唐宋八大家古文 -- 沈德潛選編 ; 宋晶如注釋
唐宋八大家古文 -- 沈德潛選編 ; 宋晶如注釋
唐宋八大家古文 -- 沈德潛選編 ; 宋晶如注釋
唐宋八家文読本 増評: 沈徳潜撰,頼山陽評 , 16冊(巻1−30),甲府:温故堂,明治19年.2
唐宋八家文読本[第1冊]巻1
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895704
唐宋八家文読本 [第2冊]巻2,3
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唐宋八家文読本 [第3冊]巻4,5
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唐宋八家文読本 [第4冊]巻6
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唐宋八家文読本 [第5冊]巻7,8
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唐宋八家文読本 [第6冊]巻9,10
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895709
唐宋八家文読本 [第7冊]巻11,12
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唐宋八家文読本 [第8冊]巻13,14
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唐宋八家文読本 [第9冊]巻15,16
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唐宋八家文読本 [第10冊]巻17,18
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唐宋八家文読本 [第11冊]巻19,20
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唐宋八家文読本 [第12冊]巻21,22
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唐宋八家文読本 [第13冊]巻23,24
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唐宋八家文読本 [第14冊]巻25,26
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唐宋八家文読本 [第15冊]巻27,28
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唐宋八家文読本 [第16冊]巻29,30
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唐宋八大家古文 : 香港中學中國文學名著選讀簡介 -- 教學建議
唐宋八大家的古文,各有不同的藝術特色:
1. 韓愈 的論說文筆力遒勁,氣勢雄健;記敘文鮮明生動,夾敘夾議;抒情文婉曲深摯,動人肺腑。
2. 柳宗元 的山水遊記寄情於景,清峻自然;傳記文借題發揮,意義深刻;議論文構思新穎,析理精深。
3. 歐陽修 的議論文剖析深細,說理透闢;記敘文情文並茂,抒發感慨。
4. 蘇軾 的論說文騰挪變化,論事明晰;記敘文隨物賦形,言情說理;雜文隨意揮灑,信筆點染。
5. 蘇洵 的古文縱橫簡勁,雄健奔放。
6. 蘇轍 的古文汪洋澹泊,一唱三嘆。
7. 王安石的古文筆力勁峭,析理透闢。
8. 曾鞏 的古文雍容平和,舒緩回旋。
see also :
唐宋八家文讀本--巻1-30 : 沈徳潛 評點, 頼山陽 増評
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_01056/
唐宋八大家古文 : 香港中學中國文學名著選讀簡介--教學建議
http://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/resources/lit/09.pdf
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アイドルマスター 林原めぐみ 『 Give a reason』 春香
http://www.youtube.com/watch?v=Pysiup4pjmM&feature=related
星の涙ポ・ロ・ロ・ン
http://www.youtube.com/watch?v=lAwb9YVBMY0&feature=related
「Wind Climbing~風にあそばれて」
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晴れてハレルヤ
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http://www.youtube.com/watch?v=Gkopl0mGebg
滕麗名 [經典回憶] 咕嚕咕嚕魔法陣 粵語 ED (Cantonese Version)
http://www.youtube.com/watch?v=vv0JaVTmQak
宇宙英雄物語 星の涙 ( 歌:林原めぐみ )
http://www.nicozon.net/watch/sm591845
2 則留言:
晏 「好晏」,「起得晏」,「晏晝」,「食晏」。
晏,據古籍注解,是指晴朗無雲的天氣。在古代的農業社會,這種天氣對人類社會的生產和生活是非常重要的。所以首先引伸出「安也」的含意。如「河清海晏」,「海內晏如」的詞語。由於晴朗無雲的天氣,是在日出後一段時間才充分表現出來,於是又引伸出「遲也」,「晚也」的用義。
《論語.子路》:冉子退朝,子曰:「何晏也」對曰:「有政」。(冉有從季氏的私朝回來,孔子說:「為什麽今天回來這麽晚呢?」冉有回答說:「有國家的政務。」)
《禮記.內則》:「孺子蚤寢晏起,唯所欲,無食時,由命。」
都是用「日上三竿,乃云時晏」的「遲」義,廣州口語用「晏」字的多指此意。
《淮南子.天文訓》:「(日)至於曾泉,是謂蚤食;至於桑野,是晏食。」(按:曾泉,桑野是古代天文學中假說的天上方位稱)。「蚤食」,「晏食」既是當時的時間稱謂(有如我們今天說的早上,中午),又是人們生活作息的模式。
可見「食晏」,「食晏晝」,是有來源的。至於用「晏」字作為「飯」的代名詞,(食晏代表食中午飯)恐怕是後來廣州人民的創作了。
廣州方言詞語尋根
http://www.cuhk.edu.hk/ics/clrc/ncl_23/wong.pdf
廣東話是母語 而非方言 ( 中學教師 施安娜 )
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事實上,部份參與普教中計劃的學校質疑其成效。已有媒體報道小學校長指見過不少因普教中而引起的語言混亂;有學校曾推行半年普教中便停止,因發現學生的學習差異擴大,上課像教普通話多於中文課。
香港大學教育學院副院長謝錫金回應 TSA測試 中學生語文水平低時指出,近年不少學校推行「普教中」,老師普遍將教學生認字的時間花在教漢語拼音上,結果反削弱學生寫字能力。凡此種種,教育局可曾正視,可有交代?這也許是當局沒有公佈普教中成效的原因,可是巨額撥款已通過了。
關於香港的教學語言政策,不得不追溯至1982年國際顧問團報告書,其中關於教學語言的說法對於後來的相關政策有很大影響,報告書中指出「母語是教與學的最佳語言」,認為粵語是香港學生的「心中的語言」,有助於學生的學習。
繼續堅持推行普教中的當局,當中應該有對語文有相當研究的學者,應該明白言與文不同,不可混淆,學好普通話不等於提高了學生的語文水平。
普通話並非大部份香港學生的母語,以推行普教中為長遠目標,是否要改變學生的心中語言?改變其母語?對於接近97% 本地人口採用的語言,稱其為方言,而要加以改變,那是對於本地語言和文化的不敬。
廣東話是母語 而非方言 ( 中學教師 施安娜 )
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140205/18615388
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