陸贄 : 翰苑集
聖人苑中射落飛雁賦
東郊朝日賦
傷望思台賦
月臨鏡湖賦
冬至日陪位聽太和樂賦
登春台賦
鴻漸賦
奉天改元大赦制
平朱泚後車駕還京大赦制
貞元改元大赦制
冬至大禮大赦制
貞元九年冬至大禮大赦制
李晟司徒兼中書令制
蕭複劉從一薑公輔平章事制
張延賞中書侍郎平章事制
渾瑊侍中制
盧翰劉從一門下中書侍郎平章事制
劉滋崔造齊映平章事制
李納檢校右仆射平章事制
韓滉檢校左仆射平章事制
李勉太子太師制
薑公輔左庶子制
崔造右庶子制
盧翰太子賓客制
賈耽東都留守制
崔縱東都留守制
普王荊襄江西等道兵馬都元帥制
馬燧渾瑊副元帥招討河中制
李晟鳳翔隴西節度兼涇原副元帥制
劉洽檢校司空充諸道兵馬都統制
渾瑊京畿金商節度使制
杜亞淮南節度使制
虔王申光隨蔡等州節度使制
唐朝臣振武節度論惟明鄜坊觀察使制
嘉王橫海軍節度使制
韓滉加檢校右仆射制
馬燧李皋賜實封制
韓滉度支鹽鐵轉運等使制
李叔明右仆射制
李澄贈司空制
除鄧州歸順官制
李納檢校司空制
誅李希烈後原宥淮西將士並授陳仙奇節度詔
重原宥淮西將士詔
賑恤諸道將吏百姓等詔
優恤畿內百姓並除十縣令詔
重優複興元府及洋鳳州百姓等詔
誅李懷光後原宥河中將吏並招諭淮西詔
議減鹽價詔
賜京畿及同華等州百姓種子賑給貧人詔
賜將士名奉天定難功臣詔
改梁州為興元府升洋州為望州詔
奉天遣使宣慰諸道詔
收複京師遣使宣慰將吏百姓詔
平淮西後宴賞諸軍將士放歸本道詔
授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔
招諭淮西將吏詔
招諭河中詔
甄獎陷賊守節官詔
令百寮議大禮期日詔
令諸道募靈武鎮守人詔
安撫淮西歸順將士百姓敕
不許諸軍侵擾敕
放淮西生口歸本貫敕
慰問四鎮北庭將吏敕書
與回紇可汗書
賜吐蕃將書
賜吐蕃宰相尚結讚書
賜尚結讚第二書
賜尚結讚第三書
答宰臣請停大禮表
答百寮請停大禮表
答百寮請停大禮第二表
答百寮請停大禮第三表
答百寮賀利州連理木表
答宰臣請複禦膳表
答百寮請複禦膳表
蝗蟲避正殿降免囚徒德音
冊淑妃王氏為皇後文
冊嘉誠公主文
冊蜀王妃文
冊杞王妃文
賜李納王武俊等鐵券文
賜安西管內黃姓纛官鐵券文
策問博通墳典達於教化科
策問識洞韜略堪任將帥科
均節賦稅恤百姓六條
論裴延齡奸蠹書
論兩河及淮西利害狀
論關中事宜狀
論敘遷幸之由狀
奉天論奏當今所切務狀
奉天論前所答奏未施行狀
奉天請數對群臣兼許令論事狀
奉天論尊號加字狀
重論尊號狀
奏天論赦書事條狀
奉天論擬與翰林學士改轉狀
奉天請罷瓊林大盈二庫狀
奉天論解蕭複狀
奉天薦袁高等狀
奉天論李晟所管兵馬狀
奉天奉李建徽楊惠元兩節度兵馬狀
駕幸梁州論進獻瓜果人擬官狀
又論進瓜果人擬官狀
興元論解薑公輔狀
又答論薑公輔狀
興元論請優獎曲環所領將士狀
興元論解蕭複狀
又答論蕭複狀
興元論續從賊中赴行在官等狀
興元賀吐蕃尚結讚抽軍回歸狀
興元論賜渾瑊詔書為取散失內人等議狀
興元奏請許渾瑊李晟等諸軍兵馬自取機便狀
興元請撫循李楚琳狀
興元論中官及朝官賜名定難功臣狀
鑾駕將還宮闕論發日狀
請釋趙貴先罪狀
論替換李楚琳狀
收河中後請罷兵狀
請許台省長官舉薦屬吏狀
請遣使臣宣撫諸道遭水州縣狀
論淮西管內水損處請同諸道遣宣慰使狀
謝密旨因論所宣事狀
論嶺南請於安南置市舶中使狀
論宣令除裴延齡度支使狀
論齊映齊抗官狀
請減京東水運收腳價於緣邊州鎮儲蓄軍糧事宜狀右。臣伏見陛下每垂睿心，經略邊境，增築城壘，加置戍兵。
論緣邊守備事宜狀
商量處置寶參事體狀
奏議竇參等官狀
請不簿錄竇參莊宅狀
請還田緒所寄撰碑文馬絹狀
請依京兆所請折納事狀
議汴州逐劉士寧事狀
請不與李萬榮汴州節度使狀
論度支令京兆府折稅市草事狀
論左降官準赦合量移事狀
再奏量移官狀
三奏量移官狀
請邊城貯備米粟等狀
論朝官闕員及刺史等改轉倫序狀
告謝昊天上帝冊文
告謝元宗廟文
告謝肅宗廟文
告謝代宗廟文
祭大禹廟文
source :
http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A5%89%E5%A4%A9%E6%94%B9%E5%85%83%E5%A4%A7%E8%B5%A6%E5%88%B6
