ 第六章 心眞如の相、萬有の實體/20
・ 第七章 生滅相の根本原因と阿梨耶識/24
・ 第八章 阿梨耶識中の覺の義/33
・ 第九章 阿梨耶識中の不覺の義/39
・ 第十章 生滅の因縁と心意識分別/45
・ 第十一章 無明と六染心、煩惱礙知礙/51
・ 第十二章 生滅の相麤細二種の境界/56
・ 第十三章 熏習論流轉還滅の原則/61
・ 第十四章 眞如の自體相用、法報應三身/65
・ 第十五章 菩薩發心修行の道程、三種發心/71
・ 第四篇 修行信心分/79
・ 第十六章 凡夫の信心修行の相、四信五行/79
・ 第五篇 勸修利益分/87
・ 第十七章 本論の修學を勸む/87
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/980661
大乗起信論-望月信亨 [著][他]
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1053592
大乗起信論義記. 上-法蔵 著
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起信論疏記會閱卷首 第1卷-■ CBETA 電子佛典集成 » 卍續藏 (X) » 第 45 冊 » No.0767 » 第 1 卷
http://tripitaka.cbeta.org/X45n0767_001
佛光大辭典 (慈怡法師主編)
大乘起信論
全一卷。又稱起信論。相傳為印度馬鳴(梵 Aśvaghosa)菩薩所造,南朝梁代真諦(499~569)譯。收於大正藏第三十二冊。本書闡明如來藏緣起之旨,及菩薩、凡夫等發心修行之相,係從理論、實踐兩方面歸結大乘佛教之中心思想,為佛教思想之重要入門書。
全書共分五篇,第一因緣分,舉出八分以敘述造立本論之因緣,是為「序分」;第二立義分、第三解釋分、第四修行信心分,此三分為本論之「正宗分」。立義與解釋二分闡明「一心」、「二門」、「三大」之理論,修行信心分則說明「四信」、「五行」之實踐法門。所謂「一心」,即指絕對之一心,此一心即為眾生心,亦為如來藏(真如)心;蓋世界萬有皆為真如之顯現,一切眾生本來亦常住於涅槃之中。所謂「二門」,即指「心真如門」與「心生滅門」。
真如門即為絕對之真如,即闡說眾生心性之「本體」不生不滅,遠離言說之相,畢竟平等而常恆不變。又包含「依言」、「離言」二種。於生滅門中則揭示眾生心性之「現象」即為真如緣起。生滅門又分流轉門、還滅門二種,流轉門中揭出「阿賴耶識」一詞,說明此識乃「生滅」與「不生不滅」所和合的非一非異之識,並由此所謂真妄和合之阿賴耶識生起三細(無明業相、能見相、境界相)、六粗(智相、相續相、執取相、計名字相、起業相、業繫苦相)、五意(業識、轉識、現識、智識、相續識)、六染(根本業不相應染、能見心不相應染、現色不相應染、分別智相應染、不斷相應染、執相應染)而流轉於迷界;還滅門則係自迷界之中,依十信、十住、十行、十迥向、十地等階次之修行,而還至涅槃真如界。
所謂「三大」,即指體、相、用三者。所謂「四信」,指虔信真如與佛、法、僧三寶。所謂「五行」,指篤行布施、持戒、忍辱、精進、止觀。第五勸修利益分,舉示受持本論者可得廣大利益,是為本論之「流通分」。
自「歷代三寶紀」以降,諸經錄大多以本論為「馬鳴造,真諦譯」,而廣為各宗派所習用,然隋代之眾經目錄卷五(大五五‧一四二上)則謂:「大乘起信論一卷,人云真諦譯,勘真諦錄無此論,故入疑。」而將本論置於「疑惑部」。惠均之四論玄義卷十、卷十二則謂本論係地論宗之論師所偽造,蓋本論所謂之「如來藏心能生起一切生滅諸法」之說,與諸地論師之宗說,實乃兩相契符。開元釋教錄卷八亦表存疑之看法。
此外,又因本論之梵本,今已不存,而西藏藏經中亦未收錄本論,遂增加「偽作」之可能性。然持「平反」之立場者亦蔚然紛起,迄今不絕,遂成為歷來學界爭辯的懸案之一。
歸納紛紜之眾說,本論來源有三:(一)龍樹以前之馬鳴所作,(二)龍樹之後某一同名異人之馬鳴所作,(三)國人所偽作。
以上諸說,迄無定論,而於現代佛學研究中,由日本學者望月信亨再度引發一場筆墨波浪,望月信亨從考證入手,著「大乘起信論之研究」一書,否認本論為馬鳴所造。我國梁啟超繼之發難,並進一步否認本論為印度之撰述,其後歐陽漸、呂澂、王恩洋等亦相繼批判本論之真實性。
與之針鋒相對而為本論辯護者,則有太虛、章太炎、唐大圓、印順等人。此外,歐洲著名佛教學者戴密薇(P. Demieville)著有「大乘起信論研究」之論文,廣蒐博證,肯定本論確係馬鳴之著作,為辯護者增加一大力量,惜其論文未譯成中文,而罕為國人所知。
此正反兩方之說,雖可謂旗鼓相當,然對本論之價值甽同表一致,皆視之為嚴密精湛的大乘佛教思想之偉大著作。
本論為歷來各宗所依用重要經論之一,大乘佛教之主要宗派如華嚴、天台、禪、淨土、密宗等皆深受其影響,隋代之曇延、慧遠曾撰書以宏闡本論之旨,道綽於其「安樂集」中屢屢引用本論,三論宗之吉藏、天台宗之智顗亦對本論推崇備至;
唐代時,元曉、法藏、澄觀、宗密等華嚴家爭相為本論作注疏;至湛然作「金錍論」,本論漸成為天台家造章疏時所必依用之經論;此外,宋代延壽之宗鏡錄、四明知禮之十不二門指要鈔、教行錄等亦每每依準本論之旨意。密宗所奉為重要論書之「釋摩訶衍論」,相傳即龍樹菩薩為闡釋本論而作者。
本論除真諦譯本外,另有唐朝于闐沙門實叉難陀重譯之二卷本,兩種譯本大同小異,然以真諦譯本流行較廣,且歷代之注疏皆採用真諦本,新譯本僅有明代智旭一人為之作注(起信論裂網疏)。除漢譯本外,本論亦有兩種英譯本,一為一九○○年在美國刊行之 Asvaghosa's discourse on the awakening of faith in the Mahāyāna,係日本鈴木大拙所譯;另一為一九○七年於上海發行之 The awakening of faith。
本論注疏之繁富不勝枚舉,較著名者有隋代慧遠之起信論義疏、新羅元曉之起信論疏、唐代法藏之起信論義記,三書合稱為「起信論三疏」,其中又以法藏之義記為最重要。
上記之外,另有起信論疏(真諦)、一心二門大意(智愷)、起信論疏(智儼)、起信論同異略集(新羅見登)、起信論疏註(宗密)、起信論筆削記(子璿)、起信論纂註(真界)、起信論直解(德清)、起信論續疏(通潤)等,亦為歷來學者所重。
〔大唐內典錄卷五、大周刊定眾經目錄卷六、至元法寶勘同總錄卷九、古今譯經圖紀卷四、三論玄疏文義要卷二、續高僧傳卷四玄奘傳、大乘起信論考證(梁啟超)、大乘起信論真偽辯(建康書局)、大乘起信論講記(印順)、大乘起信論與楞嚴經考辨(現代佛教學術叢刊第三十五冊)、大乘起信論開題(今津洪嶽,佛教大系)〕 p820
http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E5%25A4%25A7%25E4%25B9%2598%25E8%25B5%25B7%25E4%25BF%25A1%25E8%25AB%2596.html
村上専精:大乗起信論科註
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/992779
講本大乗起信論-竜谷大学 編
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1106256
起信哲学-蜷川竜夫 著-仏教全書 ; 第1編
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/817667
起信哲学 [168]
・ 標題紙
・ 目次
・ 第一篇 序論(仏教以前の印度思想)
・ 第二篇 本論(一)(起信哲学と其他の哲学との関係)
・ 第一章 起信論と吠擅多の梵論との関係/60
・ 第二章 仏教と数論哲学
・ 第三章 小乗教と起信哲学/92
・ 第四章 起信哲学と諸大乗教
・ 第五章 起信哲学の縁起論的位置
・ 第三編 本論(二)(起信論の内容)
・ 第一章 真如論
・ 第二章 無明論
・ 第三章 阿梨耶識論
・ 第四章 真妄関係論
・ 第五章 一心二門論
・ 第六章 三大論
・ 第七章 本覚始覚論
・ 第八章 熏習論
・ 第九章 実践論
・ 第四編 結論/207
・ 附録/211
・ 大乗起信論講義/221
2020年1月23日 星期四
2019年12月13日 星期五
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原輯:清 余照
增定:清 汪慕杜
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重編:清 華錕
印行:學海出版社
清聖祖敕撰《御定佩文韻府》,賦詩填詞,查考典故,詞章家遵用其書。以卷帙浩繁,流布匪易,余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。
後汪慕杜增定其書,益以《詩腋選句》,名曰《詩韻合璧》。
湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》,及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種,仍題《詩韻合璧》。
華錕取湯氏增本加以攷正,又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》,典故詞範略備;
郝在田《校增金壺字考》一卷、潘維城《虛字韻藪》一卷、龍啟瑞《字學正譌》一卷、汪承元《分韻文選題解擇要》十卷,文字聲韻資料略具;
姚文登《初學檢韻袖珍》十二集,以部首列序,便於檢韻。凡詞章家所必需者,靡不備載。
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詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
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詩賦類聯采新12卷
金壺字攷1卷
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虚字韻藪1卷 清潘維城輯
賦學指南1卷
詩腋1卷
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康煕字典考異正誤. 上-渡部温 編
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書名:《增廣詩韻全璧》五卷
原輯:清 余照
增定:清 汪慕杜
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重編:清 華錕
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詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-(国文学研究資料館)
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詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-(国文学研究資料館)
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詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
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說文解字-弟六篇上
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詩韻全璧5卷 清湯文〓撰
賦彙録要1卷
初學檢韻1卷
月令粹編21卷
字學正譌1卷
詩賦類聯采新12卷
金壺字攷1卷
文選題解1卷
虚字韻藪1卷 清潘維城輯
賦學指南1卷
詩腋1卷
詞林典腋1卷
訂正康煕字典-渡部温 編-渡辺温-明20.4
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康煕字典考異正誤. 上-渡部温 編
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幕末 (1800-1868) 之陽明學
2019年11月29日 星期五
詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)
詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)
增廣詩韻全璧
詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)
古無所謂韻書也。自隋陸法言始 ,以四聲分二百六韻,撰為《切韻》一書,遂成千古韻書之祖。
繼《切韻》而興者,有孫愐之《唐韻》,陳彭年之《廣韻》,丁度之《集韻》。或以反切而分字聲之清濁,或溯源流而稽古音之變遷。
雖標新立異,作者輩出,皆不若詩韻之以韻隸事,適於應用也。詩韻之作,肇于宋陰時夫之《韻府群玉》。
當其時,承東坡、山谷之後,詩人用韻爭以奇險為工。故摘錄典實辭藻隸於各韻之下,創為以韻隸事之格。
自是厥後,明之《洪武正韻》,清之《佩文詩韻》,悉踵成規,援以為例,而詩韻一書永為藝林之瑰寶,詞章之程式矣。
然篇幅過巨,卷帙繁多,查檢匪易,攜取維艱。後之作者,鑒其失而補其弊,乃有含英、題解、辨同、珠璣、集成諸本相繼出版,而以《合璧》為最善。
蓋《合璧》為汪慕杜太史遵《韻府》之體例,取愚古軒《詩韻珠璣》,益以《詩腋》選句,重加增訂,
複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋,分類增入,薈萃群書,合而成璧,洵為後學之津梁,詩家之寶筏。
無如專制、共和時代各異,科舉學校取捨不同。
在昔適合時宜,茲且失其效用,爰為之剔其榛蕪,詳加審定。聖諱禦諱,今已毋庸避忌,則校勘而規複之。科學、哲學,今所視為重要,則搜羅而增益之。
他如別風淮雨,正其訛誤。夏五郭公補其殘缺,例諸舊本,似較完善。
顏曰:合璧大全,非敢自詡精詳,亦聊備莘莘學子揮毫之一助雲爾。壬戍仲冬月廣益書局主人識。
[清]湯文璐
詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-(国文学研究資料館)
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攷正增廣詩韻全璧
書名:《增廣詩韻全璧》五卷
原輯:清 余照
增定:清 汪慕杜
增廣:清 湯文潞
重編:清 華錕
印行:學海出版社
清聖祖敕撰《御定佩文韻府》,賦詩填詞,查考典故,詞章家遵用其書。以卷帙浩繁,流布匪易,余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。
後汪慕杜增定其書,益以《詩腋選句》,名曰《詩韻合璧》。
湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》,及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種,仍題《詩韻合璧》。
華錕取湯氏增本加以攷正,又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》,典故詞範略備;
郝在田《校增金壺字考》一卷、潘維城《虛字韻藪》一卷、龍啟瑞《字學正譌》一卷、汪承元《分韻文選題解擇要》十卷,文字聲韻資料略具;
姚文登《初學檢韻袖珍》十二集,以部首列序,便於檢韻。凡詞章家所必需者,靡不備載。
書成,遂取純全、大全之意,改題《攷正增廣詩韻全璧》,以為韻學之助。
增廣詩韻全璧
詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)
古無所謂韻書也。自隋陸法言始 ,以四聲分二百六韻,撰為《切韻》一書,遂成千古韻書之祖。
繼《切韻》而興者,有孫愐之《唐韻》,陳彭年之《廣韻》,丁度之《集韻》。或以反切而分字聲之清濁,或溯源流而稽古音之變遷。
雖標新立異,作者輩出,皆不若詩韻之以韻隸事,適於應用也。詩韻之作,肇于宋陰時夫之《韻府群玉》。
當其時,承東坡、山谷之後,詩人用韻爭以奇險為工。故摘錄典實辭藻隸於各韻之下,創為以韻隸事之格。
自是厥後,明之《洪武正韻》,清之《佩文詩韻》,悉踵成規,援以為例,而詩韻一書永為藝林之瑰寶,詞章之程式矣。
然篇幅過巨,卷帙繁多,查檢匪易,攜取維艱。後之作者,鑒其失而補其弊,乃有含英、題解、辨同、珠璣、集成諸本相繼出版,而以《合璧》為最善。
蓋《合璧》為汪慕杜太史遵《韻府》之體例,取愚古軒《詩韻珠璣》,益以《詩腋》選句,重加增訂,
複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋,分類增入,薈萃群書,合而成璧,洵為後學之津梁,詩家之寶筏。
無如專制、共和時代各異,科舉學校取捨不同。
在昔適合時宜,茲且失其效用,爰為之剔其榛蕪,詳加審定。聖諱禦諱,今已毋庸避忌,則校勘而規複之。科學、哲學,今所視為重要,則搜羅而增益之。
他如別風淮雨,正其訛誤。夏五郭公補其殘缺,例諸舊本,似較完善。
顏曰:合璧大全,非敢自詡精詳,亦聊備莘莘學子揮毫之一助雲爾。壬戍仲冬月廣益書局主人識。
[清]湯文璐
詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-(国文学研究資料館)
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詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-(国文学研究資料館)
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攷正增廣詩韻全璧
書名:《增廣詩韻全璧》五卷
原輯:清 余照
增定:清 汪慕杜
增廣:清 湯文潞
重編:清 華錕
印行:學海出版社
清聖祖敕撰《御定佩文韻府》,賦詩填詞,查考典故,詞章家遵用其書。以卷帙浩繁,流布匪易,余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。
後汪慕杜增定其書,益以《詩腋選句》,名曰《詩韻合璧》。
湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》,及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種,仍題《詩韻合璧》。
華錕取湯氏增本加以攷正,又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》,典故詞範略備;
郝在田《校增金壺字考》一卷、潘維城《虛字韻藪》一卷、龍啟瑞《字學正譌》一卷、汪承元《分韻文選題解擇要》十卷,文字聲韻資料略具;
姚文登《初學檢韻袖珍》十二集,以部首列序,便於檢韻。凡詞章家所必需者,靡不備載。
書成,遂取純全、大全之意,改題《攷正增廣詩韻全璧》,以為韻學之助。
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明治漢學,
秋水軒尺牘,
陳鵬釋譯:唯識四論,
幕末 (1800-1868) 之陽明學
2019年10月5日 星期六
吳王夫差敗越於夫椒
吳王夫差敗越於夫椒
哀公元年 (前494)
【經】
春王正月,公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛,改卜牛。
夏四月辛巳,郊。
秋,齊侯,衛侯伐晉。
冬,仲孫何忌帥師伐邾。
【傳】
春,楚子圍蔡,報柏舉也。里而栽,廣丈,高倍。夫屯晝夜九日,如子西之素。蔡人男女以辨,使疆於江、汝之間而還。蔡於是乎請遷於吳。
吳王夫差敗越於夫椒,報檇李也。遂入越。越子以甲楯五千,保於會稽。使大夫種因吳大宰嚭以行成,吳子將許之。
伍員曰:「不可。臣聞之樹德莫如滋,去疾莫如盡。昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩,滅夏後相。後婚方娠,逃出自竇,歸於有仍,生少康焉,為仍牧正。惎澆,能戒之。澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正,以除其害。虞思於是妻之以二姚,而邑諸綸。有田一成,有眾一旅,能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職。使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過、戈,復禹之績。祀夏配天,不失舊物。
今吳不如過,而越大於少康,或將豐之,不亦難乎?句踐能親而務施,施不失人,親不棄勞。與我同壤而世為仇讎,於是乎克而弗取,將又存之,違天而長寇仇,後雖悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蠻夷,而長寇仇,以是求伯,必不行矣。」弗聽。退而告人曰:「越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!」三月,越及吳平。吳入越,不書,吳不告慶,越不告敗也。
夏四月,齊侯、衛侯救邯鄲,圍五鹿。
吳之入楚也,使召陳懷公。懷公朝國人而問焉,曰:「欲與楚者右,欲與吳者左。陳人從田,無田從黨。」逢滑當公而進,曰:「臣聞國之興也以福,其亡也以禍。今吳未有福,楚未有禍。楚未可棄,吳未可從。而晉,盟主也,若以晉辭吳,若何?」公曰:「國勝君亡,非禍而何?」對曰:「國之有是多矣,何必不復。小國猶復,況大國乎?臣聞國之興也,視民如傷,是其福也。其亡也,以民為土芥,是其禍也。楚雖無德,亦不艾殺其民。吳日敝於兵,暴骨如莽,而未見德焉。天其或者正訓楚也!禍之適吳,其何日之有?」陳侯從之。及夫差克越,乃修先君之怨。秋八月,吳侵陳,修舊怨也。
齊侯、衛侯會於乾侯,救范氏也,師及齊師、衛孔圉、鮮虞人伐晉,取棘蒲。
吳師在陳,楚大夫皆懼,曰:「闔廬惟能用其民,以敗我於柏舉。今聞其嗣又甚焉,將若之何?」子西曰:「二三子恤不相睦,無患吳矣。昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤鏤,宮室不觀,舟車不飾,衣服財用,擇不取費。在國,天有災癘,親巡孤寡,而共其乏困。在軍,熟食者分,而後敢食。其所嘗者,卒乘與焉。勤恤其民而與之勞逸,是以民不罷勞,死知不曠。吾先大夫子常易之,所以敗我也。今聞夫差次有台榭陂池焉,宿有妃嬙嬪御焉。一日之行,所欲必成,玩好必從。珍異是聚,觀樂是務,視民如仇,而用之日新。夫先自敗也已。安能敗我?」
冬十一月,晉趙鞅伐朝歌。
出處: 【春秋左傳】哀公元年(前494年)吳王夫差敗越於夫椒
東萊博議-呂祖謙[撰]-瞿世瑛 校本-阪谷素 評注訓点 (足本168編)
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東萊博議-呂祖謙 撰,堀捨二郎, 深井鑑一郎 注-明12.5
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東萊博議評註-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点 -明25-26
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新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷--宋呂租謙撰,藤原有貞寫-1743
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評註東莱博議. 巻1-6 / 呂祖謙 [撰] ; 瞿世瑛 校本 ; 阪谷素 評注訓点
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左氏博議-KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙 (master)
https://www.kanripo.org/text/KR1e0041/
標註國語定本:韋昭 解,秦鼎 校,高木熊三郎 注
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第四章 焦循 之 《易》 學法則
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/6/
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/7/
焦循
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焦循 《易圖略》
http://www.eee-learning.com/article/3383
http://www.eee-learning.com/book/3385
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春秋經傳集解
左繡: 馮李驊、陸浩:左繡-讀左卮言
左繡
춘추경전집해 v1[春秋經傳集解 v1]
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左氏蒙求-文本整理
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左氏傳蒙求 2卷
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左伝蒙求 : 標注
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昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
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春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2,風月堂,明13.9
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春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2,鈴木義宗,明16.1
