權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序
嚐讀賈誼書。觀其經制人文，鋪陳帝業，術亦至矣。待之宣室，恨得後時，遇亦深矣。然竟不能達四聰而盡其善，排群議而試厥謀，道之難行，亦已久矣。東陽、絳、灌，何代無之？噫！一薰一蕕，善善齊不能同其器，方鑿圓枘，良工無以措巧心。所以治世少而亂日多，大雅衰而正聲寢。漢道未融，既失之認賈傳；吾唐不幸，複擯棄於陸公。
公諱贄，字敬輿，吳郡蘇人，溧陽令偘之子。年十八登進士第，應博學宏辭科，授鄭縣尉，非其好也。省母歸壽春，刺史張鎰，有名於時，一獲晤言，大加賞識。暨別，鎰以泉貨數萬為贐，曰：「 願以此奉太夫人一日之膳。 」公悉辭之，領新茶一串而已。是歲以書判拔萃調渭南主簿，禦史府以監察換之。德宗皇帝春宮時知名，召對翰林，即日為學士，由祠部員外轉考功郎中。
朱泚之亂，眾幸奉天，時車駕播遷，詔書旁午，公灑翰即成，不複起草，初若不經思慮，及成而奏，無不曲盡事情，中於機會，倉卒填委，同職者無不拱手歎伏，不能複有所助。嚐從容奏曰：「 此時詔書，陛下宜痛自引過，以感人心。昔禹湯以罪已勃興，楚昭以善言複國，陛下誠能不吝改過，以言謝天下，俾臣草辭無諱，庶幾群盜革心。 」
上從之。故行在詔書始下，雖武人悍卒，無不揮涕激發。議者以德宗克平寇亂，不惟神武之功，爪牙宣力，蓋亦資文德腹心之助焉。及還京師，李抱貞來朝，奏曰：「 陛下在山南時，山東士卒聞書詔之辭，無不感泣，思奮臣節，時臣知賊不足平也。」
公自行在帶本職，拜諫議大夫中書舍人，精敏小心，未嚐有過，艱難扈從，行在輒隨，啟沃謨猷，特所親信，有時宴語，不以公卿指名，但呼陸九而已。初幸梁、洋，棧道危狹，從官前後相失。
上夜次山館，召公不至，泫然號於禁旅曰：「 得陸贄者賞千金。 」頃之公至，太子親王皆賀。初公既職內署，母韋氏尚在吳中，上遣中使迎至京師，道路置驛，文士榮之。丁韋夫人憂，去職，持喪於洛，遣人護溧陽之柩，祔於河南，上遣中使監護其事，四方賻遺數百萬，公一無所取。
素與蜀帥韋南康布衣友善，韋令每月置遺，公奏而受之。服闋複內職，權知兵部侍郎，覲見之日，天子為之興，改容敘吊，優禮如此。內外屬望，日夕俟其輔政，為竇參忌嫉，故緩之。真拜兵部侍郎，知貢舉，得人之盛，公議稱之。貞元八年拜中書侍郎平章事，公以少年入侍內殿，特蒙知遇，不可與眾浮沈，苟且自愛，事有不可，必諍之。上察物太精，躬臨庶政，失其大體，動與公違，奸諛從而間之，屢至不悅。
親友或規之，公曰：「吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他。「公精於吏事，斟酌剖決，不爽錙銖，其經綸制度，具在《 德宗實錄 》。及竇參納劉士寧之賂，為李巽所發，得罪左遷，橫議者以公與參素不協，歸罷相之議於公。戶部侍郎判度支裴延齡以奸回得幸，害時蠹政，物議，莫敢指言，公獨以身當之，屢言不可。
翰林學士吳通元忌公先達，每切中傷，陰結延齡，互言公短。宰相趙憬，公之引拔，昇為同列，以公排邪守正，心複異之。群邪沮謀，直道不勝，十年退公為賓客，罷政事。明年夏旱，芻糧不給，軍校訴於上，延齡奏曰：「 此皆陸贄輩怨望，鼓扇軍人也。 」貶公忠州別駕。上怒不可測，賴陽城張萬福救之，獲免。
蜀帥韋令抗表請以贄代已，歲賂資糧。公在南賓，閉門卻埽，郡人希識其麵，複避謗不著書，唯考校醫方，撰《 集驗方 》五十卷行於世。江峽十稔，永貞初，與鄭餘慶、陽城同徵還，公已薨歿，時年五十二。公之秉筆內署也，榷古揚今，雄文藻思，敷之為文誥，伸之為典謨，俾僄狡向風，懦夫增氣，則有《 制誥集 》一十卷，覽公之作，則知公之為文也，潤色之餘，論思獻納，軍國利害，巨細必陳，則有《 奏草 》七卷。
覽公之奏，則知公之為臣也。其在相位也，推賢與能，舉直錯枉，將斡璿衡而揭日月，清氛沴而平泰階。敷其道也，與伊說爭衡，考其文也，與典謨接軫，則有《 中書奏議 》七卷。覽公之奏議，則知公之事君也，古人以士之遇也，其要有四焉：才、位、時、命、也。仲尼有才而無位，其道不行；賈生有時而無命，終於一慟。唯公才不謂不長，位不謂不達，逢時而不盡其道，非命歟？裴氏之子，焉能使公不遇哉？
說者又以房、魏、姚、宋，逢時遇主，克致清平。陸君亦獲幸時君，而不能與房魏爭烈，蓋道未至也。應之曰：「 道雖自我，宏之在人。蜚蝗竟天，農稷不能善稼；奔車覆轍，孔孟亦廢規行。若使四君與公，易時而相，則一否一臧。未可知也。而致君不及貞觀、開元者，蓋時不幸也，豈公不幸哉！以為其道未至，不亦誣乎？ 」公之文集有詩文賦，集表狀為別集十五卷。其關於時政，昭昭然與金石不朽者，惟制誥奏議乎！
雖已流行，多謬編次，今以類相從，冠於編首，兼略書其官氏景行，以為序引，俾後之君子，覽以製作，效之為文為臣事君之道，不其偉歟！
