論三傳皆專門之學, 學者宜專治一家, 又各有所從入
國朝稽古，漢學中興。
孔廣森作 公羊通義，阮元稱為孤家專學，然其書不守何氏義例，多采後儒之說，又不信黜周王魯科旨，以新周比新鄭，雖有華路藍縷之功，不無買櫝還珠之憾，惟何氏解詁與徐疏，簡奧難讀，陳立書又太繁。
治公羊者可從通義先入，再觀註疏，常州學派多主公羊，莊存與作春秋正辭，傳之劉逢祿, 宋翔鳳, 龔自珍諸人，淩曙作 董子繁露注，其從陳立作 公羊義疏。
治公羊者，當觀淩曙所注繁露，以求董子大義，乃劉逢祿所作釋例，以求何氏條例，再鑒陳立義疏以求大備，斯不愧專門之學矣。
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皮錫瑞 : 經學通論 -- 論三傳皆專門之學學者宜專治一家又各有所從入
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