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春秋左氏伝校本. 附録 巻上,森本太助等
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春秋左氏伝校本. 附録 巻下,森本太助等
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129 春秋左氏伝校本. 1 図書,杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
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130 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
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131 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (修道館, 1883)
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132
春秋左氏伝校本. 1,2 図書,杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
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133 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
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134 春秋左氏伝校本. 第3,4 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
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135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
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哀公元年 (前494)
【經】
春王正月,公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛,改卜牛。
夏四月辛巳,郊。
秋,齊侯,衛侯伐晉。
冬,仲孫何忌帥師伐邾。
【傳】
春,楚子圍蔡,報柏舉也。里而栽,廣丈,高倍。夫屯晝夜九日,如子西之素。蔡人男女以辨,使疆於江、汝之間而還。蔡於是乎請遷於吳。
吳王夫差敗越於夫椒,報檇李也。遂入越。越子以甲楯五千,保於會稽。使大夫種因吳大宰嚭以行成,吳子將許之。
伍員曰:「不可。臣聞之樹德莫如滋,去疾莫如盡。昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩,滅夏後相。後婚方娠,逃出自竇,歸於有仍,生少康焉,為仍牧正。惎澆,能戒之。澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正,以除其害。虞思於是妻之以二姚,而邑諸綸。有田一成,有眾一旅,能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職。使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過、戈,復禹之績。祀夏配天,不失舊物。
今吳不如過,而越大於少康,或將豐之,不亦難乎?句踐能親而務施,施不失人,親不棄勞。與我同壤而世為仇讎,於是乎克而弗取,將又存之,違天而長寇仇,後雖悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蠻夷,而長寇仇,以是求伯,必不行矣。」弗聽。退而告人曰:「越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!」三月,越及吳平。吳入越,不書,吳不告慶,越不告敗也。
夏四月,齊侯、衛侯救邯鄲,圍五鹿。
吳之入楚也,使召陳懷公。懷公朝國人而問焉,曰:「欲與楚者右,欲與吳者左。陳人從田,無田從黨。」逢滑當公而進,曰:「臣聞國之興也以福,其亡也以禍。今吳未有福,楚未有禍。楚未可棄,吳未可從。而晉,盟主也,若以晉辭吳,若何?」公曰:「國勝君亡,非禍而何?」對曰:「國之有是多矣,何必不復。小國猶復,況大國乎?臣聞國之興也,視民如傷,是其福也。其亡也,以民為土芥,是其禍也。楚雖無德,亦不艾殺其民。吳日敝於兵,暴骨如莽,而未見德焉。天其或者正訓楚也!禍之適吳,其何日之有?」陳侯從之。及夫差克越,乃修先君之怨。秋八月,吳侵陳,修舊怨也。
齊侯、衛侯會於乾侯,救范氏也,師及齊師、衛孔圉、鮮虞人伐晉,取棘蒲。
吳師在陳,楚大夫皆懼,曰:「闔廬惟能用其民,以敗我於柏舉。今聞其嗣又甚焉,將若之何?」子西曰:「二三子恤不相睦,無患吳矣。昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤鏤,宮室不觀,舟車不飾,衣服財用,擇不取費。在國,天有災癘,親巡孤寡,而共其乏困。在軍,熟食者分,而後敢食。其所嘗者,卒乘與焉。勤恤其民而與之勞逸,是以民不罷勞,死知不曠。吾先大夫子常易之,所以敗我也。今聞夫差次有台榭陂池焉,宿有妃嬙嬪御焉。一日之行,所欲必成,玩好必從。珍異是聚,觀樂是務,視民如仇,而用之日新。夫先自敗也已。安能敗我?」
冬十一月,晉趙鞅伐朝歌。
出處: 【春秋左傳】哀公元年(前494年)吳王夫差敗越於夫椒
東萊博議-呂祖謙[撰]-瞿世瑛 校本-阪谷素 評注訓点 (足本168編)
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東萊博議-呂祖謙 撰,堀捨二郎, 深井鑑一郎 注-明12.5
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東萊博議評註-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点 -明25-26
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新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷--宋呂租謙撰,藤原有貞寫-1743
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評註東莱博議. 巻1-6 / 呂祖謙 [撰] ; 瞿世瑛 校本 ; 阪谷素 評注訓点
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左氏博議-KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙 (master)
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標註國語定本:韋昭 解,秦鼎 校,高木熊三郎 注
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第四章 焦循 之 《易》 學法則
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焦循
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焦循 《易圖略》
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春秋經傳集解
左繡: 馮李驊、陸浩:左繡-讀左卮言
左繡
춘추경전집해 v1[春秋經傳集解 v1]
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左氏傳蒙求 2卷
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昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
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春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2,風月堂,明13.9
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春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2,鈴木義宗,明16.1
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春秋左氏伝校本. 附録 巻上,森本太助等
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春秋左氏伝校本. 附録 巻下,森本太助等
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129 春秋左氏伝校本. 1 図書,杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
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130 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
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131 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (修道館, 1883)
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132
春秋左氏伝校本. 1,2 図書,杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
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133 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
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134 春秋左氏伝校本. 第3,4 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
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135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
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幕末 (1800-1868) 之陽明學
2019年9月28日 星期六
東萊博議-呂祖謙[撰]-瞿世瑛 校本-阪谷素 評注訓点 (足本168編)
東萊博議-呂祖謙[撰]-瞿世瑛 校本-阪谷素 評注訓点 (足本168編)
標註東萊博議-呂祖謙 著瞿世瑛 校, 阪谷素
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東萊博議-呂祖謙 撰,堀捨二郎, 深井鑑一郎 注-明12.5
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東萊博議評註-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点 -明25-26
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新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷--宋呂租謙撰,藤原有貞寫-1743
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評註東莱博議. 巻1-6 / 呂祖謙 [撰] ; 瞿世瑛 校本 ; 阪谷素 評注訓点
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左氏博議-KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙 (master)
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2019年8月3日 星期六
左繡-讀左卮言:春秋經傳集解
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第四章 焦循 之 《易》 學法則
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焦循 《易圖略》
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馮李驊、陸浩:左繡-讀左卮言
左繡
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昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
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春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2,風月堂,明13.9
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春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2,鈴木義宗,明16.1
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春秋左氏伝校本. 附録 巻上,森本太助等
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春秋左氏伝校本. 附録 巻下,森本太助等
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129 春秋左氏伝校本. 1 図書,杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
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131 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (修道館, 1883)
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132 春秋左氏伝校本. 1,2 図書,杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
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134 春秋左氏伝校本. 第3,4 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
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鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
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左繡-讀左卮言:春秋經傳集解
第四章 焦循 之 《易》 學法則
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馮李驊、陸浩:左繡-讀左卮言
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左氏傳蒙求 2卷
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昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
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春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2,風月堂,明13.9
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春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2,鈴木義宗,明16.1
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春秋左氏伝校本. 附録 巻上,森本太助等
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129 春秋左氏伝校本. 1 図書,杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
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131 春秋左氏伝校本. 第1,2 図書,杜預 集解[他] (修道館, 1883)
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132 春秋左氏伝校本. 1,2 図書,杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
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鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
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梁方仲 : 明代糧長制度,
簡朝亮 : 尚書集注述疏
2019年6月29日 星期六
左氏蒙求: 平王遷都,隱公攝位
左氏蒙求: 平王遷都,隱公攝位
左氏蒙求: 平王遷都,隱公攝位
平王遷都,隱公攝位
宋魯屢盟,周鄭交質
州吁無親,叔段不義
桓公問名,羽父請諡
晉啓南陽,許居東偏
文指白水,莊誓黃泉
會宴折俎,宿饗加籩
楚人謀徙,邾公卜遷
魯隱觀魚,衞懿好鶴
鄭伯肉袒,許男面縛
韓子見禮,季札觀樂
南風不競,楚氛甚惡
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昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
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春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753987
春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755671
春秋左氏伝校本. 附録 巻上
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753985
春秋左氏伝校本. 附録 巻下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753986
129
春秋左氏伝校本. 1 図書
杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
130
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
131
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (修道館, 1883)
132
春秋左氏伝校本. 1,2 図書
杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
133
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
134
春秋左氏伝校本. 第3,4 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753955
左氏蒙求: 平王遷都,隱公攝位
平王遷都,隱公攝位
宋魯屢盟,周鄭交質
州吁無親,叔段不義
桓公問名,羽父請諡
晉啓南陽,許居東偏
文指白水,莊誓黃泉
會宴折俎,宿饗加籩
楚人謀徙,邾公卜遷
魯隱觀魚,衞懿好鶴
鄭伯肉袒,許男面縛
韓子見禮,季札觀樂
南風不競,楚氛甚惡
左氏蒙求-文本整理
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左氏傳蒙求 2卷
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左伝蒙求 : 標注
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--
昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898943
春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753987
春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755671
春秋左氏伝校本. 附録 巻上
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753985
春秋左氏伝校本. 附録 巻下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753986
129
春秋左氏伝校本. 1 図書
杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
130
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
131
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (修道館, 1883)
132
春秋左氏伝校本. 1,2 図書
杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
133
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
134
春秋左氏伝校本. 第3,4 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
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2019年6月13日 星期四
左氏蒙求
左氏蒙求
平王遷都,隱公攝位
宋魯屢盟,周鄭交質
州吁無親,叔段不義
桓公問名,羽父請諡
晉啓南陽,許居東偏
文指白水,莊誓黃泉
會宴折俎,宿饗加籩
楚人謀徙,邾公卜遷
魯隱觀魚,衞懿好鶴
鄭伯肉袒,許男面縛
韓子見禮,季札觀樂
南風不競,楚氛甚惡
伯宗好直,處父以剛
庸取姑蔑,光呼餘皇
宣子嘉樹,欒氏甘棠
懿卜鳴鳳,獻筮刲羊
豹畏丹書,殖懼藏策
昭子去魂,原叔奪魄
輿誦疑晉,童謠奔虢
彌成一隊,熊當五百
定就盈數,魏啓大名
商臣蠭目,越椒豺聲
子卬握節,仲由結纓
駟陳卿服,圍爲王旌
考叔純孝,叔向遺直
郭重何肥,薳馮甚瘠
齊子仕楚,晉卿在狄
魯人始髽,晉侯遂墨
楚不京觀,魯乃武宮
敖轅改北,黡馬欲東
碏諫以義,突教之忠
州邢欒勇,殖郭齊雄
申儆興楚,教訓霸越
壺飧舉衰,耨饁起缺
椒滅若敖,石喪羊舌
札願附義,臧敢失節
衞公宵濟,吳子夕遷
魯盤莒鐘,宋門鄭椽
風祀大皡,蓼祖庭堅
趙舍溫縣,郤爭鄇田
虞虢輔車,齊魯脣齒
舒病夏姬,蒯羞南子
衞獻皮冠,楚靈翠被
闕秦利晉,瘠魯肥杞
陳衰桓大,姜弱嬀昌
驪姬蕕臭,燕姞蘭香
吳爲蛇豕,晉乃虎狼
獻楯執樂,與馬歸唐
楚師六間,晉國三殆
段蔓難圖,霄莠猶在
鄭人相驚,楚國大駭
狄具四姦,酆有五罪
哀姜哭市,穆嬴啼朝
絳獻虞箴,革誦祈招
舉聲相善,荀先同寮
築謳國父,輿誦鄭僑
陳生賄政,叔魚鬻獄
胥遂逃賞,推不言祿
魯欲焚巫,齊將誅祝
韓起請環,子罕辭玉
宋人逐狗,晉侯嗾獒
趙辭五獻,吳徵百牢
單子視下,屈瑕趾高
齊師滅譚,晉侯圍曹
成作丘甲,哀用田賦
衞文帛冠,楚敖篳路
尹論人等,卜言日數
州公不復,紀侯大去
晉祀夏郊,衞享帝丘
褚師韤席,良夫袒裘
右師言疾,趙孟語偸
儋括足高,鄭伯視流
哀誄尼父,肥思子贛
懷子多士,虢公無衆
盧姜止舍,雍姬告仲
齊致玉磬,燕賂瑤罋
祁奚舉讐,石碏滅親
慶封又富,伯張能貧
衞公農訓,晉侯教民
宋徵於鬼,虢聽于神
建母召吳,武姜襲鄭
喜先賜諡,仲豫歸賵
乞終不言,揚遂致命
童攻三郤,黃愬二慶
鷁過宋都,鳥鳴亳社
罃避桑林,豹辭肆夏
子晳委禽,高固反馬
鬭菟夢中,芮棄堤下
龍見絳郊,蛇鬭鄭門
隨季梁在,虞之奇存
襄作楚宮,轍效夷言
賜玉孟諸,授吳陸渾
楚弗祭河,齊欲禳彗
景有內寵,厲多外嬖
懷背秦施,文思楚惠
周班後鄭,晉盟先衞
靈轍舍肉,考叔遺羹
杞子掌管,謝息挈瓶
晉人拔舍,包胥哭庭
奇將不聽,鮒何能行
慶盧易內,祁鄔通室
晉舍退三,齊師借一
札哭以待,家踊而出
鄭非齊耦,秦本晉匹
庚輿試劍,夷皐觀丸
樂鮒求帶,范鞅請冠
鄭貴七穆,魯患三桓
晉悼始命,楚康能官
齊疥遂痁,晉疾如蠱
華耦辱先,籍談忘祖
示信伐原,率義圍鼓
墨辨勾龍,郯識農扈
虢憂龍尾,蔡忌豕韋
楚成章華,晉築虒祁