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權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序
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陸贄 : 陸宣公奏議. 巻第1-12 ( 日本早稲田大学蔵書 )
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_00741/
陸贄 :葛氏評点陸宣公奏議. 巻1-4 / 陸贄 撰 ; 葛端調 評点 ; 桑原忱 較訂
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0326/
石川安貞注: (陸贄)陸宣公全集二十四卷 - 唐 陸贄 撰, 日本 石川安貞 注, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序
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陸贄 : 蝗蟲避正殿降免囚徒德音
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歷史風雲：陸贄《救時內相》
歷史風雲：陸贄陸贄
754年－805年，字敬輿。嘉興人，原籍蘇州。唐代政治家、醫學家。
陸家曾是東晉時代江南望族。曾祖父陸齊望於唐開元年間，自吳郡吳縣（ 今蘇州）遷居嘉興。父親陸侃曾任溧陽（ 江蘇溧陽）縣令，早年逝去，贄受母親韋氏教育長大。
大曆五年（ 770年）舉進士第六名，登博學宏詞科，歷授華州鄭縣尉，渭南縣主簿，遷監察御史。
唐德宗即位，召為翰林學士。時兩河用兵，他善於分析軍事形勢，並預測可能兵變。
建中四年（783年）果然爆發涇原兵變，德宗避朱泚之亂於奉天（今陝西乾縣），轉為考功郎中，詔書多出其手，唐德宗發布了《 罪己詔》，即由陸贄起草《 奉天改元大赦制》：「然以長於深宮之中，暗於經國之務。積習易溺，居安忘危，不知稼穡之艱難，不察征戍之勞苦 …… 天譴於上而朕不悟，人怨於下而朕不知…… 罪實在予，永言愧悼。 」深受德宗重視。
貞元八年（ 792年）竇參獲罪，任中書侍郎同平章事，曾上疏反對兩稅法，陸贄說兩稅法有七弊。《 通鑒》經常載入「陸贄上言」，卷234詳錄陸贄「 請均節財賦，凡六條」。與裴延齡傾軋，貞元十年（794年），遭裴延齡誣陷，被降為太子賓客。
貞元十一年（795年 ），裴延齡誣陷陸贄煽動軍心，貶忠州（ 今四川忠縣）別駕，在州十年，深居簡出，抄集藥方成《陸氏集驗方 》五十卷。永貞元年（805年）唐順宗即位，下詔召回，詔書未至而卒。贈兵部尚書，謚曰宣。著述多種，流傳有《 陸宣公集》（《陸宣公翰苑集》）。
在嘉興市嘉善縣惠民鎮，有陸贄墓遺址。
http://mypaper.pchome.com.tw/540903/post/1322910401
通俗水滸傳濠傑百八人一個
まんが水戸黄門 OP ED
http://news.stheadline.com/dailynews/headline_news_detail_columnist.asp?id=262574§ion_name=wtt&kw=207
六歲小童一句「殺光中國人」，引致美國二十七個城市華人示威，聲討電視台「辱華」，捍衞所有中國人的尊嚴。
但整件事有基本的邏輯謬誤。首先，這些身在美國的「中國人」，國籍到底是中國還是美國？如果他們是美籍華人，則美國欠中國天文數字的債，跟他們沒有關係，他們也是債仔，不在小孩想「殺光」的「債主」之列。
美國小孩說出「殺光中國人」的話，不是因為他厭惡中國人之膚髮體形，或者過年包餃子吃的風俗，以及甚麼喧嘩、吐痰、亂丟垃圾，喜歡在廣場上跳健康舞之「獨特文化」，因而算不上「辱華」。
而是因為美國欠中國錢，出於對自己國家的「愛國情操」，維護美國利益，跟中國的愛國民眾圍攻日本汽車、餐廳、超市的理由一樣。
但「殺光中國人」，畢竟只是一個空想，除了愚蠢地貪一時罵得痛快之外，毫無意義。
韓戰的時候，毛澤東已經講過，中國唯一的優勢是人多，決定跟美國人打人海戰，美國軍事再先進，最終不也望而卻步？
但示威者將一介電視台主持人與希特拉相提並論，太嫌過火，美國人如果真的「排華」，絕不會像希特拉那樣，只要將所有愛國的「中國人」遣返「祖國」就行，
只怕到時候，這些示威者賴死不走，會跟美國人玩命的。
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