權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%94%90%E8%B4%88%E5%85%B5%E9%83%A8%E5%B0%9A%E6%9B%B8%E5%AE%A3%E5%85%AC%E9%99%B8%E8%B4%84%E7%BF%B0%E8%8B%91%E9%9B%86%E5%BA%8F
治國，從檢討自己做起
http://www.cw.com.tw/blog/blogTopic.action?id=9&nid=1628
陸贄 : 陸宣公奏議. 巻第1-12 ( 日本早稲田大学蔵書 )
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_00741/
陸贄 :葛氏評点陸宣公奏議. 巻1-4 / 陸贄 撰 ; 葛端調 評点 ; 桑原忱 較訂
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0326/
石川安貞注: (陸贄)陸宣公全集二十四卷 - 唐 陸贄 撰, 日本 石川安貞 注, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%94%90%E8%B4%88%E5%85%B5%E9%83%A8%E5%B0%9A%E6%9B%B8%E5%AE%A3%E5%85%AC%E9%99%B8%E8%B4%84%E7%BF%B0%E8%8B%91%E9%9B%86%E5%BA%8F
陸贄 : 蝗蟲避正殿降免囚徒德音
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E8%9D%97%E8%9F%B2%E9%81%BF%E6%AD%A3%E6%AE%BF%E9%99%8D%E5%85%8D%E5%9B%9A%E5%BE%92%E5%BE%B7%E9%9F%B3
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陸贄
唐代宰相、儒學政治家的陸贄（754-805），字敬輿，蘇州嘉興（今浙江）人。生於唐玄宗天寶十三年，卒於唐順宗永貞元年。陸氏家族自東漢末年以來，即為江南地區著名望族。然而，陸贄出生之時，家門已漸衰落。父親陸侃，曾經擔任溧陽縣令，但於陸贄年幼時，便已過世。
在接受母親多年教誨下成長的陸贄，獨立特出，分外用心於儒學。十八歲那年（唐代宗大曆六年，771）考上進士，應博學鴻詞科，得到高第，被授予華州鄭縣尉之職。其後，因書判之文出類拔萃，轉任渭南縣主簿、監察禦史。
這時還在東宮、未來的德宗皇帝，平素即聽聞陸贄盛名，乃召其為翰林學士，之後轉任祠部員外郎。在這段時間內，陸贄與東宮太子相從甚密，「歌詩戲狎，朝夕陪遊」，無一不隨侍在側。不過，他並未因此侍寵而驕。性格淳厚忠藎的陸贄，為感懷人主相知、相重之恩，常懸回報之念，每當遇到時政出現缺失、需要修正納諫的時候，陸贄便會毫不保留、鉅細靡遺的書陳己見；也因此，更得太子的倚重與厚愛。在此之後的多年歲月裡，即便陷入艱難、阻礙的事件當中，德宗身邊雖另有宰相、大臣，但「謀猷參決」，依然多出於陸贄之手。所以，當代輿論，將陸贄視為「內相」，其來有自，無可厚非。
安史亂後，遍地節度使，代宗（德宗的父親）在位時，雖決心改革，國家依舊陷入邊防空虛，外患、民變嚴重的景況。況且，由於河北地區將領們的無常反覆，藩鎮割據的局面，便明確的在代宗晚期形成。而德宗，就是在這種情況下上台，也就是說，要削滅藩鎮所帶來的災禍，責無旁貸地成其任內主要任務。
於是，在陸贄二十七歲時（德宗建中元年，780），唐德宗正式即皇帝位。陸贄改調為監察御史，後又改召為翰林學士。隔年（建中二年，781）正月，德宗與山南、淄青等節度使，爆發戰爭，卻因補給不足，政府軍隊兵變，德宗出逃至奉天。此事前後歷時五年，天下叛亂，中央政府每日需處理、決策的事情繁雜，而數百份的詔書，千端萬緒，皆由陸贄揮筆擬稿、起草。其下筆撰文的景況，快速，且質量驚人：