六卿請賦,七子言詩
趙武多文,子產有辭
晉廟安于,衞室達子
嬴辭子圉,姜遣重耳
晉國和乎,魯人恐矣
僑將爲除,吉使無毀
靈轍倒戟,孫尨取旗
簡子問禮,叔侯論儀
潛軍敗燕,羸師誘隨
綽矢夾脰,顏射中眉
五戰入郢,三敗及韓
晉絕駒支,齊滅鄋瞞
甯納橐饘,陳遺肉潘
桓公守備,宣叔繕完
郈雞金距,宋馬朱尾
臧服不衷,慶車甚美
子干無人,重耳有士
內蛇外蛇,新鬼故鬼
三覆誘吳,七遇驕庸
梁命新里,宋城舊鄘
魯反大屈,鄭鑄三鐘
因醉殲戍,乘飲敗戎
蹇叔哭師,公孫歌殯
史墨答趙,師曠對晉
囊瓦不仁,子木無信
魏不從亂,宋始用殉
荀寅法姦,鄭伯效尤
楚師授孑,魯戰用矛
偃請勤王,舒令城周
拳兵楚子,軫唾晉侯
燕人不虞,莒子無備
孟陽居牀,丑父易位
瓜衍賞伯,先茅命季
欒敗鹿門,霄死羊肆
晉立趙武,楚復克黃
虎母生禍,夏姬不祥
魯莊刻桷,晉靈彫牆
生佗黜僕,愛段惡莊
莒城亦惡,郢守已小
穆懼滅江,臧哀伐蓼
晉夢黃熊,楚占赤鳥
齊史言罪,隨祝舉矯
曹人夢彊,穆伯志牛
陳堙鄭井,秦毒涇流
晏子憂齊,太叔閔周
城謳犀甲,國誦狐裘
陽州名子,千畝命弟
閻沒置饋,轅喧進醴
曹人致餼,魯公饋米
晉守唐法,魯秉周禮
捷中楯瓦,椒及鼓跗
簡子伏弢,張侯援枹
靈右伯輿,匡叛孫蘇
越使罪人,吳用囚徒
僖耻懸冑,吳憾取屨
東郭晳幘,郤至跗注
何對牢禮,仲答羽數
六卿命服,三帥先路
趙且視蔭,駟不俟河
董蒲勝旣,宋兕尚多
士魴易秦,屈瑕小羅
起視旗彊,服相穀難
穆子名仇,惠男曰圉
董狐罪盾,齊史書杼
叛名齊豹,盜書陽虎
忽無大援,桓有內主
成季名友,唐叔曰虞
齊罪鮑牽,鄭治強鉏
秦師小芮,魯衆卑邾
趙鞅作器,子產鑄書
文伯對日,申豐論雹
武子求禮,孟僖講學
趙珠一簞,晉玉五瑴
圉犖蓋門,子之援桷
吳歸景伯,狄舍史龍
楚尹城郢,梁伯溝宮
札見南籥,曠歌北風
圍殺蔿掩,郤害伯宗
穆伯爭娶,子晳強聘
癸惡識宗,崔不辨姓
秦伯增德,隨侯修政
揚干亂行,宋公違命
萬輦乘車,虎載葱靈
三師戍鄭,二禮仕邢
元請交贄,戌欲弭兵
秦師無禮,楚政有經
圍却野賜,弓辭郊勞
慶鄭去濘,欒鍼掀淖
晉庇衞賊,魯賞邾盜
伯魯不學,叔段失教
秦朱當御,鄭黑辭行
岡山用隱,次睢執鄫
周却請隧,衞許假纓
鄭未可間,晉難與爭
羔不踐難,嬰焉得死
閔速莊禘,文躋僖祀
胥攻大族,蔿去富子
子良獨憂,伍員不喜
羅稱姻妾,克冒婦人
皐比犯宋,虎皮奔陳
石言于晉,神降於莘
臧惡無禮,蔑疾不仁
虞祀豐潔,隨牲肥腯
平執伍奢,懷殺狐突
子西卵翼,申叔肉骨
宋文蜃炭,敬嬴葛茀
滕薛爭長,晉楚相先
晉厲踊地,衞人叫天
宗魯斷肱,由于中肩
遷桃取成,與州易原
楚成不瞑,苟偃猶視
子期盟心,孟任割臂
儀歎如棊,悼言異器
圭嬀亞宋,杜祁次季
奄唁臧堅,優盟拳彌
齊遜孟速,札避子期
齊使諸姜,楚取二姬
豹誦相鼠,封昧茅鴟
狐庸通路,荀息假道
獻子戴首,晉侯盬腦
鄭旱伐木,魯火去橐
無忌遜立,崔成請老
靈怒黿鼎,斟憾羊羹
遺室孔姞,文妾懷嬴
楚武心蕩,吳王志盈
宋欲役薛,魯請屬鄫
齊侯侵蔡,莒人入向
趙鞅自罰,范匄能讓
僑幕九張,虎幣百兩
定合昭墓,隱改惠葬
衞命子輒,晉立州蒲
魯無梁矣,蕭有麴乎
齊營班馬,楚幕有烏
求酒譖僖,乞肉怒邾
齊莊賜冠,陳靈衷服
秦人入鄀,楚子滅六
鄭盟石門,宋會瓦屋
齊怒公拜,晉懼君辱
鄭禳回祿,晉卜臺駘
蹇木已拱,胥檟可材
滕成多涕,魯昭不哀
子頹樂禍,晉人幸災
魏子與戊,祁奚舉午
聲必復椒,申能興楚
文霸一戰,悼興三駕
張病猶御,高偃且射
洩爭路服,懷改璵璠
衎怨大叔,厲憾原繁
賜不幸中,竃亦多言
范乘婦輦,盈載媵藩
邾執玉高,晉受瑞惰
桓日官失,哀司歷過
子猶受幣,無極取貨
趙言可弔,吉稱將賀
吳木楚革,鄭車戎徒
僖四卜郊,昭再書雩
烏枝用劍,魏舒毀車
霄伐舊門,餘襲高魚
鄭徙主祏,魯藏象魏
高固賈勇,冉猛客氣
燮死爲福,簡囚乃幸
晉侯請隧,楚子問鼎
三國析邿,七縣分祁
商人貸施,宋鮑饋詒
陳桓施貧,子罕貸饑
鞏簡用遠,單獻任羇
文尚無害,黡猶可免
師爇負羈,尹炮郤宛
魯士傳乘,鄭御踞轉
子尾欺晉,公爲誣衍
晉返汶陽,齊歸龜陰
姒用季檟,姜取穆琴
緩察膏肓,和辨蠱淫
榮叔歸賵,毛伯求金
樂鮒求貨,魏子辭賄
大戎小戎,叔隗季隗
愛何爲邑,惡朔授宰
速視瞶顧,踁聽婼欬
會問殽烝,閱辭形鹽
莊厚共叔,桓寵秦鍼
魏子不足,虞公無厭
秦師夜遁,午衆宵熸
衞食至旰,齊飲繼夜
天震夷廟,人火宣榭
具車執餘,負甲襲鼓
孫子巢燕,齊侯穴鼠
崔杼兼室,衞疾二妻
晉軍夾泜,楚師背酅
旝動奔陳,旗靡逐齊
吳居甬東,越保會稽
魯繹去籥,晉飲徹酒
昭萬二人,襄射三耦
虞下嬰妻,陳舍賈母
晉猶瘠牛,吳譬瘈狗
二卿相惡,三帥專行
姜構急子,姬譖申生
晉復林父,秦用孟明
泉宮蛇妖,文柩牛聲
隱會老桃,桓盟北杏
秦使目動,晉客容猛
晉霸遂失,齊人始貳
夷吾無禮,晉景不義
晉傳及絳,魯柝聞邾
紡麻報莒,漚菅道吳
佩裘止蔡,寶劍奔虞
衞子婦人,武叔丈夫
子元魚麗,鄭翩鸛陳
絞小寡謀,戎輕務進
文不告朔,襄再失閏
員言報楚,豹請伐晉
屯蔡九日,城沂三旬
昭使望氛,僖命書雲
子西掩面,司馬藏身
曹彊獻雁,鉏商獲麟
左氏蒙求
左氏傳蒙求 2卷
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左伝蒙求 : 標注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753824
--
昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898943
春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753987
春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755671
春秋左氏伝校本. 附録 巻上
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753985
春秋左氏伝校本. 附録 巻下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753986
129
春秋左氏伝校本. 1 図書
杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
130
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
131
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (修道館, 1883)
132
春秋左氏伝校本. 1,2 図書
杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
133
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
134
春秋左氏伝校本. 第3,4 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753955
平王遷都,隱公攝位
宋魯屢盟,周鄭交質
州吁無親,叔段不義
桓公問名,羽父請諡
晉啓南陽,許居東偏
文指白水,莊誓黃泉
會宴折俎,宿饗加籩
楚人謀徙,邾公卜遷
魯隱觀魚,衞懿好鶴
鄭伯肉袒,許男面縛
韓子見禮,季札觀樂
南風不競,楚氛甚惡
伯宗好直,處父以剛
庸取姑蔑,光呼餘皇
宣子嘉樹,欒氏甘棠
懿卜鳴鳳,獻筮刲羊
豹畏丹書,殖懼藏策
昭子去魂,原叔奪魄
輿誦疑晉,童謠奔虢
彌成一隊,熊當五百
定就盈數,魏啓大名
商臣蠭目,越椒豺聲
子卬握節,仲由結纓
駟陳卿服,圍爲王旌
考叔純孝,叔向遺直
郭重何肥,薳馮甚瘠
齊子仕楚,晉卿在狄
魯人始髽,晉侯遂墨
楚不京觀,魯乃武宮
敖轅改北,黡馬欲東
碏諫以義,突教之忠
州邢欒勇,殖郭齊雄
申儆興楚,教訓霸越
壺飧舉衰,耨饁起缺
椒滅若敖,石喪羊舌
札願附義,臧敢失節
衞公宵濟,吳子夕遷
魯盤莒鐘,宋門鄭椽
風祀大皡,蓼祖庭堅
趙舍溫縣,郤爭鄇田
虞虢輔車,齊魯脣齒
舒病夏姬,蒯羞南子
衞獻皮冠,楚靈翠被
闕秦利晉,瘠魯肥杞
陳衰桓大,姜弱嬀昌
驪姬蕕臭,燕姞蘭香
吳爲蛇豕,晉乃虎狼
獻楯執樂,與馬歸唐
楚師六間,晉國三殆
段蔓難圖,霄莠猶在
鄭人相驚,楚國大駭
狄具四姦,酆有五罪
哀姜哭市,穆嬴啼朝
絳獻虞箴,革誦祈招
舉聲相善,荀先同寮
築謳國父,輿誦鄭僑
陳生賄政,叔魚鬻獄
胥遂逃賞,推不言祿
魯欲焚巫,齊將誅祝
韓起請環,子罕辭玉
宋人逐狗,晉侯嗾獒
趙辭五獻,吳徵百牢
單子視下,屈瑕趾高
齊師滅譚,晉侯圍曹
成作丘甲,哀用田賦
衞文帛冠,楚敖篳路
尹論人等,卜言日數
州公不復,紀侯大去
晉祀夏郊,衞享帝丘
褚師韤席,良夫袒裘
右師言疾,趙孟語偸
儋括足高,鄭伯視流
哀誄尼父,肥思子贛
懷子多士,虢公無衆
盧姜止舍,雍姬告仲
齊致玉磬,燕賂瑤罋
祁奚舉讐,石碏滅親
慶封又富,伯張能貧
衞公農訓,晉侯教民
宋徵於鬼,虢聽于神
建母召吳,武姜襲鄭
喜先賜諡,仲豫歸賵
乞終不言,揚遂致命
童攻三郤,黃愬二慶
鷁過宋都,鳥鳴亳社
罃避桑林,豹辭肆夏
子晳委禽,高固反馬
鬭菟夢中,芮棄堤下
龍見絳郊,蛇鬭鄭門
隨季梁在,虞之奇存
襄作楚宮,轍效夷言
賜玉孟諸,授吳陸渾
楚弗祭河,齊欲禳彗
景有內寵,厲多外嬖
懷背秦施,文思楚惠
周班後鄭,晉盟先衞
靈轍舍肉,考叔遺羹
杞子掌管,謝息挈瓶
晉人拔舍,包胥哭庭
奇將不聽,鮒何能行
慶盧易內,祁鄔通室
晉舍退三,齊師借一
札哭以待,家踊而出
鄭非齊耦,秦本晉匹
庚輿試劍,夷皐觀丸
樂鮒求帶,范鞅請冠
鄭貴七穆,魯患三桓
晉悼始命,楚康能官
齊疥遂痁,晉疾如蠱
華耦辱先,籍談忘祖
示信伐原,率義圍鼓
墨辨勾龍,郯識農扈
虢憂龍尾,蔡忌豕韋
楚成章華,晉築虒祁
六卿請賦,七子言詩
趙武多文,子產有辭
晉廟安于,衞室達子
嬴辭子圉,姜遣重耳
晉國和乎,魯人恐矣
僑將爲除,吉使無毀
靈轍倒戟,孫尨取旗
簡子問禮,叔侯論儀
潛軍敗燕,羸師誘隨
綽矢夾脰,顏射中眉
五戰入郢,三敗及韓
晉絕駒支,齊滅鄋瞞
甯納橐饘,陳遺肉潘
桓公守備,宣叔繕完
郈雞金距,宋馬朱尾
臧服不衷,慶車甚美
子干無人,重耳有士
內蛇外蛇,新鬼故鬼
三覆誘吳,七遇驕庸
梁命新里,宋城舊鄘
魯反大屈,鄭鑄三鐘
因醉殲戍,乘飲敗戎
蹇叔哭師,公孫歌殯
史墨答趙,師曠對晉
囊瓦不仁,子木無信
魏不從亂,宋始用殉
荀寅法姦,鄭伯效尤
楚師授孑,魯戰用矛
偃請勤王,舒令城周
拳兵楚子,軫唾晉侯
燕人不虞,莒子無備
孟陽居牀,丑父易位
瓜衍賞伯,先茅命季
欒敗鹿門,霄死羊肆
晉立趙武,楚復克黃
虎母生禍,夏姬不祥
魯莊刻桷,晉靈彫牆
生佗黜僕,愛段惡莊
莒城亦惡,郢守已小
穆懼滅江,臧哀伐蓼
晉夢黃熊,楚占赤鳥
齊史言罪,隨祝舉矯
曹人夢彊,穆伯志牛
陳堙鄭井,秦毒涇流
晏子憂齊,太叔閔周
城謳犀甲,國誦狐裘
陽州名子,千畝命弟
閻沒置饋,轅喧進醴
曹人致餼,魯公饋米
晉守唐法,魯秉周禮
捷中楯瓦,椒及鼓跗
簡子伏弢,張侯援枹
靈右伯輿,匡叛孫蘇
越使罪人,吳用囚徒
僖耻懸冑,吳憾取屨
東郭晳幘,郤至跗注
何對牢禮,仲答羽數
六卿命服,三帥先路
趙且視蔭,駟不俟河
董蒲勝旣,宋兕尚多
士魴易秦,屈瑕小羅
起視旗彊,服相穀難
穆子名仇,惠男曰圉
董狐罪盾,齊史書杼
叛名齊豹,盜書陽虎
忽無大援,桓有內主
成季名友,唐叔曰虞
齊罪鮑牽,鄭治強鉏
秦師小芮,魯衆卑邾
趙鞅作器,子產鑄書
文伯對日,申豐論雹
武子求禮,孟僖講學
趙珠一簞,晉玉五瑴
圉犖蓋門,子之援桷
吳歸景伯,狄舍史龍
楚尹城郢,梁伯溝宮
札見南籥,曠歌北風
圍殺蔿掩,郤害伯宗
穆伯爭娶,子晳強聘
癸惡識宗,崔不辨姓
秦伯增德,隨侯修政
揚干亂行,宋公違命
萬輦乘車,虎載葱靈
三師戍鄭,二禮仕邢
元請交贄,戌欲弭兵
秦師無禮,楚政有經
圍却野賜,弓辭郊勞
慶鄭去濘,欒鍼掀淖
晉庇衞賊,魯賞邾盜
伯魯不學,叔段失教
秦朱當御,鄭黑辭行
岡山用隱,次睢執鄫
周却請隧,衞許假纓
鄭未可間,晉難與爭
羔不踐難,嬰焉得死
閔速莊禘,文躋僖祀
胥攻大族,蔿去富子
子良獨憂,伍員不喜
羅稱姻妾,克冒婦人
皐比犯宋,虎皮奔陳
石言于晉,神降於莘
臧惡無禮,蔑疾不仁
虞祀豐潔,隨牲肥腯
平執伍奢,懷殺狐突
子西卵翼,申叔肉骨
宋文蜃炭,敬嬴葛茀
滕薛爭長,晉楚相先
晉厲踊地,衞人叫天
宗魯斷肱,由于中肩
遷桃取成,與州易原
楚成不瞑,苟偃猶視
子期盟心,孟任割臂
儀歎如棊,悼言異器
圭嬀亞宋,杜祁次季
奄唁臧堅,優盟拳彌
齊遜孟速,札避子期
齊使諸姜,楚取二姬
豹誦相鼠,封昧茅鴟
狐庸通路,荀息假道
獻子戴首,晉侯盬腦
鄭旱伐木,魯火去橐
無忌遜立,崔成請老
靈怒黿鼎,斟憾羊羹
遺室孔姞,文妾懷嬴
楚武心蕩,吳王志盈
宋欲役薛,魯請屬鄫
齊侯侵蔡,莒人入向
趙鞅自罰,范匄能讓
僑幕九張,虎幣百兩
定合昭墓,隱改惠葬
衞命子輒,晉立州蒲
魯無梁矣,蕭有麴乎
齊營班馬,楚幕有烏
求酒譖僖,乞肉怒邾
齊莊賜冠,陳靈衷服
秦人入鄀,楚子滅六
鄭盟石門,宋會瓦屋
齊怒公拜,晉懼君辱
鄭禳回祿,晉卜臺駘
蹇木已拱,胥檟可材
滕成多涕,魯昭不哀
子頹樂禍,晉人幸災
魏子與戊,祁奚舉午
聲必復椒,申能興楚
文霸一戰,悼興三駕
張病猶御,高偃且射
洩爭路服,懷改璵璠
衎怨大叔,厲憾原繁
賜不幸中,竃亦多言
范乘婦輦,盈載媵藩
邾執玉高,晉受瑞惰
桓日官失,哀司歷過
子猶受幣,無極取貨
趙言可弔,吉稱將賀
吳木楚革,鄭車戎徒
僖四卜郊,昭再書雩
烏枝用劍,魏舒毀車
霄伐舊門,餘襲高魚
鄭徙主祏,魯藏象魏
高固賈勇,冉猛客氣
燮死爲福,簡囚乃幸
晉侯請隧,楚子問鼎
三國析邿,七縣分祁
商人貸施,宋鮑饋詒
陳桓施貧,子罕貸饑
鞏簡用遠,單獻任羇
文尚無害,黡猶可免
師爇負羈,尹炮郤宛
魯士傳乘,鄭御踞轉
子尾欺晉,公爲誣衍
晉返汶陽,齊歸龜陰
姒用季檟,姜取穆琴
緩察膏肓,和辨蠱淫
榮叔歸賵,毛伯求金
樂鮒求貨,魏子辭賄
大戎小戎,叔隗季隗
愛何爲邑,惡朔授宰
速視瞶顧,踁聽婼欬
會問殽烝,閱辭形鹽
莊厚共叔,桓寵秦鍼
魏子不足,虞公無厭
秦師夜遁,午衆宵熸
衞食至旰,齊飲繼夜
天震夷廟,人火宣榭
具車執餘,負甲襲鼓
孫子巢燕,齊侯穴鼠
崔杼兼室,衞疾二妻
晉軍夾泜,楚師背酅
旝動奔陳,旗靡逐齊
吳居甬東,越保會稽
魯繹去籥,晉飲徹酒
昭萬二人,襄射三耦
虞下嬰妻,陳舍賈母
晉猶瘠牛,吳譬瘈狗
二卿相惡,三帥專行
姜構急子,姬譖申生
晉復林父,秦用孟明
泉宮蛇妖,文柩牛聲
隱會老桃,桓盟北杏
秦使目動,晉客容猛
晉霸遂失,齊人始貳
夷吾無禮,晉景不義
晉傳及絳,魯柝聞邾
紡麻報莒,漚菅道吳
佩裘止蔡,寶劍奔虞
衞子婦人,武叔丈夫
子元魚麗,鄭翩鸛陳
絞小寡謀,戎輕務進
文不告朔,襄再失閏
員言報楚,豹請伐晉
屯蔡九日,城沂三旬
昭使望氛,僖命書雲
子西掩面,司馬藏身
曹彊獻雁,鉏商獲麟
左氏蒙求
左氏傳蒙求 2卷
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2538300
左伝蒙求 : 標注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753824
--
昌平叢書. 方言藻(李調元撰) 巻上,下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898943
春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第1,2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753987
春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第1−2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755671
春秋左氏伝校本. 附録 巻上
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753985
春秋左氏伝校本. 附録 巻下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753986
129
春秋左氏伝校本. 1 図書
杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
130
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
131
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (修道館, 1883)
132
春秋左氏伝校本. 1,2 図書
杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
133
春秋左氏伝校本. 第1,2 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
134
春秋左氏伝校本. 第3,4 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. 1,2
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753955
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王心齋--泰州學派,
明治漢學,
秋水軒尺牘,
康有為 -- 春秋董氏學,
陳鵬釋譯:唯識四論,
幕末 (1800-1868) 之陽明學
2019年6月5日 星期三
左傳句解
左傳句解
大字春秋左傳句解
http://taiwanebook.ncl.edu.tw/zh-tw/book/NCL-004758752/reader
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 1−8之巻 -朱周翰 (魯斎) 注,野村煥 (藤陰) 点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755692
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 9−16之巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755693
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 17−26之巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755694
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 27−35之巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755695
歴代古文鈔 : 評註. 左伝鈔 巻1-竹添進一郎 編
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895986
春秋綱目左傳句解全書 : 8卷韓菼重訂.
春秋世系圖
讀左卮言、《十二公時事圖說》、《春秋三變說》、《列國盛衰說》、《周十四王說
杜預《經傳集解》,林堯叟《左傳解》
KR1e 春秋類
KR1e0001 春秋左傳(正文)--
KR1e0002 春秋經傳集解-晉-
KR1e0003 春秋正義-唐-孔穎達
KR1e0004 春秋左傳注疏-周-左丘明
KR1e0006 春秋公羊傳注疏-周-公羊高
KR1e0007 春秋公羊經傳解詁-漢-
KR1e0008 春秋穀梁傳(正文)--
KR1e0009 春秋穀梁傳-晉-
KR1e0010 春秋穀梁注疏-周-穀梁赤
KR1e0011 箴膏肓-漢-鄭玄
KR1e0012 春秋釋例-晉-杜預
KR1e0013 春秋集傳纂例-唐-陸淳
KR1e0014 春秋集傳微旨-唐-陸淳
KR1e0015 春秋集傳辨疑-唐-陸淳
KR1e0016 春秋名號歸一圖-後蜀-馮繼先
KR1e0017 春秋年表--闕名
KR1e0018 春秋尊王發微-宋-孫復
KR1e0019 春秋皇綱論-宋-王晳
KR1e0020 春秋通義-宋-闕名
KR1e0021 春秋權衡-宋-劉敞
KR1e0022 劉氏春秋傳-宋-劉敞
KR1e0023 劉氏春秋意林-宋-劉敞
KR1e0024 春秋傳說例-宋-劉敞
KR1e0025 孫氏春秋經解-宋-孫覺
KR1e0026 蘇氏春秋集解-宋-蘇轍
KR1e0027 春秋辨疑-宋-蕭楚
KR1e0028 崔氏春秋經解-宋-崔子方
KR1e0029 春秋本例-宋-崔子方
KR1e0030 春秋五禮例宗-宋-張大亨
KR1e0031 春秋通訓-宋-張大亨
KR1e0032 葉氏春秋傳-宋-葉夢得
KR1e0033 春秋考-宋-葉夢得
KR1e0034 春秋三傳讞-宋-葉夢得
KR1e0035 呂氏春秋集解-宋-呂本中
KR1e0036 胡氏春秋傳-宋-胡安國
KR1e0037 高氏春秋集註-宋-高閌
KR1e0038 春秋後傳-宋-陳傅良
KR1e0039 左氏傳說-宋-呂祖謙
KR1e0040 左氏傳續說-宋-呂祖謙
KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙
KR1e0042 春秋比事-宋-沈棐
KR1e0043 東萊呂太史春秋左傳類編-宋-呂祖謙
KR1e0044 春秋左傳要義-宋-魏了翁
KR1e0045 春秋分記-宋-程公說
KR1e0046 春秋講義-宋-戴溪
KR1e0047 春秋集義-宋-李明復
KR1e0048 張氏春秋集注-宋-張洽
KR1e0049 春秋王霸列國世紀編-宋-李琪
KR1e0050 春秋通說-宋-黃仲炎
KR1e0051 洪氏春秋說-宋-洪咨虁
KR1e0052 春秋經筌-宋-趙鵬飛
KR1e0053 春秋或問-宋-呂大圭
KR1e0054 春秋集傳詳說-宋-家鉉翁
KR1e0055 讀春秋編-宋-陳深
KR1e0056 春秋集傳釋義大成-元-兪皋
KR1e0057 春秋纂言-元-吳澄
KR1e0058 春秋提綱-元-陳則通
KR1e0059 春秋諸國統紀-元-齊履謙
KR1e0060 春秋本義-元-程端學
KR1e0061 程氏春秋或問-元-程端學
KR1e0062 三傳辨疑-元-程端學
KR1e0063 春秋讞義-元-王元杰
KR1e0064 春秋會通-元-李廉
KR1e0065 春秋闕欵-元-鄭玉
KR1e0066 春秋集傳-元-趙汸
KR1e0067 春秋師說-元-趙汸
KR1e0068 春秋左氏傳補註-元-趙汸
KR1e0069 春秋金鎖匙-元-趙汸
KR1e0070 春秋屬辭-元-趙汸
KR1e0071 春秋胡傳附錄纂疏-元-汪克寬
KR1e0072 春秋春王正月考-明-張以寧
KR1e0073 春秋書法鉤元-明-石光霽
KR1e0074 春秋大全-明-胡廣
KR1e0075 春秋經傳辨疑-明-童品
KR1e0076 春秋正傳-明-湛若水
KR1e0077 左傳附注-明-陸粲
KR1e0078 春秋胡氏傳辨疑-明-陸粲
KR1e0079 春秋明志錄-明-熊過
KR1e0080 春秋正旨-明-高拱
KR1e0081 春秋輯傳-明-王樵
KR1e0082 春秋億-明-徐學謨
KR1e0083 春秋事義全考-明-姜寶
KR1e0084 春秋左傳屬事-明-傅遜
KR1e0085 春秋胡傳考誤-明-袁仁
KR1e0086 左氏釋-明-馮時可
KR1e0087 春秋質疑-明-楊于庭
KR1e0088 春秋孔義-明-高攀龍
KR1e0089 春秋辯義-明-卓爾康
KR1e0090 讀春秋略記-明-朱朝瑛
KR1e0091 春秋四傳質-明-王介之
KR1e0092 左傳杜林合注-晉-杜預
KR1e0093 日講春秋解義-清-庫勒納
KR1e0094 欽定春秋傳說彙纂-清-王掞
KR1e0095 御纂春秋直解-清-傅恒
KR1e0096 左傳杜解補正-清-顧炎武
KR1e0097 春秋稗疏-清-王夫之
KR1e0098 春秋四傳糾正-清-兪汝言
KR1e0099 春秋平議-清-兪汝言
KR1e0100 讀左日鈔-清-朱鶴齡
KR1e0101 左傳事緯-清-馬驌
KR1e0102 春秋毛氏傳-清-毛奇齡
KR1e0103 春秋簡書刋誤-清-毛奇齡
KR1e0104 春秋屬辭比事記-清-毛奇齡
KR1e0105 春秋地名考略-清-高士奇
KR1e0106 春秋管窺-清-徐庭垣
KR1e0107 三傳折諸-清-張尚瑗
KR1e0108 春秋闕如編-清-焦袁熹
KR1e0109 春秋宗朱辨義-清-張自超
KR1e0110 春秋通論-清-方苞
KR1e0111 春秋世族譜-清-陳厚耀
KR1e0112 春秋長歷-清-陳厚耀
KR1e0113 惠氏春秋說-清-惠士奇
KR1e0114 春秋大事表-清-顧棟高
KR1e0115 春秋識小錄-清-程廷祚
KR1e0116 惠氏春秋左傳補註-清-惠棟
KR1e0117 春秋左傳小疏-清-沈彤
KR1e0118 春秋地理考實-清-江永
KR1e0119 三正考-清-吳鼐
KR1e0120 春秋究遺-清-葉酉
KR1e0121 春秋隨筆-清-顧奎光
KR1e0122 春秋繁露-漢-董仲舒
大字春秋左傳句解
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春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 1−8之巻 -朱周翰 (魯斎) 注,野村煥 (藤陰) 点
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春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 9−16之巻
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春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 17−26之巻
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春秋左伝詳節句解校本 : 音点. 27−35之巻
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歴代古文鈔 : 評註. 左伝鈔 巻1-竹添進一郎 編
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春秋綱目左傳句解全書 : 8卷韓菼重訂.
