2011年12月24日 星期六

唐宋八家文法明弁[第1冊]巻之1

唐宋八家文法明弁[第1冊]巻之1
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895732

唐宋八大家古文 : 香港中學中國文學名著選讀簡介 -- 教學建議
http://www.edb.gov.hk/FileManager/EN/Content_3687/09.pdf

「 唐宋八大家 」是指唐、宋時期八位傑出的散文作家,即唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾
鞏、王安石,這個稱號最先由明代中葉古文家茅坤(1515 – 1601)提出,但茅坤這個提法是有淵源的。

明代初年的 朱右曾經選輯韓、柳、歐陽、曾、王、三蘇等八人的文章,編成《 八先生文集 》,把他們稱為「 八先生 」,可惜此書影響不大,沒有流傳下來。

茅坤編纂《 唐宋八大家文鈔 》,正式使用「 唐宋八大家 」的名稱,由於這書流傳甚廣,影響極大,因此「 唐宋八大家 」的稱號得以確定,並一直流行至今。

後人對這個稱號並不是一致贊成的,例如袁枚就認為「明代門戶之習,始於國事,而終於詩文。故於詩則分唐、宋,分盛、中、晚;於古文又分為八,皆好事者之為也,不可以為定稱也。」(《 小倉山房續文集‧書茅氏八家文選 》)。

但是「 八家 」代表唐宋古文的最高成就,已成定論,不易推翻。茅坤的選本雖然在當時「 家弦戶誦 」(《 四庫全書總目提要 》),但是對一般人來說,這一百四十四卷的選本,卷帙浩繁,很難遍讀。

沈德潛的《唐宋八大家古文》只有三十卷,對初學者來說,篇幅較為適中。他在書的序文說,編選此書的目的是「俾讀者視為入門軌涂,志發軔也。」可見這個選本是為了方便初學唐宋古文的人而編寫的。他更希望「初學者熟讀深思,有得於心,由此以覽茅氏、儲氏1所葺,並窺八家全文,更有曠然心目間者。」

本書特色

全書三十卷。卷一至卷六為韓愈文,卷七至卷九為柳宗元文,卷十至卷十四為歐陽修文,卷十五至十七為蘇洵文,卷十
八至二十四為蘇軾文,卷二十五至二十六為蘇轍文,卷二十七至卷二十八為曾鞏文,卷二十九至卷三十為王安石文。

唐代作家中,韓愈入選的文章最多,共六卷;宋代作家中,蘇軾入選的文章最多,共七卷。入選文章最少的作家是宋代的蘇轍、曾鞏和王安石,每人只有兩卷。

選篇的多寡,顯然是根據八大家的成就和歷史地位而定,這點充分反映了編者過人的識見。入選文章,大多為舊時家塾子弟所誦習的名篇。

沈德潛對文章所作眉批、旁批和總評,考辨有關史事或分析文章的筆法結構,除了表達一己之見外,並引用前人評語,頗具參考價值。

近人 宋晶如的注釋,雖然不夠細緻詳盡,但對讀者理解文章內容,極有幫助。此書對八家的各體古文,都有選輯,例如韓愈的論說、雜著、書簡、書序、贈序、題記、表狀、傳記、碑誌、祭文等各種體裁的古文代表作,都根據性質排列在一起。

大抵現時坊間流行的八家文選本所收錄的文章,差不多都可以在此書找到。

唯一令人感到美中不足的地方,就是沒有收錄柳宗元的寓言小品如《 三戒 》、《 蝜蝂傳 》、《 羆說 》,歐陽修的《 醉翁亭記 》、《 祭石曼卿文 》,蘇軾的《 記承天寺夜遊 》等膾炙人口的文章。至於歐陽修的《 秋聲賦 》和 蘇軾的《 前赤壁賦 》等不可多得的佳作,限於此書只收古文的體例,沈氏唯有割愛。




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