思如泉注，初若不經思慮，既成之後，莫不曲盡事情，中於機會。官吏們的簡札應接不暇，與陸贄同單位的官員們，沒有不稱嘆、佩服他的。在這五年間，陸贄雖轉任考功郎中，但依舊擔任前職事務。最後，雖然叛亂首領朱泚、李希烈等，皆失敗、死亡，但唐政府卻與剩餘的藩鎮們妥協承諾，讓藩鎮取消王號，便承認他們的統治權。自此，各地割據局面又更進一步深化。另一方面，朝廷內的宦官們，開始掌握禁軍，濫權的情形也就逐漸出現。
德宗貞元八年（792）時，陸贄出任宰相。執政期間，公忠體國，勵精圖治，指陳時弊，出謀畫計。對德宗忠言極諫，願其能廣開納諫，輕徭薄賦，黜惡任賢，儲糧備邊，消弭戰事。部分建議得被採納，化為實際政策落實於當世。尤其是在藩鎮叛亂、國家動盪的時候，陸贄規勸德宗「下詔罪己」，為德宗起草了詔書，頒行天下。這份〈奉天改元大赦制〉，詔文感動人心，前線的將士們閱畢，感動痛哭；叛亂造事者，則上表謝罪。因為陸贄舉措得當，力挽傾頹局勢，搖搖欲墜的唐政權，終於勉強得以轉危為安。但好景不常，在短短的兩年之後，因德宗寵信奸臣，陸贄多次上書，參奏裴延齡諸多罪行，因而進犯皇顏，於貞元十年（794）時被罷去宰相職務，僅為太子賓客。隔年（貞元十一年，795）春天，又被貶為忠州別駕。十年之後（順宗永貞元年，805），黯然卒于任所，享年五十二，諡號宣。著有《陸宣公翰苑集》（《陸贄文集》）二十四卷，《全唐詩》中亦有陸贄詩三首。
嚴於律己，剛正不阿的陸贄，敢於矯正人君過失，揭露奸佞罪惡情事，自然以天下事為己任。陸贄認為，要立國，就要能以民為本，深感憤怒於「富者兼地數萬畝，貧者無容足之居」的荒謬。於是，力勸德宗應倡導節用，節約國家開支，輕徭薄賦，限制土地兼併。唯有如此「均節賦稅」，縮小貧富差距，才能使「一代黔黎，躋富壽之域」。除此之外，當時國庫的巨大考驗，就是軍糧支出龐大的問題。一方面，在貯積、供給以及運輸軍糧上，提出「改善漕運」的改革決策，另一方面，重視軍隊內部人事管理，例如「取消各道將士輪番防秋制度」，減少軍隊人力負擔；「善擇將帥」，以文武全備的能臣擔將領重任；並將權力下放，明定獎懲制度，如此才能團結士卒，提高軍隊士氣。
當然，在其身處的政治領域內，雖連年禍亂，陸贄依舊認為「治亂由人，不在天命」，而這個「反天命，重人事」的進步史觀，就是他治國思想的理論基礎。除此外，陸贄還大力闡發儒家「民為邦本」、「本固則邦寧」的觀念，認為國家根本，在於人心，嘗謂「得眾則得國，失眾則失國」、「夫欲治天下而不務得人心，則天下固不治」。如此反覆強調「人心」的重要，從貞元八年（792）河南、河北、江、淮、荊、襄、陳、許等四十餘州，發生水災，陸贄請求、苦勸德宗，必給予災民賑救與撫恤一事，清楚可見。甚至，陸贄謫居忠州僻地，仍舊心念黎民蒼生，因為當地氣候惡劣，多有疾疫，陸贄於是就編錄了五十卷的《陸氏集驗方》，提供百姓治病參考。
至於陸贄的文章，以駢文為長，對偶整齊，音韻協調，語言流暢。除此之外，他寫奏議、詔書一類的政論文章，不只是能分析朝政、局勢，剖析得失，更能將情感與議論相互融合，駢文、散文，長處並存，具備撼動人心的力量。雖不是古文學家，但他的作品也正好反映了當代文風──自駢文轉化成散文的時代潮流。陸贄奏議文章，震撼的不只有當代時人，宋代蘇軾亦極為推崇，或更是《資治通鑑》的編撰者──司馬光。他在《資治通鑑》中收入三十九篇陸贄的議論文，如此上千字、大量引用的情形，非常罕見（證明了陸贄文章，是如何具有「以資治世」的功用），可見司馬光極致推崇的仰望之情之ㄧ般。陸贄雖為唐代賢相，但歷史、政治因素，使其仕途不甚理想，才能未得施展。但無論學養、才能、品德風範，不僅當代稱譽有加，後世亦同。例如，權德輿將其比為「漢代賈誼」，蘇軾以為其具「王佐、帝師之才」，王夫之更認為「唐室為之再安，皆敬輿悟主之功也」，可見稱陸贄為唐中期卓越的政治家，實當之無愧。
撰稿人：陳讚華
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/1/4/91.htm
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