春秋世系圖
讀左卮言、《十二公時事圖說》、《春秋三變說》、《列國盛衰說》、《周十四王說
杜預《經傳集解》,林堯叟《左傳解》
KR1e 春秋類
KR1e0001 春秋左傳(正文)--
KR1e0002 春秋經傳集解-晉-
KR1e0003 春秋正義-唐-孔穎達
KR1e0004 春秋左傳注疏-周-左丘明
KR1e0006 春秋公羊傳注疏-周-公羊高
KR1e0007 春秋公羊經傳解詁-漢-
KR1e0008 春秋穀梁傳(正文)--
KR1e0009 春秋穀梁傳-晉-
KR1e0010 春秋穀梁注疏-周-穀梁赤
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KR1e0015 春秋集傳辨疑-唐-陸淳
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KR1e0019 春秋皇綱論-宋-王晳
KR1e0020 春秋通義-宋-闕名
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KR1e0022 劉氏春秋傳-宋-劉敞
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KR1e0025 孫氏春秋經解-宋-孫覺
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KR1e0029 春秋本例-宋-崔子方
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KR1e0031 春秋通訓-宋-張大亨
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KR1e0049 春秋王霸列國世紀編-宋-李琪
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KR1e0052 春秋經筌-宋-趙鵬飛
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KR1e0055 讀春秋編-宋-陳深
KR1e0056 春秋集傳釋義大成-元-兪皋
KR1e0057 春秋纂言-元-吳澄
KR1e0058 春秋提綱-元-陳則通
KR1e0059 春秋諸國統紀-元-齊履謙
KR1e0060 春秋本義-元-程端學
KR1e0061 程氏春秋或問-元-程端學
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KR1e0063 春秋讞義-元-王元杰
KR1e0064 春秋會通-元-李廉
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KR1e0068 春秋左氏傳補註-元-趙汸
KR1e0069 春秋金鎖匙-元-趙汸
KR1e0070 春秋屬辭-元-趙汸
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KR1e0092 左傳杜林合注-晉-杜預
KR1e0093 日講春秋解義-清-庫勒納
KR1e0094 欽定春秋傳說彙纂-清-王掞
KR1e0095 御纂春秋直解-清-傅恒
KR1e0096 左傳杜解補正-清-顧炎武
KR1e0097 春秋稗疏-清-王夫之
KR1e0098 春秋四傳糾正-清-兪汝言
KR1e0099 春秋平議-清-兪汝言
KR1e0100 讀左日鈔-清-朱鶴齡
KR1e0101 左傳事緯-清-馬驌
KR1e0102 春秋毛氏傳-清-毛奇齡
KR1e0103 春秋簡書刋誤-清-毛奇齡
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KR1e0107 三傳折諸-清-張尚瑗
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KR1e0109 春秋宗朱辨義-清-張自超
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KR1e0119 三正考-清-吳鼐
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KR1e0121 春秋隨筆-清-顧奎光
KR1e0122 春秋繁露-漢-董仲舒
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大乘百法明門論,
石川安貞注: ( 陸贄 ) 陸宣公全集,
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金剛決疑 -- 憨山大師
2019年4月4日 星期四
唐宋八家文読本-沈徳潜 撰,五十川佐武郎 編-沈徳潜 撰[他] (中川明善堂, 1885)
唐宋八家文読本-沈徳潜 撰,五十川佐武郎 編-沈徳潜 撰[他] (中川明善堂, 1885)
唐宋八家文読本 : 清本翻刻-沈徳潜 撰
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895580
*唐宋八家文読本 : 纂評音註. 巻1-沈徳潜 撰,岡千仭 校,斎藤竹堂 評
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895607
唐宋八大家文読本 : 標註. 巻1-3-沈徳潜 撰,榧木寛則 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895430
続唐宋八家文読本. 1-村瀬石庵 編,柴田清堅 校
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895196
唐宋八家文法明弁. 巻之1-岡三慶 編
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895732
*唐宋八家文読本-沈徳潜 撰,五十川佐武郎 編-沈徳潜 撰[他] (中川明善堂, 1885)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895596
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近思錄 근사록, 近思錄釋疑, 續近思錄 속근사록
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註解千字文
增廣賢文(廣東話) 完整篇
朱子治家格言(粵語讀誦)
近思錄 근사록
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近思錄釋疑
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近思録集解便蒙詳解-久保天随 著
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/950177
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610757
晦庵先生朱文公文集100卷目2卷續集11卷別集10卷-『國立國會圖書館漢籍目録』547頁左
題簽「朱子文集」 版心「朱子大全」
正徳元年平安寿文堂刊本後印
装丁 : 綫装
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唐宋八家文読本 : 清本翻刻-沈徳潜 撰
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*唐宋八家文読本 : 纂評音註. 巻1-沈徳潜 撰,岡千仭 校,斎藤竹堂 評
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唐宋八大家文読本 : 標註. 巻1-3-沈徳潜 撰,榧木寛則 注
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続唐宋八家文読本. 1-村瀬石庵 編,柴田清堅 校
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唐宋八家文法明弁. 巻之1-岡三慶 編
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*唐宋八家文読本-沈徳潜 撰,五十川佐武郎 編-沈徳潜 撰[他] (中川明善堂, 1885)
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近思録集解便蒙詳解-久保天随 著
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晦庵先生朱文公文集100卷目2卷續集11卷別集10卷-『國立國會圖書館漢籍目録』547頁左
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2019年3月8日 星期五
林泰輔-論語年譜
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論語年譜. 附録
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林泰輔: 朝鮮通史
林泰輔,近思録
朝鮮近世史二卷 日本林泰輔撰淸劉世衍譯光緒二十九年鴻寶書局石印本
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晦庵先生朱文公文集100卷目2卷續集11卷別集10卷-『國立國會圖書館漢籍目録』547頁左
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漢文大系 -- 明治漢學 -- 服部宇之吉
[轉引] 漢學漫談5 -從幕末到 明治的日本漢學研究成果:《 漢文大系 》
相信 《 漢文大系 》 這一套叢書在各大學圖書館大半都有收藏,這次就來談談 《 漢文大系 》。
《 漢文大系 》 之所以出現,有它的背景:自從中國典籍傳入日本之後,就一直是日本學術界的重要研究對象,經籍也好、宋明理學家的論著也好,在日本學術界的影響都相當大,至於對政治、社會的影響有多大,不用我說,讀者諸君自然心裡有數。
然而這種情況到了明治初年有了重大的變化:當時日本的有識者鑑於歐西國家的強大,與中國的國力衰弱,便極力引進西方的科學技術與學術理論,先前幾乎人手一本的中國典籍在這時被視若敝屣( 所以 楊守敬在日本才有機會購得許多在中國已經亡佚的書籍),
然而過了一、二十年之後,慢慢地有人重新提出國學(即「 和學 」)與漢學的重要性,於是國學與漢學的研究在明治中期的學術界形成一股風潮,後來的學者甚至以為這個時候是日本漢學研究的「 全盛時期 」,而《 漢文大系 》就是在這種背景下出現。
《 漢文大系 》 這一套叢書編輯的目的,在於以權威性的註解本,有系統的介紹中國古代的典籍。提出此一想法的,是坂本嘉治馬,而這一套叢書的總編輯則由 服部宇之吉擔綱,
其餘參與這一套叢書的解題、校訂的人,都是當時名重一時的漢學研究者,如安井小太郎、井上哲次郎、小柳司氣太等。然後在明治四十二年 到大正五年( 1909-1916)這幾年之間先後出版發行。
《 漢文大系 》 總共有二十二卷,其目次為:
第一卷-《大學說》、《中庸說》、《論語集說》、《孟子定本》,均為安井衡的註本,都由服部宇之吉負責解題;
第二卷-《 箋解古文真寶 》,林以正註,《 增註三體詩 》,周弼選 圓至註,《 箋註唐詩選》,李攀龍選 戶崎允明註,全部由服部宇之吉負責解題;
第三、四卷-《唐宋八家文》,三島中洲評釋,兒島獻吉郎解題;
第五卷-《十八史略》,曾先之編,重野安繹解題,《小學纂註》,星野恒解題,《御註孝經》,唐玄宗註,星野恒解題,《弟子職》,朱長春評,服部宇之吉解題;
第六、七卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
第八卷-《韓非子翼毳》,太田方註,服部宇之吉解題;
第九卷-《老子翼》、《莊子翼》,焦竑輯,服部宇之吉解題;
第十、十一卷-《左氏會箋》,竹添光鴻會箋,長澤規矩也解題;
第十二卷-《毛詩》,鄭玄箋 朱子註,服部宇之吉解題,《尚書》,蔡沈撰,星野恒解題;
第十三卷-《列子》,張湛註 諸葛晃考,服部宇之吉解題,《(武經)七書》,服部宇之吉解題;
第十四卷-《墨子閒詁》,孫詒讓撰 戶崎允明考,牧野謙次郎解題;
第十五卷-《荀子》,王先謙集解 久保愛增註,服部宇之吉解題;
第十六卷-《周易》,王弼註 伊藤長胤通解,星野恒解題,《傳習錄》,三輪希賢標註,安井小太郎解題;
第十七卷- 《禮記》,鄭玄註,服部宇之吉解題;
第十八卷- 《文章規範》,海保元輔補註,島田鈞一解題,《古詩賞析》,張玉穀選解,岡田正之解題;
第十九卷-《戰國策正解》,橫田惟孝著 安井衡補正,安井小太郎解題;
第二十卷-《淮南子》,許慎解,《孔子家語》,王肅註 何孟春補註,服部宇之吉解題;
第二十一卷-《管子纂詁》,安井衡纂詁,《晏子春秋》,孫星衍校,小柳司氣太解題;
第二十二卷-《楚辭》,王逸章句 朱子集註 岡松甕谷考,岡田正之解題,《近思錄》,葉采集解,井上哲次郎解題。
如果仔細看一下的話,可以發現這部叢書除了日本學者自己的著作之外,其中也有不少當時中國人的註解本,所以這套叢書大體可以呈現當時日本漢學不論在研究或是在吸收上的成果。
不過話又說回來,雖然這一套叢書是以介紹中國古籍為目的,而其中也的確有不少是應該讀的基本典籍,但是在做個分類之後,就會發現其中一些比較偏頗的地方:
一、 史書占的比例很低:在這套叢書中,可以歸入史部的只有 《 十八史略 》、《 史記列傳 》、《 戰國策正解 》 三種,以中國史籍之多,日本受中國文化之深,在選輯一套介紹中國古籍的叢書中,史書竟然只有三種,這實在令人很難接受,不知道是選輯的人本身的選擇標準有問題,還是覺得中國史籍過於繁多,只挑一些選本以減輕負擔,不得而知;
二、 文學的部分在中國多半是不重要,或是已經散逸的選本:屬於這一類的,除了《楚辭》在中國可說是人盡皆知以外,其他如 《 文章規範》 、《 古詩賞析 》 等書,中國人自身知道的就比較有限了,至於 《 古文真寶 》 一書,在中國更是亡逸已久,幾乎無人知道有此一書。
這些對中國人比較匪夷所思的問題為什麼會出現在 《 漢文大系 》 中呢?一般認為是因為日本本身文化上的問題所致,而筆者也接受此一看法。
雖然如此,這部叢書還有一個很有看頭的地方:題解。這些書籍的題解可以讓我們知曉日本漢學界對它們的研究過程與理解,其中也有不少是屬於當時比較權威性的說法,很有參考的價值。
就筆者所知,在新文豐出版社翻印了這一套《漢文大系》之後,有不少台灣的出版社起而效尤,翻印了《 漢文大系 》 中的部分書籍,其中又以 《 左氏會箋 》 被翻印的次數最多,除了新文豐之外,至少還有天工、鳳凰的翻印版本,而《荀子》也有蘭臺的翻印本,由此可見這套叢書受歡迎的程度。
source :
漢學漫談5 -從幕末到 明治的日本漢學研究成果:《 漢文大系 》
http://blog.udn.com/swimming1978/36801
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冨山房の辞書 -- 漢文大系 -- 漢文大系 -- 普及版, 全二十二巻
各巻, 索引付
中国古典の最高峰
──哲学・史学・文学の宝庫をひらく!!
漢文大系
普及版 全二十二巻
各巻 索引付
中国古典の最高峰
──哲学・史学・文学の宝庫をひらく!!
漢文大系の特色
一、
国初以来、わが国の思想・文学に大いなる影響を及ぼした中国古典は、永遠の心の故郷である。政治・教育・倫理・文学の軌範となった感じの精髄は、すべて本書に収められている。
二、
近代の碩学諸家が、東洋思想の詩文の宝玉として選択した典籍三十八書目全二十二巻を複製し、かつ新しく全巻にわたる詳細な総語句索引を編纂して、繙読の便をはかった。
http://www.fuzambo.net/jisho/02%20kanbuntaikei.html
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第六、七卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
第六卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899878
第七卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899879
漢文大系 -- 富山房 : 文章軌範補註 -- 第13−22巻
第13巻 列子( 張湛註 服部宇之吉校) 孫子十家註( 孫星衍,呉人驥校 服部宇之吉再校) 呉子直解・司馬法直解・尉繚子直解・李衛公問対直解・三略直解・六韜直解( 劉寅編 張居正等校 服部宇之吉再校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941447
第14巻 墨子間詁( 孫詒譲著 戸崎允明考 小柳司気太校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941448
第15巻 荀子( 王先謙等註 服部宇之吉校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941449
第16巻 周易( 王弼註 伊藤長胤解 星野恒校) 伝習録(三輪希賢註 安井小太郎校)
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第17巻 礼記 ( 鄭玄註 服部宇之吉校) 礼記図(服部宇之吉校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941451
第18巻 文章軌範補註( 海保元備著 島田均一校) 古詩賞析(張玉穀編 蒋会暄等校 岡田正之再校)
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第19巻 戦国策正解・戦国策札記(横田惟孝著 安井衡補 安井小太郎校 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941453
第20巻 淮南鴻烈解(高誘註 服部宇之吉校 ) 孔子家語(王粛註 何孟春補 服部宇之吉校)
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第21巻 管子纂詁(安井衡編 小柳司気太校) 晏子春秋(小柳司気太校)
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第22巻 楚辞(朱熹,王逸註 岡松甕谷考 岡田正之校 ) 楚辞後語・楚辞弁証(朱熹著 岡田正之校) 楚世家節略・楚世家地図( 蒋驥著 岡田正之校) 近思録( 朱熹,呂東莱編 葉菜註 井上哲次郎校 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941456
NDC分類 : 082
著者標目 : 富山房
著者標目よみ : フザンボウ
全国書誌番号 : 43010485
請求記号 : 316−138
西暦年 : 1916
点註文章軌範. 正,続 / 謝枋得 批選 ; 李廷機 評訓 ; 宮脇通赫 輯補
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0228/
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林泰輔-論語年譜
林泰輔-論語年譜
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/954020
論語年譜. 附録
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林泰輔: 朝鮮通史
林泰輔,近思録
朝鮮近世史二卷 日本林泰輔撰淸劉世衍譯光緒二十九年鴻寶書局石印本
林泰輔-論語年譜
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論語年譜. 附録
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林泰輔: 朝鮮通史
林泰輔,近思録
朝鮮近世史二卷 日本林泰輔撰淸劉世衍譯光緒二十九年鴻寶書局石印本
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近思録集解便蒙詳解-久保天随 著
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晦庵先生朱文公文集100卷目2卷續集11卷別集10卷-『國立國會圖書館漢籍目録』547頁左
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漢文大系 -- 明治漢學 -- 服部宇之吉
[轉引] 漢學漫談5 -從幕末到 明治的日本漢學研究成果:《 漢文大系 》
相信 《 漢文大系 》 這一套叢書在各大學圖書館大半都有收藏,這次就來談談 《 漢文大系 》。
《 漢文大系 》 之所以出現,有它的背景:自從中國典籍傳入日本之後,就一直是日本學術界的重要研究對象,經籍也好、宋明理學家的論著也好,在日本學術界的影響都相當大,至於對政治、社會的影響有多大,不用我說,讀者諸君自然心裡有數。
然而這種情況到了明治初年有了重大的變化:當時日本的有識者鑑於歐西國家的強大,與中國的國力衰弱,便極力引進西方的科學技術與學術理論,先前幾乎人手一本的中國典籍在這時被視若敝屣( 所以 楊守敬在日本才有機會購得許多在中國已經亡佚的書籍),
然而過了一、二十年之後,慢慢地有人重新提出國學(即「 和學 」)與漢學的重要性,於是國學與漢學的研究在明治中期的學術界形成一股風潮,後來的學者甚至以為這個時候是日本漢學研究的「 全盛時期 」,而《 漢文大系 》就是在這種背景下出現。
《 漢文大系 》 這一套叢書編輯的目的,在於以權威性的註解本,有系統的介紹中國古代的典籍。提出此一想法的,是坂本嘉治馬,而這一套叢書的總編輯則由 服部宇之吉擔綱,
其餘參與這一套叢書的解題、校訂的人,都是當時名重一時的漢學研究者,如安井小太郎、井上哲次郎、小柳司氣太等。然後在明治四十二年 到大正五年( 1909-1916)這幾年之間先後出版發行。
《 漢文大系 》 總共有二十二卷,其目次為:
第一卷-《大學說》、《中庸說》、《論語集說》、《孟子定本》,均為安井衡的註本,都由服部宇之吉負責解題;
第二卷-《 箋解古文真寶 》,林以正註,《 增註三體詩 》,周弼選 圓至註,《 箋註唐詩選》,李攀龍選 戶崎允明註,全部由服部宇之吉負責解題;
第三、四卷-《唐宋八家文》,三島中洲評釋,兒島獻吉郎解題;
第五卷-《十八史略》,曾先之編,重野安繹解題,《小學纂註》,星野恒解題,《御註孝經》,唐玄宗註,星野恒解題,《弟子職》,朱長春評,服部宇之吉解題;
第六、七卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
第八卷-《韓非子翼毳》,太田方註,服部宇之吉解題;
第九卷-《老子翼》、《莊子翼》,焦竑輯,服部宇之吉解題;
第十、十一卷-《左氏會箋》,竹添光鴻會箋,長澤規矩也解題;
第十二卷-《毛詩》,鄭玄箋 朱子註,服部宇之吉解題,《尚書》,蔡沈撰,星野恒解題;
第十三卷-《列子》,張湛註 諸葛晃考,服部宇之吉解題,《(武經)七書》,服部宇之吉解題;
第十四卷-《墨子閒詁》,孫詒讓撰 戶崎允明考,牧野謙次郎解題;
第十五卷-《荀子》,王先謙集解 久保愛增註,服部宇之吉解題;
第十六卷-《周易》,王弼註 伊藤長胤通解,星野恒解題,《傳習錄》,三輪希賢標註,安井小太郎解題;
第十七卷- 《禮記》,鄭玄註,服部宇之吉解題;
第十八卷- 《文章規範》,海保元輔補註,島田鈞一解題,《古詩賞析》,張玉穀選解,岡田正之解題;
第十九卷-《戰國策正解》,橫田惟孝著 安井衡補正,安井小太郎解題;
第二十卷-《淮南子》,許慎解,《孔子家語》,王肅註 何孟春補註,服部宇之吉解題;
第二十一卷-《管子纂詁》,安井衡纂詁,《晏子春秋》,孫星衍校,小柳司氣太解題;
第二十二卷-《楚辭》,王逸章句 朱子集註 岡松甕谷考,岡田正之解題,《近思錄》,葉采集解,井上哲次郎解題。
如果仔細看一下的話,可以發現這部叢書除了日本學者自己的著作之外,其中也有不少當時中國人的註解本,所以這套叢書大體可以呈現當時日本漢學不論在研究或是在吸收上的成果。
不過話又說回來,雖然這一套叢書是以介紹中國古籍為目的,而其中也的確有不少是應該讀的基本典籍,但是在做個分類之後,就會發現其中一些比較偏頗的地方:
一、 史書占的比例很低:在這套叢書中,可以歸入史部的只有 《 十八史略 》、《 史記列傳 》、《 戰國策正解 》 三種,以中國史籍之多,日本受中國文化之深,在選輯一套介紹中國古籍的叢書中,史書竟然只有三種,這實在令人很難接受,不知道是選輯的人本身的選擇標準有問題,還是覺得中國史籍過於繁多,只挑一些選本以減輕負擔,不得而知;
二、 文學的部分在中國多半是不重要,或是已經散逸的選本:屬於這一類的,除了《楚辭》在中國可說是人盡皆知以外,其他如 《 文章規範》 、《 古詩賞析 》 等書,中國人自身知道的就比較有限了,至於 《 古文真寶 》 一書,在中國更是亡逸已久,幾乎無人知道有此一書。
這些對中國人比較匪夷所思的問題為什麼會出現在 《 漢文大系 》 中呢?一般認為是因為日本本身文化上的問題所致,而筆者也接受此一看法。
雖然如此,這部叢書還有一個很有看頭的地方:題解。這些書籍的題解可以讓我們知曉日本漢學界對它們的研究過程與理解,其中也有不少是屬於當時比較權威性的說法,很有參考的價值。
就筆者所知,在新文豐出版社翻印了這一套《漢文大系》之後,有不少台灣的出版社起而效尤,翻印了《 漢文大系 》 中的部分書籍,其中又以 《 左氏會箋 》 被翻印的次數最多,除了新文豐之外,至少還有天工、鳳凰的翻印版本,而《荀子》也有蘭臺的翻印本,由此可見這套叢書受歡迎的程度。
source :
漢學漫談5 -從幕末到 明治的日本漢學研究成果:《 漢文大系 》
http://blog.udn.com/swimming1978/36801
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冨山房の辞書 -- 漢文大系 -- 漢文大系 -- 普及版, 全二十二巻
各巻, 索引付
中国古典の最高峰
──哲学・史学・文学の宝庫をひらく!!
漢文大系
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漢文大系の特色
一、
国初以来、わが国の思想・文学に大いなる影響を及ぼした中国古典は、永遠の心の故郷である。政治・教育・倫理・文学の軌範となった感じの精髄は、すべて本書に収められている。
二、
近代の碩学諸家が、東洋思想の詩文の宝玉として選択した典籍三十八書目全二十二巻を複製し、かつ新しく全巻にわたる詳細な総語句索引を編纂して、繙読の便をはかった。
http://www.fuzambo.net/jisho/02%20kanbuntaikei.html
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第六、七卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
第六卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899878
第七卷-《史記列傳》,凌稚隆輯,重野安繹解題;
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899879
漢文大系 -- 富山房 : 文章軌範補註 -- 第13−22巻
第13巻 列子( 張湛註 服部宇之吉校) 孫子十家註( 孫星衍,呉人驥校 服部宇之吉再校) 呉子直解・司馬法直解・尉繚子直解・李衛公問対直解・三略直解・六韜直解( 劉寅編 張居正等校 服部宇之吉再校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941447
第14巻 墨子間詁( 孫詒譲著 戸崎允明考 小柳司気太校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941448
第15巻 荀子( 王先謙等註 服部宇之吉校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941449
第16巻 周易( 王弼註 伊藤長胤解 星野恒校) 伝習録(三輪希賢註 安井小太郎校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941450
第17巻 礼記 ( 鄭玄註 服部宇之吉校) 礼記図(服部宇之吉校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941451
第18巻 文章軌範補註( 海保元備著 島田均一校) 古詩賞析(張玉穀編 蒋会暄等校 岡田正之再校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941452
第19巻 戦国策正解・戦国策札記(横田惟孝著 安井衡補 安井小太郎校 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941453
第20巻 淮南鴻烈解(高誘註 服部宇之吉校 ) 孔子家語(王粛註 何孟春補 服部宇之吉校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941454
第21巻 管子纂詁(安井衡編 小柳司気太校) 晏子春秋(小柳司気太校)
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941455
第22巻 楚辞(朱熹,王逸註 岡松甕谷考 岡田正之校 ) 楚辞後語・楚辞弁証(朱熹著 岡田正之校) 楚世家節略・楚世家地図( 蒋驥著 岡田正之校) 近思録( 朱熹,呂東莱編 葉菜註 井上哲次郎校 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941456
NDC分類 : 082
著者標目 : 富山房
著者標目よみ : フザンボウ
全国書誌番号 : 43010485
請求記号 : 316−138
西暦年 : 1916
点註文章軌範. 正,続 / 謝枋得 批選 ; 李廷機 評訓 ; 宮脇通赫 輯補
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0228/
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林泰輔-論語年譜
林泰輔-論語年譜
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/954020
論語年譜. 附録
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/954021
林泰輔: 朝鮮通史
林泰輔,近思録
朝鮮近世史二卷 日本林泰輔撰淸劉世衍譯光緒二十九年鴻寶書局石印本
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2019年2月4日 星期一
大學衍義(1)●대학연의(1)
大學衍義(1)●대학연의(1)
범례
御製重刊大學衍義序
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御製重刊大學衍義序
朕이 惟古之君天下者가 興道致治(注1)
必有其要然後에 能使家齊國治而天下平焉하나니 惟大學一書가 乃古人修身治天下之要道라 宋儒眞德秀가 推衍其義하여 綱擧目張하여 本末具備하니 眞可爲後世人君之鑑戒也라
《大學衍義》 重刊에 즈음하여 쓴 御製 序文
朕의 생각에, 옛날 천하에 임금 된 이들은 道를 일으켜 治世를 이루는 데 있어 반드시 그 요체가 있은 뒤에야 집안이 가지런해지고 나라가 잘 다스려지고 천하가 평안해지게 할 수 있었다. 그런데 오직 《大學》이라는 책이 바로 옛사람들이 자신을 수양하고 천하를 다스렸던 중요한 방도였다. 宋나라의 유학자 眞德秀가 이 뜻을 推論하고 敷衍하여 綱이 제시되고 目이 나열되어서 本과 末이 모두 갖추어졌으니, 진실로 후세 임금의 鑑戒가 될 만하다.
恭惟我太祖高皇帝(注2)
가 首定家邦하사 落成宮殿(注3)
하시고 卽命儒臣하사 取大學衍義하여 書于墻壁하여 以代繪畫(注4)
러시니 曁我太宗文皇帝(注5)
가 遷都北京(注6)
하시니 朕이 以宗人으로 自顧沖昧호대 荷天地․祖宗垂祐하여 以皇兄武宗之命으로 入嗣大統(注7)
호니 雖不得目覩宮墻所書하나 而訓章이 具存하여 載諸寶冊하니 深思皇祖垂訓惓惓之意하여 罔敢怠忘호라
삼가 생각건대, 우리 太祖 高皇帝께서 먼저 나라를 안정시켜서 궁전을 낙성하고는 바로 儒臣에게 명을 내려 《大學衍義》를 궁전의 회랑 벽에 써서 그림을 대신하게 하셨는데, 그 뒤 우리 太宗 文皇帝 때에 北京으로 도읍을 옮기셨다. 짐은 종친으로서 스스로를 돌아볼 때 나이가 어리고 우매함에도 天地와 祖宗의 보살핌을 받아 皇兄인 武宗의 명으로 들어와서 大統을 이었다. 비록 궁전 회랑 벽에 써 있는 글을 직접 보지는 못하였지만 가르침이 담겨 있는 글이 모두 남아 寶冊에 실려 있으니, 皇祖(太祖 高皇帝)께서 간곡하게 훈계하신 뜻을 깊이 생각해볼 때 감히 게을리하거나 잊을 수가 없다.
比居藩邸에 面承皇考(注8)
之敎러니 稍長에 卽命出閣讀書(注9)
하시고 且命就講官하여 講解大學衍義하사 曰 此書가 於人에 深有裨益이니 汝遵予言하여 力爲進學하라 學不負人이라 在用功專與不專耳라하시니 朕이 拜稽受敎(注10)
러니 不幸皇天이 降割하여 親輿上賓(注11)
하시니 言猶在耳로되 追念何及이리오 近日內閣(注12)
輔臣이 請以是書進講할새 特於五月十三日에 始命經筵日講官하여 輪直講讀하여 以資朕學하노니
짐이 예전에 潛邸에 거처할 때 皇考의 가르침을 직접 받았는데, 조금 장성하자 곧바로 전각으로 나가 독서하라고 명하셨다. 그리고 講官에게 나아가서 《大學衍義》를 강해하도록 명하면서 말씀하시기를 “이 책은 사람에게 매우 도움이 되니 너는 내 말을 따라 힘써 학문에 정진하도록 하라. 학문은 사람을 저버리지 않으니, 공부를 전일하게 하느냐 마느냐에 달려 있다.”라고 하셨다. 짐은 절을 하고 머리를 조아리며 가르침을 받았는데 불행하게도 하늘이 재앙을 내려 皇考께서 돌아가셨으니, 아직도 그 말씀이 귓가에 맴돌지만 황고를 追念한들 어찌 미칠 수 있겠는가.근일에 內閣의 輔臣들이 이 책을 進講하자고 청하기에 특별히 5월 13일에 경연의 日講官에게 처음으로 명을 내려 돌아가며 숙직하면서 강독하게 함으로써 짐의 학문에 도움이 될 수 있도록 하였다.
夫眞氏之撰是書也가 首書帝王爲治之序하니 蓋統言之요 次則論堯․舜以下諸君之學하니 夫學則心志通明하여 事至物來에 無所不達이라 故務學이 爲君人之首事요
眞德秀가 이 책을 저술할 때 ‘역대 聖王이 治世를 이룩해갔던 단계[帝王爲治之序]’를 맨 먼저 기록하였는데, 이는 총괄적으로 말한 것이다. 다음으로는 堯임금과 舜임금 이하 여러 임금들의 학문을 논하였는데, 학문을 하면 마음이 환하게 밝아져서 사물을 접할 때 통달하지 않는 것이 없게 된다. 그러므로 학문에 힘쓰는 것은 임금 된 이가 제일 먼저 해야 할 일인 것이다.
至論格物致知之要엔 先明道術하여 本之天理人倫하니 理明則人慾이 滅하고 倫序則綱常이 正하여 而異端之差와 王覇之異를 有不足辨矣요 次辨人材는 欲以聖賢之觀人과 帝王之知人으로 爲法하니 則君子小人之不同道와 忠直邪媚之不同科가 較然可知요 次審治體는 以昭禮樂刑政之序하고 察民情은 以明撫虐向背之機요
‘사물의 원리를 깊이 연구하여 知性의 힘을 극대화하는 핵심적인 방법들[格物致知之要]’을 논한 항목에서는 ‘道를 분명히 밝힘[明道術]’이라는 항목을 먼저 제시하고 그 근본을 天理와 人倫에 두었으니, 천리가 분명해지면 人慾이 없어지고 인륜이 질서 잡히면 綱常이 바르게 되어 이단의 오류, 王道와 霸道의 차이를 구분할 필요가 없게 된다.다음으로 ‘인재를 구별하는 방법들[辨人才]’을 논한 항목에서는 성현이 인재를 가려내는 방법과 역대 聖王이 인재를 알아보았던 사례들을 法으로 삼고자 하였으니, 이렇게 하면 군자와 소인은 道가 같지 않고 충직한 사람과 간사한 사람은 등급이 같지 않다는 것을 분명히 알 수 있다. 다음으로 ‘치국의 강령을 살핌[審治體]’을 논한 항목에서는 禮樂과 刑政의 순서를 밝혔고, ‘여론을 살피는 방법[察民情]’을 논한 항목에서는 백성들을 어루만지느냐 虐待하느냐에 따라 백성들이 지지하느냐 이반하느냐의 기미를 밝히고 있다.
誠意正心之要는 其論崇敬畏․戒逸欲이 爲詳하고 修身之要는 謹言行․正威儀가 爲主하고 而齊家之要는 則所謂重妃(배)匹․嚴內治․定國本․敎戚屬者가 無有不備焉하니
‘생각을 성실하게 하고 마음을 바르게 하는 요체[誠意正心之要]’를 논한 항목에서는 ‘공경함과 두려워함을 존숭함[崇敬畏]’과 ‘안일과 욕심을 경계함[戒逸欲]’을 논한 부분이 상세하고, ‘자신을 수양하는 요체[修身之要]’를 논한 항목에서는 ‘언행을 삼감[謹言行]’과 ‘위의를 바르게 함[正威儀]’을 위주로 하였다. 그리고 ‘집안을 가지런히 하는 요체[齊家之要]’를 논한 항목에서는 이른바 ‘배필을 중히 여김[重妃匹]’, ‘宮闈와 환관에 대한 단속을 엄히 함[嚴內治]’, ‘국본을 정함[定國本]’, ‘외척을 교화함[敎戚屬]’ 등이 갖추어지지 않은 것이 없다.
總而言之에 皆本於修身하니 格致誠正이 皆所以修其身也니 身修則敎成於家矣라 然其中謹言行․正威儀二語가 尤爲親切하니 蓋君身은 萬化之原이라 一言一動이 關繫匪輕하니 自廳政臨朝로 至於祭祀燕享之時에 不可毫髮忽慢이니 言行謹而威儀正이면 則四海가 從焉하며 臣民이 化焉하고 否則其所令이 反其所好而民不從矣(注13)
니라 然言行을 不可以僞爲며 威儀를 不可以矯飾이라 要在意誠心正而身自修耳니라
총괄적으로 말하면 이 조목들은 모두 자신을 수양하는 것에 근본을 두고 있다. 格物․致知․誠意․正心이 모두 자신을 수양하는 방법이니, 자신이 수양되면 교화가 집안에서 이루어진다. 그러나 그중에서도 ‘언행을 삼감[謹言行]’, ‘위의를 바르게 함[正威儀]’이라는 두 마디 말이 더욱 직접적이고 절실한데, 임금의 몸은 모든 교화의 근원이기 때문이다. 말 한마디 행동 하나가 그 관계됨이 가볍지 않으니, 政事를 보고 朝會에 임하는 때로부터 祭祀를 지내고 燕享하는 때에 이르기까지 털끝만큼도 소홀히 하거나 태만해서는 안 된다. 언행이 삼가지고 위의가 바르게 되면 온 천하가 임금을 따르게 되고 臣民들이 교화되며, 그렇지 않으면 임금이 내리는 명령이 임금 자신이 좋아하는 것과 반대가 되어 백성들이 따르지 않게 된다. 그러나 언행을 거짓으로 행할 수는 없는 것이며 위의를 꾸며서 할 수는 없는 것이다. 요체는 생각이 성실해지고 마음이 바르게 되어 자신이 저절로 수양되느냐에 달려 있다.
嗚呼라 眞西山이 撰述此書하여 其所以望於後之君天下者가 不旣深哉아 其不及治國平天下者는 擧而措之가 率是道耳니라 朕德不逮라 覽是書에 惕然于懷하노니 自惟下作生民之主하고 上承昊天明命하여 苟不留心大學이면 則無以盡君道之所當爲者니 非但愧居君師之位라 豈不有負於天이며 有負於祖宗哉리오
아, 西山 眞德秀가 이 책을 저술하여 후세의 천하에 임금 된 이들에게 바란 것이 참으로 깊지 않은가. 治國과 平天下에 관한 항목까지 언급하지 않은 것은, 나라와 천하에 시행할 때 이상의 도리를 따르면 되기 때문이다.짐은 덕이 부족하기에 이 책을 볼 때마다 마음에 두려움이 생긴다. 스스로 생각해볼 때 아래로는 백성들의 주인이 되고 위로는 하늘의 밝은 명을 받들고서 진실로 《대학》에 마음을 두지 않는다면 임금이 당연히 행해야 할 도리를 다할 수 없게 되니, 임금의 지위에 있는 것이 부끄러운 정도에서 그칠 문제가 아니다. 어찌 하늘을 저버리는 일이 되지 않겠으며, 祖宗을 저버리는 일이 되지 않겠는가.
讀是書에 則知前代治亂之由가 皆本於學與不學耳니 學則聖賢之道와 爲治本末之序가 如指諸掌하여 修齊之功과 治平之效가 未有不得焉이요 如不學이면 則慾盛理微하여 凡百有害于身于家于國于天下者를 罔知戒止하여 危亡之勢가 未有能逃之者矣니라
이 책을 읽어보면 前代의 治世와 亂世의 원인이 모두 학문을 하였느냐 하지 않았느냐에 근본을 두고 있을 뿐임을 알게 된다. 학문을 하면 성현의 도와 치세를 이룩하는 본말의 순서가 마치 손바닥 위에 올려놓고 보는 것처럼 분명하여 자신을 수양하고 집안을 가지런히 하는 공효와 나라를 잘 다스리고 천하를 평안하게 하는 결과가 얻어지지 않은 적이 없었으며, 학문을 하지 않으면 人慾은 커지고 天理는 희미해져서 자신과 집안과 나라와 천하에 해가 되는 온갖 것들에 대해 경계하고 금지할 줄 모르게 됨으로써 危亡의 형세를 피할 수 있는 자가 없었다.
噫라 是道也는 乃堯․舜․禹․湯․文․武之道라 非孔子之私言이며 亦非德秀之臆說也라 朕이 覽是書에 見刻寫가 未精일새 特命司禮監(注14)
하여 重刊以遺來世하노니 書刻이 可觀이면 庶使讀之者로 不至於厭斁(역)焉이니 刊成에 用序諸首하여 以申朕勉强向學之意云하노라 嘉靖六年六月朔旦에 序하노라(注15)
아, 이 道는 바로 堯임금․舜임금․禹王․湯王․文王․武王의 도이지 孔子의 개인적인 말이 아니며 眞德秀의 臆說도 아니다. 짐은 이 책을 볼 때 板刻과 글씨가 精하지 않음을 보았기 때문에 특별히 司禮監에 명하여 이 책을 重刊하여 후세에 남겨 주노라. 글씨와 판각이 볼만하면 아마도 이 책을 읽는 자들이 싫증을 낼 정도까지 이르지는 않을 것이다. 간행이 이루어짐에 첫머리에 서문을 써서 向學을 권면하는 짐의 뜻을 밝히는 바이다.
嘉靖 6년(1527) 6월 초하루에 서문을 쓴다.
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역주
역주1 興道致治 : 《孟子》 〈盡心 上〉에 “선비는 곤궁해도 大義를 잃지 않고 영달해도 道理에서 벗어나지 않는다. 곤궁해도 大義를 잃지 않기 때문에 선비가 자신을 지킬 수 있고 영달해도 道理에서 벗어나지 않기 때문에 백성들이 실망하지 않는다.[士窮不失義 達不離道 窮不失義 故士得己焉 達不離道 故民不失望焉]”라는 내용이 보인다. 朱熹는 《孟子集註》에서 “‘자신을 지킨다’는 것은 자신의 지조를 잃지 않는다는 말이다. ‘백성들이 실망하지 않는다’는 것은 사람들이 평소에 그가 道를 일으켜 治世를 이루기를 바랐는데 이제 과연 그 소망대로 되었다는 말이다.[得己 言不失己也 民不失望 言人素望其興道致治 而今果如所望也]”라고 하였는데, ‘興道致治’는 여기에서 유래하였다.
역주2 太祖高皇帝 : 1328~1398(재위 1368~1398). 明나라의 초대 황제 洪武帝 朱元璋이다. ‘太祖’는 묘호이며 ‘高皇帝’는 시호이다.
역주3 落成宮殿 : 1368년(洪武1) 9월 초하루에 太廟가 완성되었다. 그리고 9월 30일에 새로 內三殿이 완성되자, 이름을 각각 奉天殿, 華蓋殿, 謹身殿으로 명명하고 좌우의 누각을 文樓와 武樓로 명명하였다. 三殿의 뒤에 궁궐을 지었는데, 앞에 있는 궁을 乾淸宮이라 하고 뒤에 있는 궁을 坤寧宮이라 하였다. 이어 6宮을 차례로 나란히 세웠는데, 건축 양식이 꾸밈없이 매우 소박하였다. 《明史紀事本末 卷14 開國規模》
역주4 取大……繪畫 : 明나라 太祖는 궁궐이 완성되자 博士 熊鼎類에게 명하여 옛사람들의 행실이나 事蹟 가운데 鑑戒가 될 만한 것들을 벽에 쓰라 명하고, 또 侍臣에게 명하여 궁전 양쪽 회랑 벽에 《大學衍義》를 쓰라고 명하였다. 그리고 말하기를 “전대의 궁실에 보면 그림을 많이 그려놓았는데 나는 이를 써서 朝夕으로 관람하고자 한다. 이것이 어찌 단청하는 것보다 낫지 않겠는가.[前代宮室 多施繪畫 予用此備朝夕觀覽 豈不愈於丹靑乎]”라고 하였다 한다. 《明史紀事本末 卷14 開國規模》
역주5 太宗文皇帝 : 1360~1424(재위 1402~1424). 明나라 3대 황제 永樂帝 朱棣이다. ‘太宗’은 묘호이며 ‘文皇帝’는 시호로, 묘호는 후에 成祖로 개칭되었다. 太宗은 1402년(建文4)에 조카인 2대 황제 建文帝(惠帝)를 내몰고 제위에 올랐다. 儒學과 朱子學 관련 도서들을 편찬하였는데, 특히 《永樂大典》의 편찬은 기념비적인 업적이다.
역주6 遷都北京 : 太宗 永樂帝는 南京에서 北京으로 천도하여 宮城인 紫禁城을 세우는 등 수도를 재건했다. 북경의 새 궁전은 1420년(永樂18)에 완공되었으며 1421년(永樂19) 새해 첫날 북경이 정식으로 명나라의 수도가 되었다.
역주7 朕以……大統 : ‘朕’은 明나라 11대 황제 嘉靖帝 朱厚熜(1507~1566, 재위 1521~1566)을 가리킨다. 묘호는 世宗이다. 憲宗의 손자이며 興獻王 朱祐杬(원)의 아들이다. ‘宗人’은 종친이라는 뜻이다. 세종이 즉위 전에 당시 황제였던 武宗의 사촌동생이었기 때문에 자신을 종친이라고 한 것이고, 16세의 나이로 즉위하였기 때문에 沖昧라고 한 것이다. 武宗은 명나라 10대 황제 朱厚照이다. 武宗은 묘호이며, 시호는 毅帝, 연호는 正德이다. 자식이 없었으므로 제위는 1521년에 사촌인 世宗이 계승했다.
역주8 皇考 : 世宗의 생부인 興獻王 朱祐杬을 가리킨다. 세종이 즉위한 뒤 흥헌왕의 존칭 문제를 의논할 때 신하들이 禮敎에 의거하여 孝宗을 皇考로 하고 본래의 생부는 숙부가 되어야 한다고 하였으나 세종은 부모를 바꿀 수 없다고 하여 흥헌왕의 존호를 興獻帝라 하고 皇考로 높였다.
역주9 出閣讀書 : 황태자가 8세 이상이 되면 殿閣을 정하여 그곳으로 나가서 翰林 등을 侍讀官과 侍講官으로 삼아 經史의 글을 배우는 의식을 말한다. 《翰林記 卷10 東宮出閣講書》
역주10 拜稽受敎 : ‘拜稽’는 ‘再拜稽首’의 준말로, 무릎을 꿇고 拜禮를 행할 때 절을 두 번 한 뒤에 다시 머리를 땅에 대고 조아려 고도의 존경을 표하는 것이다. 일반적으로 신하가 임금과 禮를 행할 때에는 모두 계단을 내려가 再拜稽首한다. 군신 사이가 아닌데도 稽首하는 것은 지극한 공경을 표할 때 하는 것으로, 禮를 성대하게 한 것이다. 《禮經釋例 卷1 周官九拜解》
역주11 親輿上賓 : ‘親輿’는 어버이의 板輿라는 뜻이다. ‘上賓’은 上帝의 손님이 되었다는 뜻으로, 여기에서는 아버지가 돌아가신 것을 말한다.
역주12 內閣 : 明․淸代의 중앙 관서로, 처음에는 황제의 顧問을 맡다가 나중에는 국가 기밀 사무에 참여하는 등 권위가 강화되었다. 최고책임자를 首輔라고 하였는데, 황제를 도와 정책을 세우고 公事의 문서를 살피며 詔令을 작성하는 등 재상의 직책에 해당하는 임무를 맡았다.
역주13 其所……從矣 : 《대학》 傳9章에 “堯임금과 舜임금이 仁으로 천하를 통솔하자 백성들이 따라서 仁해졌고, 桀王과 紂王이 暴惡으로 천하를 통솔하자 백성들이 따라서 포악해졌다. 임금이 명하는 것이 임금 자신이 좋아하는 것과 반대가 되면 백성들은 따르지 않는 법이다.[堯舜帥天下以仁 而民從之 桀紂帥天下以暴 而民從之 其所令反其所好 而民不從]”라는 내용이 보인다.
역주14 司禮監 : 明代에 설치된 관서로, 환관의 24衙門 가운데 으뜸이었다. 提督․掌印․秉筆․隨堂 등의 직함을 가진 환관들을 두었다. 提督은 皇城 안에서의 의례나 형률 등을 관장하고, 掌印은 내외의 章奏 등을 처리하였으며 秉筆은 章奏 문서를 처리하였다. 英宗 때의 환관 王振이 권력을 專斷한 이후에는 조정에서의 실권이 首輔를 능가하였다. 《中國歷代官制詞典 司禮監》
역주15 嘉靖六年六月朔旦에 序하노라 : 저본에는 ‘에’와 ‘하노라’가 없으나, 문맥을 살펴 보충하였다.
역주16 旦 : 저본에는 ‘朝’로 되어 있으나, 朝鮮의 避諱이므로 바로잡았다. 이하도 동일하다.
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經
01
論語集註●논어집주
2011 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
02
孟子集註●맹자집주
2011 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
03
大學章句●대학장구
2010 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
04
中庸章句●중용장구
2010 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
05
大學衍義(1)●대학연의(1)
2016 | 역자 : 辛承云 외 역 | 원문 , 현토 , 삽화
06
詩經集傳(上)●시경집전(상)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
07
詩經集傳(下)●시경집전(하)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
08
書經集傳(上)●서경집전(상)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
09
書經集傳(下)●서경집전(하)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
10
周易傳義(上)●주역전의(상)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
11
周易傳義(下)●주역전의(하)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
12
春秋左氏傳(1)●춘추좌씨전(1)
2010 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토 , 삽화
13
春秋左氏傳(2)●춘추좌씨전(2)
2011 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
14
春秋左氏傳(3)●춘추좌씨전(3)
2012 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
15
春秋左氏傳(4)●춘추좌씨전(4)
2012 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
16
春秋左氏傳(5)●춘추좌씨전(5)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
17
春秋左氏傳(6)●춘추좌씨전(6)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
18
春秋左氏傳(7)●춘추좌씨전(7)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
19
春秋左氏傳(8)●춘추좌씨전(8)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
20
禮記集說大全(1)●예기집설대전(1)
2010 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
21
論語注疏(1)●논어주소(1)
2014 | 역자 : 鄭太鉉, 李聖敏 | 원문 , 현토 , 삽화
22
論語注疏(2)●논어주소(2)
2016 | 역자 : 鄭太鉉, 李聖敏 | 원문 , 현토 , 삽화
23
論語注疏(3)●논어주소(3)
2016 | 역자 : 鄭太鉉, 李聖敏 | 원문 , 현토 , 삽화
24
周易正義●주역정의(1)
2015 | 역자 : 成百曉, 申相厚 | 원문 , 현토 , 삽화
25
尙書正義●상서정의(1)
2015 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
26
禮記正義●예기정의
2016 | 역자 : 李光虎, 田炳秀 | 원문 , 현토 , 삽화
史
01
國語(1)●국어(1)
2015 | 역자 : 許鎬九, 李海權, 李忠九, 金在烈 | 원문 , 현토
02
國語(2)●국어(2)
2017 | 역자 : 許鎬九, 李海權 | 원문 , 현토
03
東萊博議(1)●동래박의(1)
2016 | 원문 , 현토 , 삽화
04
資治通鑑綱目(1)●자치통감강목(1)
2015 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
05
資治通鑑綱目(2)●자치통감강목(2)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
06
資治通鑑綱目(3)●자치통감강목(3)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
07
資治通鑑綱目(4)●자치통감강목(4)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
08
資治通鑑綱目(5)●자치통감강목(5)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
09
資治通鑑綱目(6)●자치통감강목(6)
2018 | 역자 : 성백효 | 원문 , 현토 , 삽화
10
戰國策(1)●전국책(1)
2015 | 역자 : 林東錫 | 원문 , 현토
11
戰國策(2)●전국책(2)
2017 | 역자 : 林東錫 | 원문 , 현토
12
貞觀政要集論(1)●정관정요집론(1)
2016 | 역자 : 李忠九 | 원문 , 현토 , 삽화
13
貞觀政要集論(2)●정관정요집론(2)
2018 | 역자 : 이충구 외 | 원문 , 현토 , 삽화
14
貞觀政要集論(3)●정관정요집론(3)
2018 | 역자 : 이충구 외 | 원문 , 현토 , 삽화
15
貞觀政要集論(4)●정관정요집론(4)
2018 | 역자 : 이충구 외 | 원문 , 현토 , 삽화
16
通鑑節要(1)●통감절요(1)
2011 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
17
通鑑節要(2)●통감절요(2)
2012 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
18
通鑑節要(3)●통감절요(3)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
19
通鑑節要(4)●통감절요(4)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
20
通鑑節要(5)●통감절요(5)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
21
通鑑節要(6)●통감절요(6)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
22
通鑑節要(7)●통감절요(7)
2014 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
23
通鑑節要(8)●통감절요(8)
2014 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
24
通鑑節要(9)●통감절요(9)
2014 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
子
01
老子道德經注●노자도덕경주
2018 | 역자 : 金是天 | 원문 , 현토 , 삽화
02
說苑(1)●설원(1)
2018 | 역자 : 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화
03
說苑(2)●설원(2)
2018 | 역자 : 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화
04
揚子法言(1)●양자법언(1)
2018 | 역자 : 박승주 | 원문 , 현토 , 삽화
05
莊子(1)●장자(1)
2010 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토 , 영상
06
莊子(2)●장자(2)
2011 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토
07
莊子(3)●장자(3)
2012 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토
08
莊子(4)●장자(4)
2012 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토
09
六韜直解●육도직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李鍾德 | 원문 , 현토 , 삽화
10
三略直解●삼략직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李鍾德 | 원문 , 현토 , 삽화
11
吳子直解●오자직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
12
孫武子直解●손무자직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
13
司馬法直解●사마법직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
14
孫子髓●손자수
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
15
尉繚子直解●울료자직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李鍾德 | 원문 , 현토 , 삽화
16
李衛公問對直解●이위공문대직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
17
近思錄集解(1)●근사록집해(1)
2012 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
18
近思錄集解(2)●근사록집해(2)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
19
近思錄集解(3)●근사록집해(3)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
20
小學集註●소학집주
2012 | 역자 : DB관리자 | 원문 , 현토 , 삽화
21
心經附註●심경부주
2011 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
22
顔氏家訓(1)●안씨가훈(1)
2015 | 역자 : 鄭在書, 盧暻熙 | 원문 , 현토 , 삽화
23
顔氏家訓(2)●안씨가훈(2)
2018 | 역자 : 정재서, 노경희 | 원문 , 현토 , 삽화
集
01
古文眞寶前集●고문진보전집
2010 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
02
古文眞寶後集●고문진보후집
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
03
唐宋八大家文抄 歐陽脩(1)●당송팔대가문초 구양수(1)
2015 | 역자 : 李相夏 | 원문 , 현토 , 삽화
04
唐宋八大家文抄 歐陽脩(2)●당송팔대가문초 구양수(2)
2016 | 역자 : 李相夏 | 원문 , 현토 , 삽화
05
唐宋八大家文抄 歐陽脩(3)●당송팔대가문초 구양수(3)
2017 | 역자 : 李相夏 | 원문 , 현토 , 삽화
06
唐宋八大家文抄 蘇洵(1)●당송팔대가문초 소순(1)
2018 | 역자 : 이장우, 노장시 | 원문 , 현토 , 삽화
07
唐宋八大家文抄 蘇軾(1)●당송팔대가문초 소식(1)
2012 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
08
唐宋八大家文抄 蘇軾(2)●당송팔대가문초 소식(2)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
09
唐宋八大家文抄 蘇軾(3)●당송팔대가문초 소식(3)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
10
唐宋八大家文抄 蘇軾(4)●당송팔대가문초 소식(4)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
11
唐宋八大家文抄 蘇軾(5)●당송팔대가문초 소식(5)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
12
唐宋八大家文抄 蘇轍(1)●당송팔대가문초 소철(1)
2011 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
13
唐宋八大家文抄 蘇轍(2)●당송팔대가문초 소철(2)
2016 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
14
唐宋八大家文抄 蘇轍(3)●당송팔대가문초 소철(3)
2016 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
15
唐宋八大家文抄 王安石(1)●당송팔대가문초 왕안석(1)
2016 | 역자 : 신용호, 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
16
唐宋八大家文抄 王安石(2)●당송팔대가문초 왕안석(2)
2016 | 역자 : 신용호, 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화
17
唐宋八大家文抄 柳宗元(1)●당송팔대가문초 유종원(1)
2015 | 역자 : 宋基采 | 원문 , 현토 , 삽화
18
唐宋八大家文抄 柳宗元(2)●당송팔대가문초 유종원(2)
2017 | 역자 : 宋基采 | 원문 , 현토 , 삽화
19
唐宋八大家文抄 曾鞏(1)●당송팔대가문초 증공(1)
2018 | 역자 : 송기채 | 원문 , 현토 , 삽화
20
唐宋八大家文抄 韓愈(1)●당송팔대가문초 한유(1)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토 , 삽화
21
唐詩三百首(1)●당시삼백수(1)
2010 | 역자 : 宋載卲,崔京烈,李澈熙,姜志喜,金玲竹,崔煐玉 | 원문 , 영상
22
唐詩三百首(2)●당시삼백수(2)
2011 | 역자 : 宋載卲,崔京烈,李澈熙,姜志喜,金玲竹,崔煐玉 | 원문 , 영상
23
唐詩三百首(3)●당시삼백수(3)
2012 | 역자 : 宋載卲,崔京烈,李澈熙,姜志喜,金玲竹,崔煐玉 | 원문 , 영상
24
荀子集解(1)●순자집해(1)
2016 | 역자 : 宋基采 | 원문 , 현토 , 삽화
其他
01
註解千字文●주해천자문
2011 | 역자 : 李忠九 | 원문 , 현토 , 영상
02
四字小學●사자소학
2010 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
03
啓蒙篇●계몽편
2010 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
04
童蒙先習●동몽선습
2012 | 역자 : 田好根 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
05
擊蒙要訣●격몽요결
2012 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
06
明心寶鑑●명심보감
2011 | 역자 : 李明洙 | 원문 , 현토 , 영상
07
推句●추구
2010 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
08
東洋古典解題集●동양고전해제집
2015 | 역자 : 편집부 | 원문 , 삽화
大學衍義(1)●대학연의(1)범례,御製重刊大學衍義序
http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&sMode=M
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940
デコトラ・ギャル美菜,主演:優希まこと
ヤンキー医師(Dr.)
三代目は女子高生 ,葵つかさ (出演), 藤原健一 (監督)
デコトラ・ギャル 奈美(ハードデザイン版),吉沢明歩
https://www.yesasia.com/global/deco-truck-gal-nami-iv-dvd-english-subtitled-hong-kong-version/1034499739-0-0-0-ja/info.html
ダンプ★ガール 涼子, 春菜はな (出演)
東萊先生左氏博議(同治退補齋本)1
https://ctext.org/library.pl?if=en&res=79816
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%20%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85
デコトラギャル奈美2~爆走!夜露死苦編
デコトラ・ギャル 奈美(ソフトデザイン版)
ダンプガール★絵莉香, 着衣で楽しむ超乳おっぱい
범례
御製重刊大學衍義序
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역주
기타
御製重刊大學衍義序
朕이 惟古之君天下者가 興道致治(注1)
必有其要然後에 能使家齊國治而天下平焉하나니 惟大學一書가 乃古人修身治天下之要道라 宋儒眞德秀가 推衍其義하여 綱擧目張하여 本末具備하니 眞可爲後世人君之鑑戒也라
《大學衍義》 重刊에 즈음하여 쓴 御製 序文
朕의 생각에, 옛날 천하에 임금 된 이들은 道를 일으켜 治世를 이루는 데 있어 반드시 그 요체가 있은 뒤에야 집안이 가지런해지고 나라가 잘 다스려지고 천하가 평안해지게 할 수 있었다. 그런데 오직 《大學》이라는 책이 바로 옛사람들이 자신을 수양하고 천하를 다스렸던 중요한 방도였다. 宋나라의 유학자 眞德秀가 이 뜻을 推論하고 敷衍하여 綱이 제시되고 目이 나열되어서 本과 末이 모두 갖추어졌으니, 진실로 후세 임금의 鑑戒가 될 만하다.
恭惟我太祖高皇帝(注2)
가 首定家邦하사 落成宮殿(注3)
하시고 卽命儒臣하사 取大學衍義하여 書于墻壁하여 以代繪畫(注4)
러시니 曁我太宗文皇帝(注5)
가 遷都北京(注6)
하시니 朕이 以宗人으로 自顧沖昧호대 荷天地․祖宗垂祐하여 以皇兄武宗之命으로 入嗣大統(注7)
호니 雖不得目覩宮墻所書하나 而訓章이 具存하여 載諸寶冊하니 深思皇祖垂訓惓惓之意하여 罔敢怠忘호라
삼가 생각건대, 우리 太祖 高皇帝께서 먼저 나라를 안정시켜서 궁전을 낙성하고는 바로 儒臣에게 명을 내려 《大學衍義》를 궁전의 회랑 벽에 써서 그림을 대신하게 하셨는데, 그 뒤 우리 太宗 文皇帝 때에 北京으로 도읍을 옮기셨다. 짐은 종친으로서 스스로를 돌아볼 때 나이가 어리고 우매함에도 天地와 祖宗의 보살핌을 받아 皇兄인 武宗의 명으로 들어와서 大統을 이었다. 비록 궁전 회랑 벽에 써 있는 글을 직접 보지는 못하였지만 가르침이 담겨 있는 글이 모두 남아 寶冊에 실려 있으니, 皇祖(太祖 高皇帝)께서 간곡하게 훈계하신 뜻을 깊이 생각해볼 때 감히 게을리하거나 잊을 수가 없다.
比居藩邸에 面承皇考(注8)
之敎러니 稍長에 卽命出閣讀書(注9)
하시고 且命就講官하여 講解大學衍義하사 曰 此書가 於人에 深有裨益이니 汝遵予言하여 力爲進學하라 學不負人이라 在用功專與不專耳라하시니 朕이 拜稽受敎(注10)
러니 不幸皇天이 降割하여 親輿上賓(注11)
하시니 言猶在耳로되 追念何及이리오 近日內閣(注12)
輔臣이 請以是書進講할새 特於五月十三日에 始命經筵日講官하여 輪直講讀하여 以資朕學하노니
짐이 예전에 潛邸에 거처할 때 皇考의 가르침을 직접 받았는데, 조금 장성하자 곧바로 전각으로 나가 독서하라고 명하셨다. 그리고 講官에게 나아가서 《大學衍義》를 강해하도록 명하면서 말씀하시기를 “이 책은 사람에게 매우 도움이 되니 너는 내 말을 따라 힘써 학문에 정진하도록 하라. 학문은 사람을 저버리지 않으니, 공부를 전일하게 하느냐 마느냐에 달려 있다.”라고 하셨다. 짐은 절을 하고 머리를 조아리며 가르침을 받았는데 불행하게도 하늘이 재앙을 내려 皇考께서 돌아가셨으니, 아직도 그 말씀이 귓가에 맴돌지만 황고를 追念한들 어찌 미칠 수 있겠는가.근일에 內閣의 輔臣들이 이 책을 進講하자고 청하기에 특별히 5월 13일에 경연의 日講官에게 처음으로 명을 내려 돌아가며 숙직하면서 강독하게 함으로써 짐의 학문에 도움이 될 수 있도록 하였다.
夫眞氏之撰是書也가 首書帝王爲治之序하니 蓋統言之요 次則論堯․舜以下諸君之學하니 夫學則心志通明하여 事至物來에 無所不達이라 故務學이 爲君人之首事요
眞德秀가 이 책을 저술할 때 ‘역대 聖王이 治世를 이룩해갔던 단계[帝王爲治之序]’를 맨 먼저 기록하였는데, 이는 총괄적으로 말한 것이다. 다음으로는 堯임금과 舜임금 이하 여러 임금들의 학문을 논하였는데, 학문을 하면 마음이 환하게 밝아져서 사물을 접할 때 통달하지 않는 것이 없게 된다. 그러므로 학문에 힘쓰는 것은 임금 된 이가 제일 먼저 해야 할 일인 것이다.
至論格物致知之要엔 先明道術하여 本之天理人倫하니 理明則人慾이 滅하고 倫序則綱常이 正하여 而異端之差와 王覇之異를 有不足辨矣요 次辨人材는 欲以聖賢之觀人과 帝王之知人으로 爲法하니 則君子小人之不同道와 忠直邪媚之不同科가 較然可知요 次審治體는 以昭禮樂刑政之序하고 察民情은 以明撫虐向背之機요
‘사물의 원리를 깊이 연구하여 知性의 힘을 극대화하는 핵심적인 방법들[格物致知之要]’을 논한 항목에서는 ‘道를 분명히 밝힘[明道術]’이라는 항목을 먼저 제시하고 그 근본을 天理와 人倫에 두었으니, 천리가 분명해지면 人慾이 없어지고 인륜이 질서 잡히면 綱常이 바르게 되어 이단의 오류, 王道와 霸道의 차이를 구분할 필요가 없게 된다.다음으로 ‘인재를 구별하는 방법들[辨人才]’을 논한 항목에서는 성현이 인재를 가려내는 방법과 역대 聖王이 인재를 알아보았던 사례들을 法으로 삼고자 하였으니, 이렇게 하면 군자와 소인은 道가 같지 않고 충직한 사람과 간사한 사람은 등급이 같지 않다는 것을 분명히 알 수 있다. 다음으로 ‘치국의 강령을 살핌[審治體]’을 논한 항목에서는 禮樂과 刑政의 순서를 밝혔고, ‘여론을 살피는 방법[察民情]’을 논한 항목에서는 백성들을 어루만지느냐 虐待하느냐에 따라 백성들이 지지하느냐 이반하느냐의 기미를 밝히고 있다.
誠意正心之要는 其論崇敬畏․戒逸欲이 爲詳하고 修身之要는 謹言行․正威儀가 爲主하고 而齊家之要는 則所謂重妃(배)匹․嚴內治․定國本․敎戚屬者가 無有不備焉하니
‘생각을 성실하게 하고 마음을 바르게 하는 요체[誠意正心之要]’를 논한 항목에서는 ‘공경함과 두려워함을 존숭함[崇敬畏]’과 ‘안일과 욕심을 경계함[戒逸欲]’을 논한 부분이 상세하고, ‘자신을 수양하는 요체[修身之要]’를 논한 항목에서는 ‘언행을 삼감[謹言行]’과 ‘위의를 바르게 함[正威儀]’을 위주로 하였다. 그리고 ‘집안을 가지런히 하는 요체[齊家之要]’를 논한 항목에서는 이른바 ‘배필을 중히 여김[重妃匹]’, ‘宮闈와 환관에 대한 단속을 엄히 함[嚴內治]’, ‘국본을 정함[定國本]’, ‘외척을 교화함[敎戚屬]’ 등이 갖추어지지 않은 것이 없다.
總而言之에 皆本於修身하니 格致誠正이 皆所以修其身也니 身修則敎成於家矣라 然其中謹言行․正威儀二語가 尤爲親切하니 蓋君身은 萬化之原이라 一言一動이 關繫匪輕하니 自廳政臨朝로 至於祭祀燕享之時에 不可毫髮忽慢이니 言行謹而威儀正이면 則四海가 從焉하며 臣民이 化焉하고 否則其所令이 反其所好而民不從矣(注13)
니라 然言行을 不可以僞爲며 威儀를 不可以矯飾이라 要在意誠心正而身自修耳니라
총괄적으로 말하면 이 조목들은 모두 자신을 수양하는 것에 근본을 두고 있다. 格物․致知․誠意․正心이 모두 자신을 수양하는 방법이니, 자신이 수양되면 교화가 집안에서 이루어진다. 그러나 그중에서도 ‘언행을 삼감[謹言行]’, ‘위의를 바르게 함[正威儀]’이라는 두 마디 말이 더욱 직접적이고 절실한데, 임금의 몸은 모든 교화의 근원이기 때문이다. 말 한마디 행동 하나가 그 관계됨이 가볍지 않으니, 政事를 보고 朝會에 임하는 때로부터 祭祀를 지내고 燕享하는 때에 이르기까지 털끝만큼도 소홀히 하거나 태만해서는 안 된다. 언행이 삼가지고 위의가 바르게 되면 온 천하가 임금을 따르게 되고 臣民들이 교화되며, 그렇지 않으면 임금이 내리는 명령이 임금 자신이 좋아하는 것과 반대가 되어 백성들이 따르지 않게 된다. 그러나 언행을 거짓으로 행할 수는 없는 것이며 위의를 꾸며서 할 수는 없는 것이다. 요체는 생각이 성실해지고 마음이 바르게 되어 자신이 저절로 수양되느냐에 달려 있다.
嗚呼라 眞西山이 撰述此書하여 其所以望於後之君天下者가 不旣深哉아 其不及治國平天下者는 擧而措之가 率是道耳니라 朕德不逮라 覽是書에 惕然于懷하노니 自惟下作生民之主하고 上承昊天明命하여 苟不留心大學이면 則無以盡君道之所當爲者니 非但愧居君師之位라 豈不有負於天이며 有負於祖宗哉리오
아, 西山 眞德秀가 이 책을 저술하여 후세의 천하에 임금 된 이들에게 바란 것이 참으로 깊지 않은가. 治國과 平天下에 관한 항목까지 언급하지 않은 것은, 나라와 천하에 시행할 때 이상의 도리를 따르면 되기 때문이다.짐은 덕이 부족하기에 이 책을 볼 때마다 마음에 두려움이 생긴다. 스스로 생각해볼 때 아래로는 백성들의 주인이 되고 위로는 하늘의 밝은 명을 받들고서 진실로 《대학》에 마음을 두지 않는다면 임금이 당연히 행해야 할 도리를 다할 수 없게 되니, 임금의 지위에 있는 것이 부끄러운 정도에서 그칠 문제가 아니다. 어찌 하늘을 저버리는 일이 되지 않겠으며, 祖宗을 저버리는 일이 되지 않겠는가.
讀是書에 則知前代治亂之由가 皆本於學與不學耳니 學則聖賢之道와 爲治本末之序가 如指諸掌하여 修齊之功과 治平之效가 未有不得焉이요 如不學이면 則慾盛理微하여 凡百有害于身于家于國于天下者를 罔知戒止하여 危亡之勢가 未有能逃之者矣니라
이 책을 읽어보면 前代의 治世와 亂世의 원인이 모두 학문을 하였느냐 하지 않았느냐에 근본을 두고 있을 뿐임을 알게 된다. 학문을 하면 성현의 도와 치세를 이룩하는 본말의 순서가 마치 손바닥 위에 올려놓고 보는 것처럼 분명하여 자신을 수양하고 집안을 가지런히 하는 공효와 나라를 잘 다스리고 천하를 평안하게 하는 결과가 얻어지지 않은 적이 없었으며, 학문을 하지 않으면 人慾은 커지고 天理는 희미해져서 자신과 집안과 나라와 천하에 해가 되는 온갖 것들에 대해 경계하고 금지할 줄 모르게 됨으로써 危亡의 형세를 피할 수 있는 자가 없었다.
噫라 是道也는 乃堯․舜․禹․湯․文․武之道라 非孔子之私言이며 亦非德秀之臆說也라 朕이 覽是書에 見刻寫가 未精일새 特命司禮監(注14)
하여 重刊以遺來世하노니 書刻이 可觀이면 庶使讀之者로 不至於厭斁(역)焉이니 刊成에 用序諸首하여 以申朕勉强向學之意云하노라 嘉靖六年六月朔旦에 序하노라(注15)
아, 이 道는 바로 堯임금․舜임금․禹王․湯王․文王․武王의 도이지 孔子의 개인적인 말이 아니며 眞德秀의 臆說도 아니다. 짐은 이 책을 볼 때 板刻과 글씨가 精하지 않음을 보았기 때문에 특별히 司禮監에 명하여 이 책을 重刊하여 후세에 남겨 주노라. 글씨와 판각이 볼만하면 아마도 이 책을 읽는 자들이 싫증을 낼 정도까지 이르지는 않을 것이다. 간행이 이루어짐에 첫머리에 서문을 써서 向學을 권면하는 짐의 뜻을 밝히는 바이다.
嘉靖 6년(1527) 6월 초하루에 서문을 쓴다.
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역주
역주1 興道致治 : 《孟子》 〈盡心 上〉에 “선비는 곤궁해도 大義를 잃지 않고 영달해도 道理에서 벗어나지 않는다. 곤궁해도 大義를 잃지 않기 때문에 선비가 자신을 지킬 수 있고 영달해도 道理에서 벗어나지 않기 때문에 백성들이 실망하지 않는다.[士窮不失義 達不離道 窮不失義 故士得己焉 達不離道 故民不失望焉]”라는 내용이 보인다. 朱熹는 《孟子集註》에서 “‘자신을 지킨다’는 것은 자신의 지조를 잃지 않는다는 말이다. ‘백성들이 실망하지 않는다’는 것은 사람들이 평소에 그가 道를 일으켜 治世를 이루기를 바랐는데 이제 과연 그 소망대로 되었다는 말이다.[得己 言不失己也 民不失望 言人素望其興道致治 而今果如所望也]”라고 하였는데, ‘興道致治’는 여기에서 유래하였다.
역주2 太祖高皇帝 : 1328~1398(재위 1368~1398). 明나라의 초대 황제 洪武帝 朱元璋이다. ‘太祖’는 묘호이며 ‘高皇帝’는 시호이다.
역주3 落成宮殿 : 1368년(洪武1) 9월 초하루에 太廟가 완성되었다. 그리고 9월 30일에 새로 內三殿이 완성되자, 이름을 각각 奉天殿, 華蓋殿, 謹身殿으로 명명하고 좌우의 누각을 文樓와 武樓로 명명하였다. 三殿의 뒤에 궁궐을 지었는데, 앞에 있는 궁을 乾淸宮이라 하고 뒤에 있는 궁을 坤寧宮이라 하였다. 이어 6宮을 차례로 나란히 세웠는데, 건축 양식이 꾸밈없이 매우 소박하였다. 《明史紀事本末 卷14 開國規模》
역주4 取大……繪畫 : 明나라 太祖는 궁궐이 완성되자 博士 熊鼎類에게 명하여 옛사람들의 행실이나 事蹟 가운데 鑑戒가 될 만한 것들을 벽에 쓰라 명하고, 또 侍臣에게 명하여 궁전 양쪽 회랑 벽에 《大學衍義》를 쓰라고 명하였다. 그리고 말하기를 “전대의 궁실에 보면 그림을 많이 그려놓았는데 나는 이를 써서 朝夕으로 관람하고자 한다. 이것이 어찌 단청하는 것보다 낫지 않겠는가.[前代宮室 多施繪畫 予用此備朝夕觀覽 豈不愈於丹靑乎]”라고 하였다 한다. 《明史紀事本末 卷14 開國規模》
역주5 太宗文皇帝 : 1360~1424(재위 1402~1424). 明나라 3대 황제 永樂帝 朱棣이다. ‘太宗’은 묘호이며 ‘文皇帝’는 시호로, 묘호는 후에 成祖로 개칭되었다. 太宗은 1402년(建文4)에 조카인 2대 황제 建文帝(惠帝)를 내몰고 제위에 올랐다. 儒學과 朱子學 관련 도서들을 편찬하였는데, 특히 《永樂大典》의 편찬은 기념비적인 업적이다.
역주6 遷都北京 : 太宗 永樂帝는 南京에서 北京으로 천도하여 宮城인 紫禁城을 세우는 등 수도를 재건했다. 북경의 새 궁전은 1420년(永樂18)에 완공되었으며 1421년(永樂19) 새해 첫날 북경이 정식으로 명나라의 수도가 되었다.
역주7 朕以……大統 : ‘朕’은 明나라 11대 황제 嘉靖帝 朱厚熜(1507~1566, 재위 1521~1566)을 가리킨다. 묘호는 世宗이다. 憲宗의 손자이며 興獻王 朱祐杬(원)의 아들이다. ‘宗人’은 종친이라는 뜻이다. 세종이 즉위 전에 당시 황제였던 武宗의 사촌동생이었기 때문에 자신을 종친이라고 한 것이고, 16세의 나이로 즉위하였기 때문에 沖昧라고 한 것이다. 武宗은 명나라 10대 황제 朱厚照이다. 武宗은 묘호이며, 시호는 毅帝, 연호는 正德이다. 자식이 없었으므로 제위는 1521년에 사촌인 世宗이 계승했다.
역주8 皇考 : 世宗의 생부인 興獻王 朱祐杬을 가리킨다. 세종이 즉위한 뒤 흥헌왕의 존칭 문제를 의논할 때 신하들이 禮敎에 의거하여 孝宗을 皇考로 하고 본래의 생부는 숙부가 되어야 한다고 하였으나 세종은 부모를 바꿀 수 없다고 하여 흥헌왕의 존호를 興獻帝라 하고 皇考로 높였다.
역주9 出閣讀書 : 황태자가 8세 이상이 되면 殿閣을 정하여 그곳으로 나가서 翰林 등을 侍讀官과 侍講官으로 삼아 經史의 글을 배우는 의식을 말한다. 《翰林記 卷10 東宮出閣講書》
역주10 拜稽受敎 : ‘拜稽’는 ‘再拜稽首’의 준말로, 무릎을 꿇고 拜禮를 행할 때 절을 두 번 한 뒤에 다시 머리를 땅에 대고 조아려 고도의 존경을 표하는 것이다. 일반적으로 신하가 임금과 禮를 행할 때에는 모두 계단을 내려가 再拜稽首한다. 군신 사이가 아닌데도 稽首하는 것은 지극한 공경을 표할 때 하는 것으로, 禮를 성대하게 한 것이다. 《禮經釋例 卷1 周官九拜解》
역주11 親輿上賓 : ‘親輿’는 어버이의 板輿라는 뜻이다. ‘上賓’은 上帝의 손님이 되었다는 뜻으로, 여기에서는 아버지가 돌아가신 것을 말한다.
역주12 內閣 : 明․淸代의 중앙 관서로, 처음에는 황제의 顧問을 맡다가 나중에는 국가 기밀 사무에 참여하는 등 권위가 강화되었다. 최고책임자를 首輔라고 하였는데, 황제를 도와 정책을 세우고 公事의 문서를 살피며 詔令을 작성하는 등 재상의 직책에 해당하는 임무를 맡았다.
역주13 其所……從矣 : 《대학》 傳9章에 “堯임금과 舜임금이 仁으로 천하를 통솔하자 백성들이 따라서 仁해졌고, 桀王과 紂王이 暴惡으로 천하를 통솔하자 백성들이 따라서 포악해졌다. 임금이 명하는 것이 임금 자신이 좋아하는 것과 반대가 되면 백성들은 따르지 않는 법이다.[堯舜帥天下以仁 而民從之 桀紂帥天下以暴 而民從之 其所令反其所好 而民不從]”라는 내용이 보인다.
역주14 司禮監 : 明代에 설치된 관서로, 환관의 24衙門 가운데 으뜸이었다. 提督․掌印․秉筆․隨堂 등의 직함을 가진 환관들을 두었다. 提督은 皇城 안에서의 의례나 형률 등을 관장하고, 掌印은 내외의 章奏 등을 처리하였으며 秉筆은 章奏 문서를 처리하였다. 英宗 때의 환관 王振이 권력을 專斷한 이후에는 조정에서의 실권이 首輔를 능가하였다. 《中國歷代官制詞典 司禮監》
역주15 嘉靖六年六月朔旦에 序하노라 : 저본에는 ‘에’와 ‘하노라’가 없으나, 문맥을 살펴 보충하였다.
역주16 旦 : 저본에는 ‘朝’로 되어 있으나, 朝鮮의 避諱이므로 바로잡았다. 이하도 동일하다.
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經
01
論語集註●논어집주
2011 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
02
孟子集註●맹자집주
2011 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
03
大學章句●대학장구
2010 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
04
中庸章句●중용장구
2010 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토 , 영상
05
大學衍義(1)●대학연의(1)
2016 | 역자 : 辛承云 외 역 | 원문 , 현토 , 삽화
06
詩經集傳(上)●시경집전(상)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
07
詩經集傳(下)●시경집전(하)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
08
書經集傳(上)●서경집전(상)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
09
書經集傳(下)●서경집전(하)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
10
周易傳義(上)●주역전의(상)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
11
周易傳義(下)●주역전의(하)
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
12
春秋左氏傳(1)●춘추좌씨전(1)
2010 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토 , 삽화
13
春秋左氏傳(2)●춘추좌씨전(2)
2011 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
14
春秋左氏傳(3)●춘추좌씨전(3)
2012 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
15
春秋左氏傳(4)●춘추좌씨전(4)
2012 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
16
春秋左氏傳(5)●춘추좌씨전(5)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
17
春秋左氏傳(6)●춘추좌씨전(6)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
18
春秋左氏傳(7)●춘추좌씨전(7)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
19
春秋左氏傳(8)●춘추좌씨전(8)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토
20
禮記集說大全(1)●예기집설대전(1)
2010 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
21
論語注疏(1)●논어주소(1)
2014 | 역자 : 鄭太鉉, 李聖敏 | 원문 , 현토 , 삽화
22
論語注疏(2)●논어주소(2)
2016 | 역자 : 鄭太鉉, 李聖敏 | 원문 , 현토 , 삽화
23
論語注疏(3)●논어주소(3)
2016 | 역자 : 鄭太鉉, 李聖敏 | 원문 , 현토 , 삽화
24
周易正義●주역정의(1)
2015 | 역자 : 成百曉, 申相厚 | 원문 , 현토 , 삽화
25
尙書正義●상서정의(1)
2015 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
26
禮記正義●예기정의
2016 | 역자 : 李光虎, 田炳秀 | 원문 , 현토 , 삽화
史
01
國語(1)●국어(1)
2015 | 역자 : 許鎬九, 李海權, 李忠九, 金在烈 | 원문 , 현토
02
國語(2)●국어(2)
2017 | 역자 : 許鎬九, 李海權 | 원문 , 현토
03
東萊博議(1)●동래박의(1)
2016 | 원문 , 현토 , 삽화
04
資治通鑑綱目(1)●자치통감강목(1)
2015 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
05
資治通鑑綱目(2)●자치통감강목(2)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
06
資治通鑑綱目(3)●자치통감강목(3)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
07
資治通鑑綱目(4)●자치통감강목(4)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
08
資治通鑑綱目(5)●자치통감강목(5)
2017 | 역자 : 辛承云 | 원문 , 현토 , 삽화
09
資治通鑑綱目(6)●자치통감강목(6)
2018 | 역자 : 성백효 | 원문 , 현토 , 삽화
10
戰國策(1)●전국책(1)
2015 | 역자 : 林東錫 | 원문 , 현토
11
戰國策(2)●전국책(2)
2017 | 역자 : 林東錫 | 원문 , 현토
12
貞觀政要集論(1)●정관정요집론(1)
2016 | 역자 : 李忠九 | 원문 , 현토 , 삽화
13
貞觀政要集論(2)●정관정요집론(2)
2018 | 역자 : 이충구 외 | 원문 , 현토 , 삽화
14
貞觀政要集論(3)●정관정요집론(3)
2018 | 역자 : 이충구 외 | 원문 , 현토 , 삽화
15
貞觀政要集論(4)●정관정요집론(4)
2018 | 역자 : 이충구 외 | 원문 , 현토 , 삽화
16
通鑑節要(1)●통감절요(1)
2011 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
17
通鑑節要(2)●통감절요(2)
2012 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
18
通鑑節要(3)●통감절요(3)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
19
通鑑節要(4)●통감절요(4)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
20
通鑑節要(5)●통감절요(5)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
21
通鑑節要(6)●통감절요(6)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
22
通鑑節要(7)●통감절요(7)
2014 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
23
通鑑節要(8)●통감절요(8)
2014 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
24
通鑑節要(9)●통감절요(9)
2014 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
子
01
老子道德經注●노자도덕경주
2018 | 역자 : 金是天 | 원문 , 현토 , 삽화
02
說苑(1)●설원(1)
2018 | 역자 : 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화
03
說苑(2)●설원(2)
2018 | 역자 : 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화
04
揚子法言(1)●양자법언(1)
2018 | 역자 : 박승주 | 원문 , 현토 , 삽화
05
莊子(1)●장자(1)
2010 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토 , 영상
06
莊子(2)●장자(2)
2011 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토
07
莊子(3)●장자(3)
2012 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토
08
莊子(4)●장자(4)
2012 | 역자 : 安炳周, 田好根 | 원문 , 현토
09
六韜直解●육도직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李鍾德 | 원문 , 현토 , 삽화
10
三略直解●삼략직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李鍾德 | 원문 , 현토 , 삽화
11
吳子直解●오자직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
12
孫武子直解●손무자직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
13
司馬法直解●사마법직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
14
孫子髓●손자수
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
15
尉繚子直解●울료자직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李鍾德 | 원문 , 현토 , 삽화
16
李衛公問對直解●이위공문대직해
2015 | 역자 : 成百曉, 李蘭洙 | 원문 , 현토 , 삽화
17
近思錄集解(1)●근사록집해(1)
2012 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
18
近思錄集解(2)●근사록집해(2)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
19
近思錄集解(3)●근사록집해(3)
2013 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
20
小學集註●소학집주
2012 | 역자 : DB관리자 | 원문 , 현토 , 삽화
21
心經附註●심경부주
2011 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
22
顔氏家訓(1)●안씨가훈(1)
2015 | 역자 : 鄭在書, 盧暻熙 | 원문 , 현토 , 삽화
23
顔氏家訓(2)●안씨가훈(2)
2018 | 역자 : 정재서, 노경희 | 원문 , 현토 , 삽화
集
01
古文眞寶前集●고문진보전집
2010 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토 , 영상
02
古文眞寶後集●고문진보후집
2012 | 역자 : 편집부 | 원문 , 현토
03
唐宋八大家文抄 歐陽脩(1)●당송팔대가문초 구양수(1)
2015 | 역자 : 李相夏 | 원문 , 현토 , 삽화
04
唐宋八大家文抄 歐陽脩(2)●당송팔대가문초 구양수(2)
2016 | 역자 : 李相夏 | 원문 , 현토 , 삽화
05
唐宋八大家文抄 歐陽脩(3)●당송팔대가문초 구양수(3)
2017 | 역자 : 李相夏 | 원문 , 현토 , 삽화
06
唐宋八大家文抄 蘇洵(1)●당송팔대가문초 소순(1)
2018 | 역자 : 이장우, 노장시 | 원문 , 현토 , 삽화
07
唐宋八大家文抄 蘇軾(1)●당송팔대가문초 소식(1)
2012 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
08
唐宋八大家文抄 蘇軾(2)●당송팔대가문초 소식(2)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
09
唐宋八大家文抄 蘇軾(3)●당송팔대가문초 소식(3)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
10
唐宋八大家文抄 蘇軾(4)●당송팔대가문초 소식(4)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
11
唐宋八大家文抄 蘇軾(5)●당송팔대가문초 소식(5)
2017 | 역자 : 成百曉 | 원문 , 현토
12
唐宋八大家文抄 蘇轍(1)●당송팔대가문초 소철(1)
2011 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
13
唐宋八大家文抄 蘇轍(2)●당송팔대가문초 소철(2)
2016 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
14
唐宋八大家文抄 蘇轍(3)●당송팔대가문초 소철(3)
2016 | 역자 : 金東柱 | 원문 , 현토
15
唐宋八大家文抄 王安石(1)●당송팔대가문초 왕안석(1)
2016 | 역자 : 신용호, 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
16
唐宋八大家文抄 王安石(2)●당송팔대가문초 왕안석(2)
2016 | 역자 : 신용호, 허호구 | 원문 , 현토 , 삽화
17
唐宋八大家文抄 柳宗元(1)●당송팔대가문초 유종원(1)
2015 | 역자 : 宋基采 | 원문 , 현토 , 삽화
18
唐宋八大家文抄 柳宗元(2)●당송팔대가문초 유종원(2)
2017 | 역자 : 宋基采 | 원문 , 현토 , 삽화
19
唐宋八大家文抄 曾鞏(1)●당송팔대가문초 증공(1)
2018 | 역자 : 송기채 | 원문 , 현토 , 삽화
20
唐宋八大家文抄 韓愈(1)●당송팔대가문초 한유(1)
2013 | 역자 : 鄭太鉉 | 원문 , 현토 , 삽화
21
唐詩三百首(1)●당시삼백수(1)
2010 | 역자 : 宋載卲,崔京烈,李澈熙,姜志喜,金玲竹,崔煐玉 | 원문 , 영상
22
唐詩三百首(2)●당시삼백수(2)
2011 | 역자 : 宋載卲,崔京烈,李澈熙,姜志喜,金玲竹,崔煐玉 | 원문 , 영상
23
唐詩三百首(3)●당시삼백수(3)
2012 | 역자 : 宋載卲,崔京烈,李澈熙,姜志喜,金玲竹,崔煐玉 | 원문 , 영상
24
荀子集解(1)●순자집해(1)
2016 | 역자 : 宋基采 | 원문 , 현토 , 삽화
其他
01
註解千字文●주해천자문
2011 | 역자 : 李忠九 | 원문 , 현토 , 영상
02
四字小學●사자소학
2010 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
03
啓蒙篇●계몽편
2010 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
04
童蒙先習●동몽선습
2012 | 역자 : 田好根 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
05
擊蒙要訣●격몽요결
2012 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
06
明心寶鑑●명심보감
2011 | 역자 : 李明洙 | 원문 , 현토 , 영상
07
推句●추구
2010 | 역자 : 咸賢贊 | 원문 , 현토 , 삽화 , 영상
08
東洋古典解題集●동양고전해제집
2015 | 역자 : 편집부 | 원문 , 삽화
大學衍義(1)●대학연의(1)범례,御製重刊大學衍義序
http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&sMode=M
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940
デコトラ・ギャル美菜,主演:優希まこと
ヤンキー医師(Dr.)
三代目は女子高生 ,葵つかさ (出演), 藤原健一 (監督)
デコトラ・ギャル 奈美(ハードデザイン版),吉沢明歩
https://www.yesasia.com/global/deco-truck-gal-nami-iv-dvd-english-subtitled-hong-kong-version/1034499739-0-0-0-ja/info.html
ダンプ★ガール 涼子, 春菜はな (出演)
東萊先生左氏博議(同治退補齋本)1
https://ctext.org/library.pl?if=en&res=79816
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%20%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85
デコトラギャル奈美2~爆走!夜露死苦編
デコトラ・ギャル 奈美(ソフトデザイン版)
ダンプガール★絵莉香, 着衣で楽しむ超乳おっぱい
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石川安貞注: ( 陸贄 ) 陸宣公全集,
江味農 -- 金剛般若波羅蜜經講義,
明治漢學,
法舫 :唯識史觀及其哲學,
金剛決疑 -- 憨山大師
陸宣公全集註-(唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
陸宣公全集註-(唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
陸宣公全集註-(唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
・ 目次
・ 奏草
・ 巻之一
・ 論関中事宜状
・ 論両河及淮西利害状
--
巻之二
・ 論叙遷幸之由状
・ 奉天論奏当今所切務状
・ 奉天論前所答奏未施行状
・ 巻之三
・ 奉天論尊号加字状
・ 重論尊号状
・ 奉天論赦書事条状
・ 奉天論擬与翰林学士改転状
・ 奉天数対群臣兼許命論事状
--
巻之四
・ 奉天請罷〓林大盈二庫状
・ 奉天論解蕭復状
・ 奉天薦袁高等状
・ 奉天論李晟所管兵馬状
・ 奉天奏李建徽楊恵元両節度兵馬状
・ 駕幸梁州論進献瓜果人擬官状
・ 又論進瓜果人擬官状
・ 巻之五
・ 興元論解姜公輔状
・ 又答論姜公輔状
・ 興元論請優奨曲環所領将士状
・ 興元論解蕭復状
・ 又答論蕭復状
・ 興元論続従賊中赴行在官等状
--
巻之六
・ 興元論撫循李楚琳状
・ 興元論中官及朝官賜名定難功臣状
・ 興元賀吐蕃尚結賛抽軍廻帰状
・ 興元奏請許渾〓李晟等諸軍兵馬自取機便状
・ 興元論賜渾〓詔書為取散失内人等議状
・ 巻之七
・ 鑾駕将還宮闕論発日状
・ 請釈趙貴先罪状
・ 論替換李楚琳状
・ 収復河中後請罷兵状
・ 奏議
・ 巻之八
・ 請許台省長官挙薦属吏状
・ 論宣令除裴延齢度支使状
・ 論斉映斉拡官状
・ 請遣使臣宣撫諸道遭水州県状
・ 論淮西管内水損処請同諸道遣宣慰使状
・ 論嶺南請於安南置市舶中使状
--
巻之九
・ 請減京東水運収脚価於〓辺州鎮儲蓄軍糧事宜状
・ 商量処置竇参事体状
・ 奏議竇参等官状
・ 請不簿録竇参荘宅状
・ 請還田緒所寄撰碑文馬絹状
・ 巻之十
・ 謝密肯因論所宜事状
・ 議〓州逐劉士寧事状
・ 請不与李万栄汴州節度使状
・ 請依京兆所請折納事状
・ 論度支令京兆府折税市草事状
--
巻之十一
・ 論辺城貯備米粟等状
・ 論〓辺守備事宜状
・ 巻之十二
・ 論左降官准赦合量移事状
・ 又奏量移官状
・ 又進量移官状
・ 論朝官闕員及刺史等改転倫序状
--
巻之十三
・ 均節賦税恤百姓六条
・ 巻之十四
・ 論裴延齢姦蠧書一首
--
制誥
・ 巻之十五
・ 奉天改元大赦制
・ 平朱泚後車駕還京大赦制
・ 巻之十六
・ 貞元改元大赦制
・ 冬至大礼大赦制
・ 巻之十七
・ 貞元九年冬至大礼大赦制
・ 蝗虫避正殿降免囚徒徳音
・ 誅李懐光後原宥河中将吏並招諭淮西詔
・ 誅李希烈後原宥淮西将吏並授陳仙奇節度詔
・ 重原宥淮西将士詔
・ 巻之十八
・ 賑恤諸道将吏百姓等詔
・ 優〓畿内百姓並除十県令詔
・ 重優復興元府及洋鳳等州百姓詔
・ 議減監価詔
・ 賜京畿及同〓等州百姓種子賑給貧人詔
・ 賜将士名奉天定難功臣詔
・ 改梁州為興元府升洋州為望州詔
--
巻之十九
・ 奉天遣使宣慰諸道詔
・ 収復京師遣使宣慰将吏百姓詔
・ 平淮西後宴賞諸軍将士放帰本道詔
・ 授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔
・ 招諭淮西将吏詔
・ 招諭河中詔
・ 安撫淮西帰順将士百姓勅
・ 甄奨陥賊守節官詔
・ 令百寮議大礼期日詔不許諸軍侵擾勅
・ 放淮西生口帰本貫勅令諸道募霊武鎮守人詔
・ 巻之二十
・ 冊淑妃王氏為皇后文
・ 冊嘉誠公主文
・ 冊蜀王妃文
・ 冊杞王妃文
・ 告謝昊天上帝冊文
・ 告謝玄宗廟文
・ 告謝粛宗廟文
・ 告謝代宗廟文
・ 祭大禹廟文
・ 制策問賢良方正能直言極諫科
・ 制策問博通墳典達於教化科
・ 制策問識洞韜略堪任将帥科
・ 答宰相請停大礼表
・ 答百寮請停大礼表
・ 答第二表
・ 答第三表
・ 答百寮賀利州連理木表
・ 答宰臣請復御膳表
・ 答百寮請復御膳表
・ 巻之二十一
・ 李晟司徒兼中書令制
・ 蕭復劉従一姜公輔平章事制
・ 張延賞中書侍郎平章事制
・ 渾〓侍中制
・ 盧翰劉従一門下中書侍郎平章事制
・ 劉滋崔造斉映平章事制
・ 李納検校左僕射平章事制
・ 韓滉検校左僕射平章事制
・ 李勉太子師制
・ 姜公輔左庶子制
・ 崔造右庶子制
・ 盧翰太子〓客制
--
巻之二十二
・ 賈耽東都留守制
・ 崔縦東都留守制
・ 普王荊襄江西等道兵馬都元帥制
・ 馬燧渾〓副元帥招討河中制
・ 李晟鳳翔隴西節度兼涇原副元帥制
・ 劉洽検校司空充諸道兵馬都統制
・ 巻之二十三
・ 渾〓京畿金商節度使制
・ 杜亜淮南節度使制
・ 虔王申光随蔡等州節度使制
・ 唐朝臣振武節度使論惟明鄜坊観察使制
・ 韓滉加検校右僕射制
・ 嘉王横海軍節度使制
・ 馬燧李皐賜実封制
・ 韓滉度支監鉄転運等使制
・ 李叔明右僕射制
・ 李澄贈司空制
・ 除鄧州帰順官制
・ 李納検校司空制
・ 巻之二十四
・ 賜李納王武俊等鉄券文
・ 賜安西管内黄姓纛官鉄券文
・ 慰問四鎮北庭将吏勅書与回〓可汗書
・ 賜吐蕃将書
・ 賜吐蕃宰相尚結賛書三
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940
陸宣公全集註. 3 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895941
陸宣公全集註. 4 --石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895942
陸宣公全集註. 5 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895943
陸宣公全集註. 6 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895944
陸宣公全集註. 7 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895945
陸宣公全集註. 8 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895946
陸宣公全集註. 9 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895947
陸宣公全集註. 10 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895948
--
『陸宣公集』とその注解(上) - 谷口明夫, 中国中世文学研究
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504450_po_ART0005018711.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
『陸宣公集』とその注解(中) - 谷口明夫
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504468_po_ART0005018736.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
『陸宣公集』とその注解(下) - 谷口明夫
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504477_po_ART0005018748.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
潘仁『唐丞相陸宣公奏議纂註』刊行考 - 谷口明夫
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504513_po_ART0005018511.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
中国中世文学研究
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/10504477?tocOpened=1
谷口 明夫
タニグチ アキオ | TANIGUCHI Akio
1994 - 2005 陸宣公奏議の書誌学的研究
潘仁≪唐丞相陸宣公奏議纂註≫略論
一九九七東亞漢學論文集(出版社:台湾学生書局) 1998
陸宣公全集註-(唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
・ 目次
・ 奏草
・ 巻之一
・ 論関中事宜状
・ 論両河及淮西利害状
--
巻之二
・ 論叙遷幸之由状
・ 奉天論奏当今所切務状
・ 奉天論前所答奏未施行状
・ 巻之三
・ 奉天論尊号加字状
・ 重論尊号状
・ 奉天論赦書事条状
・ 奉天論擬与翰林学士改転状
・ 奉天数対群臣兼許命論事状
--
巻之四
・ 奉天請罷〓林大盈二庫状
・ 奉天論解蕭復状
・ 奉天薦袁高等状
・ 奉天論李晟所管兵馬状
・ 奉天奏李建徽楊恵元両節度兵馬状
・ 駕幸梁州論進献瓜果人擬官状
・ 又論進瓜果人擬官状
・ 巻之五
・ 興元論解姜公輔状
・ 又答論姜公輔状
・ 興元論請優奨曲環所領将士状
・ 興元論解蕭復状
・ 又答論蕭復状
・ 興元論続従賊中赴行在官等状
--
巻之六
・ 興元論撫循李楚琳状
・ 興元論中官及朝官賜名定難功臣状
・ 興元賀吐蕃尚結賛抽軍廻帰状
・ 興元奏請許渾〓李晟等諸軍兵馬自取機便状
・ 興元論賜渾〓詔書為取散失内人等議状
・ 巻之七
・ 鑾駕将還宮闕論発日状
・ 請釈趙貴先罪状
・ 論替換李楚琳状
・ 収復河中後請罷兵状
・ 奏議
・ 巻之八
・ 請許台省長官挙薦属吏状
・ 論宣令除裴延齢度支使状
・ 論斉映斉拡官状
・ 請遣使臣宣撫諸道遭水州県状
・ 論淮西管内水損処請同諸道遣宣慰使状
・ 論嶺南請於安南置市舶中使状
--
巻之九
・ 請減京東水運収脚価於〓辺州鎮儲蓄軍糧事宜状
・ 商量処置竇参事体状
・ 奏議竇参等官状
・ 請不簿録竇参荘宅状
・ 請還田緒所寄撰碑文馬絹状
・ 巻之十
・ 謝密肯因論所宜事状
・ 議〓州逐劉士寧事状
・ 請不与李万栄汴州節度使状
・ 請依京兆所請折納事状
・ 論度支令京兆府折税市草事状
--
巻之十一
・ 論辺城貯備米粟等状
・ 論〓辺守備事宜状
・ 巻之十二
・ 論左降官准赦合量移事状
・ 又奏量移官状
・ 又進量移官状
・ 論朝官闕員及刺史等改転倫序状
--
巻之十三
・ 均節賦税恤百姓六条
・ 巻之十四
・ 論裴延齢姦蠧書一首
--
制誥
・ 巻之十五
・ 奉天改元大赦制
・ 平朱泚後車駕還京大赦制
・ 巻之十六
・ 貞元改元大赦制
・ 冬至大礼大赦制
・ 巻之十七
・ 貞元九年冬至大礼大赦制
・ 蝗虫避正殿降免囚徒徳音
・ 誅李懐光後原宥河中将吏並招諭淮西詔
・ 誅李希烈後原宥淮西将吏並授陳仙奇節度詔
・ 重原宥淮西将士詔
・ 巻之十八
・ 賑恤諸道将吏百姓等詔
・ 優〓畿内百姓並除十県令詔
・ 重優復興元府及洋鳳等州百姓詔
・ 議減監価詔
・ 賜京畿及同〓等州百姓種子賑給貧人詔
・ 賜将士名奉天定難功臣詔
・ 改梁州為興元府升洋州為望州詔
--
巻之十九
・ 奉天遣使宣慰諸道詔
・ 収復京師遣使宣慰将吏百姓詔
・ 平淮西後宴賞諸軍将士放帰本道詔
・ 授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔
・ 招諭淮西将吏詔
・ 招諭河中詔
・ 安撫淮西帰順将士百姓勅
・ 甄奨陥賊守節官詔
・ 令百寮議大礼期日詔不許諸軍侵擾勅
・ 放淮西生口帰本貫勅令諸道募霊武鎮守人詔
・ 巻之二十
・ 冊淑妃王氏為皇后文
・ 冊嘉誠公主文
・ 冊蜀王妃文
・ 冊杞王妃文
・ 告謝昊天上帝冊文
・ 告謝玄宗廟文
・ 告謝粛宗廟文
・ 告謝代宗廟文
・ 祭大禹廟文
・ 制策問賢良方正能直言極諫科
・ 制策問博通墳典達於教化科
・ 制策問識洞韜略堪任将帥科
・ 答宰相請停大礼表
・ 答百寮請停大礼表
・ 答第二表
・ 答第三表
・ 答百寮賀利州連理木表
・ 答宰臣請復御膳表
・ 答百寮請復御膳表
・ 巻之二十一
・ 李晟司徒兼中書令制
・ 蕭復劉従一姜公輔平章事制
・ 張延賞中書侍郎平章事制
・ 渾〓侍中制
・ 盧翰劉従一門下中書侍郎平章事制
・ 劉滋崔造斉映平章事制
・ 李納検校左僕射平章事制
・ 韓滉検校左僕射平章事制
・ 李勉太子師制
・ 姜公輔左庶子制
・ 崔造右庶子制
・ 盧翰太子〓客制
--
巻之二十二
・ 賈耽東都留守制
・ 崔縦東都留守制
・ 普王荊襄江西等道兵馬都元帥制
・ 馬燧渾〓副元帥招討河中制
・ 李晟鳳翔隴西節度兼涇原副元帥制
・ 劉洽検校司空充諸道兵馬都統制
・ 巻之二十三
・ 渾〓京畿金商節度使制
・ 杜亜淮南節度使制
・ 虔王申光随蔡等州節度使制
・ 唐朝臣振武節度使論惟明鄜坊観察使制
・ 韓滉加検校右僕射制
・ 嘉王横海軍節度使制
・ 馬燧李皐賜実封制
・ 韓滉度支監鉄転運等使制
・ 李叔明右僕射制
・ 李澄贈司空制
・ 除鄧州帰順官制
・ 李納検校司空制
・ 巻之二十四
・ 賜李納王武俊等鉄券文
・ 賜安西管内黄姓纛官鉄券文
・ 慰問四鎮北庭将吏勅書与回〓可汗書
・ 賜吐蕃将書
・ 賜吐蕃宰相尚結賛書三
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940
陸宣公全集註. 3 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895941
陸宣公全集註. 4 --石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895942
陸宣公全集註. 5 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895943
陸宣公全集註. 6 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895944
陸宣公全集註. 7 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895945
陸宣公全集註. 8 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895946
陸宣公全集註. 9 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895947
陸宣公全集註. 10 -石川安貞 註: 陸宣公全集註. (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895948
--
『陸宣公集』とその注解(上) - 谷口明夫, 中国中世文学研究
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504450_po_ART0005018711.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
『陸宣公集』とその注解(中) - 谷口明夫
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504468_po_ART0005018736.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
『陸宣公集』とその注解(下) - 谷口明夫
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504477_po_ART0005018748.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
潘仁『唐丞相陸宣公奏議纂註』刊行考 - 谷口明夫
http://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_10504513_po_ART0005018511.pdf?contentNo=1&alternativeNo=
中国中世文学研究
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/10504477?tocOpened=1
谷口 明夫
タニグチ アキオ | TANIGUCHI Akio
1994 - 2005 陸宣公奏議の書誌学的研究
潘仁≪唐丞相陸宣公奏議纂註≫略論
一九九七東亞漢學論文集(出版社:台湾学生書局) 1998
2019年1月18日 星期五
漢邦中文課本
漢邦中文課本
以天人之道寫出天真爛漫的課文 ——陳雲《漢邦中文課本(第一冊)——天地人》
體現「大歷史觀」之明史研究專著 ——黃仁宇《萬曆十五年》
《漢邦中文課本 (第一冊)——天地人》乃將傳統啟蒙讀本、民國教科書及香港早年中文教科書結合而成,以「天地人」為主軸,以天人之道,家庭之情,寫出天真爛漫的課文,暗藏華夏天、地、人和諧並存的教訓,也回顧香港的風土人情。
購買可私訊華夏聖言出版社面書專頁
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《萬曆十五年》,美籍華裔歷史學家黃仁宇的明史研究專著。
書中末段:「當一個人口眾多的國家,各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創造性,則其社會發展的程度,必然受到限制。
即便是宗旨善良,也不能補助技朮之不及。」可說是其著作主旨。
《讀破萬卷書》 讀書萬卷,神交古今賢人。千經萬典,還望明師一點。書海無涯,吾生有涯,陳雲先生精選好書,修身應世,為己為人。
逢星期二上午十時 第三十二集 播出日期:二O一九年一月一日 歡迎小額贊助,詳情請私訊城邦電台面書專頁
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(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
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서전대전 [書傳大全] 채침(송)집전;호광(명)등봉칙편집 純祖20(1820)
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?mode=&page=1&fcs=f&fcsd=&cf=a&cd=aa13&gb=1&aa10up=&keywords=&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85
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以天人之道寫出天真爛漫的課文 ——陳雲《漢邦中文課本(第一冊)——天地人》
體現「大歷史觀」之明史研究專著 ——黃仁宇《萬曆十五年》
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《萬曆十五年》,美籍華裔歷史學家黃仁宇的明史研究專著。
書中末段:「當一個人口眾多的國家,各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創造性,則其社會發展的程度,必然受到限制。
即便是宗旨善良,也不能補助技朮之不及。」可說是其著作主旨。
《讀破萬卷書》 讀書萬卷,神交古今賢人。千經萬典,還望明師一點。書海無涯,吾生有涯,陳雲先生精選好書,修身應世,為己為人。
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2019年1月11日 星期五
서전대전 [書傳大全] 채침(송)집전;호광(명)등봉칙편집 純祖20(1820)
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聖學十圖(全)2nd_Ed
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2018年12月28日 星期五
경국대전[經國大典],속대전[續大典],대전통편[大典通編],대전회통[大典會通],
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대전속록[大典續錄],대전후속록[大典後續錄],각사수교[各司受敎],수교집록[受敎輯錄],
전록통고[典錄通考],신보수교집록[新補受敎輯錄],증보전록통고[增補典錄通考],전률통보[典律通補]
http://db.history.go.kr/law/
明實錄 명실록, 清實錄 청실록
http://sillok.history.go.kr/mc/main.do
--
이전 | 吏典
이조 속아문 | 吏曹 屬衙門
내명부 | 內命婦
외명부 | 外命婦
경관직 | 京官職
봉조하 | 奉朝賀
내시부 | 內侍府
잡직 | 雜職
외관직 | 外官職
토관직 | 土官職
경아전 | 京衙前
취재 | 取才
천거 | 薦擧
제과 | 諸科
제수 | 除授
한품서용 | 限品敘用
고신 | 告身
서경 | 署經
정안 | 政案
해유 | 解由
포폄 | 褒貶
고과 | 考課
녹패 | 祿牌
차정 | 差定
체아 | 遞兒
노인직 | 老人職
추증 | 追贈
증시 | 贈諡
급가 | 給假
개명 | 改名
상피 | 相避
향리 | 鄕吏
잡령 | 雜令
--
호전 | 戶典
호조 속아문 | 戶曹 屬衙門
경비 | 經費
호적 | 戶籍
양전 | 量田
적전 | 籍田
녹과 | 祿科
제전 | 諸田
전댁 | 田宅
급조가지 | 給造家地
무농 | 務農
잠실 | 蠶室
창고 | 倉庫
회계 | 會計
지공 | 支供
해유 | 解由
병선재량 | 兵船載粮
어염 | 魚鹽
외관공급 | 外官供給
수세 | 收稅
조전 | 漕轉
세공 | 稅貢
잡세 | 雜稅
국폐 | 國幣
장권 | 奬勸
비황 | 備荒
매매한 | 買賣限
징채 | 徵債
진헌 | 進獻
요부 | 徭賦
잡령 | 雜令
--
예전 | 禮典
[예조 속아... | [禮曹 屬衙...
제과 | 諸科
의장 | 儀章
생도 | 生徒
오복 | 五服
의주 | 儀註
연향 | 宴享
조의 | 朝儀
사대 | 事大
대사객 | 待使客
제례 | 祭禮
봉심 | 奉審
치제 | 致祭
진폐 | 陳弊
봉사 | 奉祀
급가 | 給假
입후 | 立後
혼가 | 婚嫁
상장 | 喪葬
취재 | 取才
새보 | 璽寶
용인 | 用印
의첩 | 依牒
장문서 | 藏文書
장권 | 獎勸
반빙 | 頒氷
혜휼 | 惠恤
아속악 | 雅俗樂
선상 | 選上
도승 | 度僧
사사 | 寺社
참알 | 參謁
경외관영송 | 京外官迎送
경외관상견 | 京外官相見
경외관회좌 | 京外官會坐
청대 | 請臺
잡령 | 雜令
용문자식 | 用文字式
--
병전 | 兵典
병조 속아문 | 兵曹 屬衙門
경관직 | 京官職
잡직 | 雜職
외관직 | 外官職
토관직 | 土官職
경아전 | 京衙前
반당 | 伴倘
외아전 | 外衙前
군관 | 軍官
역마 | 驛馬
초료 | 草料
시취 | 試取
번차도목 | 番次都目
군사급사 | 軍士給仕
제도병선 | 諸道兵船
무과 | 武科
고신 | 告身
포폄 | 褒貶
입직 | 入直
척간 | 擲奸
행순 | 行巡
계성기 | 啓省記
문개폐 | 門開閉
시위 | 侍衛
첩고 | 疊鼓
첩종 | 疊鐘
부신 | 符信
교열 | 敎閱
속위 | 屬衛
명부 | 名簿
번상 | 番上
유방 | 留防
급보 | 給保
성적 | 成籍
군사환속 | 軍士還屬
복호 | 復戶
면역 | 免役
급가 | 給假
구휼 | 救恤
성보 | 城堡
구휼 | 救恤
군기 | 軍器
병선 | 兵船
봉수 | 烽燧
구목 | 廐牧
적추 | 積芻
호선 | 護船
영송 | 迎送
노인 | 路引
역로 | 驛路
개화 | 改火
금화 | 禁火
잡류 | 雜類
용형 | 用刑
잡령 | 雜令
--
형전 | 刑典
형조 속아문 | 刑曹 屬衙門
용률 | 用律
결옥일한 | 決獄日限
수금 | 囚禁
추단 | 推斷
금형일 | 禁刑日
남형 | 濫刑
위조 | 僞造
휼수 | 恤囚
도망 | 逃亡
재백정단취 | 才白丁團聚
포도 | 捕盜
장도 | 贓盜
원악향리 | 元惡鄕吏
은전대용 | 銀錢代用
죄범준계 | 罪犯準計
고존장 | 告尊長
금제 | 禁制
소원 | 訴冤
정송 | 停訟
천첩 | 賤妾
천처첩자녀 | 賤妻妾子女
공천 | 公賤
사천 | 私賤
천취비산 | 賤娶婢産
궐내각차비 | 闕內各差備
근수 | 跟隨
제사차비노·... | 諸司差備奴·...
외노비 | 外奴婢
살옥 | 殺獄
검험 | 檢驗
간범 | 姦犯
사령 | 赦令
속량 | 贖良
보충대 | 補充隊
청리 | 聽理
문기 | 文記
잡령 | 雜令
--
공전 | 工典
공조 속아문 | 工曹 屬衙門
교로 | 橋路
영선 | 營繕
도량형 | 度量衡
원우 | 院宇
주차 | 舟車
재식 | 栽植
철장 | 鐵場
시장 | 柴場
보물 | 寶物
경역리 | 京役吏
잡령 | 雜令
공장 | 工匠
경공장 | 京工匠
외공장 | 外工匠
경국대전[經國大典],속대전[續大典],대전통편[大典通編],대전회통[大典會通],
대전속록[大典續錄],대전후속록[大典後續錄],각사수교[各司受敎],수교집록[受敎輯錄],
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이전 | 吏典
이조 속아문 | 吏曹 屬衙門
내명부 | 內命婦
외명부 | 外命婦
경관직 | 京官職
봉조하 | 奉朝賀
내시부 | 內侍府
잡직 | 雜職
외관직 | 外官職
토관직 | 土官職
경아전 | 京衙前
취재 | 取才
천거 | 薦擧
제과 | 諸科
제수 | 除授
한품서용 | 限品敘用
고신 | 告身
서경 | 署經
정안 | 政案
해유 | 解由
포폄 | 褒貶
고과 | 考課
녹패 | 祿牌
차정 | 差定
체아 | 遞兒
노인직 | 老人職
추증 | 追贈
증시 | 贈諡
급가 | 給假
개명 | 改名
상피 | 相避
향리 | 鄕吏
잡령 | 雜令
--
호전 | 戶典
호조 속아문 | 戶曹 屬衙門
경비 | 經費
호적 | 戶籍
양전 | 量田
적전 | 籍田
녹과 | 祿科
제전 | 諸田
전댁 | 田宅
급조가지 | 給造家地
무농 | 務農
잠실 | 蠶室
창고 | 倉庫
회계 | 會計
지공 | 支供
해유 | 解由
병선재량 | 兵船載粮
어염 | 魚鹽
외관공급 | 外官供給
수세 | 收稅
조전 | 漕轉
세공 | 稅貢
잡세 | 雜稅
국폐 | 國幣
장권 | 奬勸
비황 | 備荒
매매한 | 買賣限
징채 | 徵債
진헌 | 進獻
요부 | 徭賦
잡령 | 雜令
--
예전 | 禮典
[예조 속아... | [禮曹 屬衙...
제과 | 諸科
의장 | 儀章
생도 | 生徒
오복 | 五服
의주 | 儀註
연향 | 宴享
조의 | 朝儀
사대 | 事大
대사객 | 待使客
제례 | 祭禮
봉심 | 奉審
치제 | 致祭
진폐 | 陳弊
봉사 | 奉祀
급가 | 給假
입후 | 立後
혼가 | 婚嫁
상장 | 喪葬
취재 | 取才
새보 | 璽寶
용인 | 用印
의첩 | 依牒
장문서 | 藏文書
장권 | 獎勸
반빙 | 頒氷
혜휼 | 惠恤
아속악 | 雅俗樂
선상 | 選上
도승 | 度僧
사사 | 寺社
참알 | 參謁
경외관영송 | 京外官迎送
경외관상견 | 京外官相見
경외관회좌 | 京外官會坐
청대 | 請臺
잡령 | 雜令
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병전 | 兵典
병조 속아문 | 兵曹 屬衙門
경관직 | 京官職
잡직 | 雜職
외관직 | 外官職
토관직 | 土官職
경아전 | 京衙前
반당 | 伴倘
외아전 | 外衙前
군관 | 軍官
역마 | 驛馬
초료 | 草料
시취 | 試取
번차도목 | 番次都目
군사급사 | 軍士給仕
제도병선 | 諸道兵船
무과 | 武科
고신 | 告身
포폄 | 褒貶
입직 | 入直
척간 | 擲奸
행순 | 行巡
계성기 | 啓省記
문개폐 | 門開閉
시위 | 侍衛
첩고 | 疊鼓
첩종 | 疊鐘
부신 | 符信
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속위 | 屬衛
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번상 | 番上
유방 | 留防
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성적 | 成籍
군사환속 | 軍士還屬
복호 | 復戶
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급가 | 給假
구휼 | 救恤
성보 | 城堡
구휼 | 救恤
군기 | 軍器
병선 | 兵船
봉수 | 烽燧
구목 | 廐牧
적추 | 積芻
호선 | 護船
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노인 | 路引
역로 | 驛路
개화 | 改火
금화 | 禁火
잡류 | 雜類
용형 | 用刑
잡령 | 雜令
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형조 속아문 | 刑曹 屬衙門
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결옥일한 | 決獄日限
수금 | 囚禁
추단 | 推斷
금형일 | 禁刑日
남형 | 濫刑
위조 | 僞造
휼수 | 恤囚
도망 | 逃亡
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포도 | 捕盜
장도 | 贓盜
원악향리 | 元惡鄕吏
은전대용 | 銀錢代用
죄범준계 | 罪犯準計
고존장 | 告尊長
금제 | 禁制
소원 | 訴冤
정송 | 停訟
천첩 | 賤妾
천처첩자녀 | 賤妻妾子女
공천 | 公賤
사천 | 私賤
천취비산 | 賤娶婢産
궐내각차비 | 闕內各差備
근수 | 跟隨
제사차비노·... | 諸司差備奴·...
외노비 | 外奴婢
살옥 | 殺獄
검험 | 檢驗
간범 | 姦犯
사령 | 赦令
속량 | 贖良
보충대 | 補充隊
청리 | 聽理
문기 | 文記
잡령 | 雜令
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시장 | 柴場
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경역리 | 京役吏
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경공장 | 京工匠
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