唐宋八大家古文 -- 沈德潛選編 ; 宋晶如注釋

唐宋八大家古文 -- 沈德潛選編 ; 宋晶如注釋

唐宋八大家古文 -- 沈德潛選編 ; 宋晶如注釋

唐宋八大家古文 -- 沈德潛選編 ; 宋晶如注釋


唐宋八家文読本　増評: 沈徳潜撰，頼山陽評 , １６冊（巻１−３０）,甲府：温故堂，明治１９年．２

唐宋八家文読本［第１冊］巻1
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895704

唐宋八家文読本 ［第２冊］巻2,3
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895705

唐宋八家文読本 ［第３冊］巻4,5
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895706

唐宋八家文読本 ［第４冊］巻6
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895707

唐宋八家文読本 ［第５冊］巻7,8
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895708

唐宋八家文読本 ［第６冊］巻9,10
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895709

唐宋八家文読本 ［第７冊］巻11,12
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895710

唐宋八家文読本 ［第８冊］巻13,14
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895711

唐宋八家文読本 ［第９冊］巻15,16
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895712

唐宋八家文読本 ［第１０冊］巻17,18
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895713

唐宋八家文読本 ［第１１冊］巻19,20
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895714

唐宋八家文読本 ［第１２冊］巻21,22
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895715

唐宋八家文読本 ［第１３冊］巻23,24
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895716

唐宋八家文読本 ［第１４冊］巻25,26
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895717

唐宋八家文読本 ［第１５冊］巻27,28
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895718

唐宋八家文読本 ［第１６冊］巻29,30
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895719


唐宋八大家古文 : 香港中學中國文學名著選讀簡介 -- 教學建議

唐宋八大家的古文，各有不同的藝術特色：


1. 韓愈 的論說文筆力遒勁，氣勢雄健；記敘文鮮明生動，夾敘夾議；抒情文婉曲深摯，動人肺腑。

2. 柳宗元 的山水遊記寄情於景，清峻自然；傳記文借題發揮，意義深刻；議論文構思新穎，析理精深。

3. 歐陽修 的議論文剖析深細，說理透闢；記敘文情文並茂，抒發感慨。

4. 蘇軾 的論說文騰挪變化，論事明晰；記敘文隨物賦形，言情說理；雜文隨意揮灑，信筆點染。

5. 蘇洵 的古文縱橫簡勁，雄健奔放。

6. 蘇轍 的古文汪洋澹泊，一唱三嘆。

7. 王安石的古文筆力勁峭，析理透闢。

8. 曾鞏 的古文雍容平和，舒緩回旋。


see also :

唐宋八家文讀本--巻1-30 : 沈徳潛 評點, 頼山陽 増評
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_01056/

唐宋八大家古文 : 香港中學中國文學名著選讀簡介--教學建議
http://www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/resources/lit/09.pdf

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アイドルマスター 林原めぐみ 『 Give a reason』 春香
http://www.youtube.com/watch?v=Pysiup4pjmM&feature=related

星の涙ポ･ロ･ロ･ン
http://www.youtube.com/watch?v=lAwb9YVBMY0&feature=related

「Wind Climbing～風にあそばれて」
http://www.youtube.com/watch?v=lRa95E0TdkQ

晴れてハレルヤ
http://www.youtube.com/watch?v=DvsQ8pcMd64

滕麗名 [經典回憶] 咕嚕咕嚕魔法陣 粵語 OP (Cantonese Version)
http://www.youtube.com/watch?v=Gkopl0mGebg

滕麗名 [經典回憶] 咕嚕咕嚕魔法陣 粵語 ED (Cantonese Version)
http://www.youtube.com/watch?v=vv0JaVTmQak

宇宙英雄物語　星の涙 （ 歌：林原めぐみ ）
http://www.nicozon.net/watch/sm591845

陳雲：假若一千年前，佛法是這樣傳，早就滅法了。

陳雲：假若一千年前，佛法是這樣傳，早就滅法了。


陳雲：佛法流行曲？網友請我評一下近日在面書流傳的搖滾佛曲。


這些俗曲，出一兩首是開玩笑，我不理會；連續出七八首，就必須嚴肅評論。


假若一千年前，佛法是這樣傳，早就滅法了。通俗傳法，有用神通的，驅邪趕鬼，飛天搬石等，令人讚歎佛法之大神力；有用俗講、說唱的，講靈異故事，因果報應，以曲折離奇之故事，教訓世人。


未聞配上靡靡之音、狂歌快調來傳法的。流行曲的曲調，不會因為配上佛法之詞，而變成佛曲。這是忽視藝術形式的限制。至於佛法是否真的非用流俗方式來傳？


當然不是。佛度有緣人。有緣千里能相會，無緣對面不相逢。有些該下地獄的，自有地藏菩薩來招呼，何須我們?急？


陳雲：假若一千年前，佛法是這樣傳，早就滅法了。
https://www.facebook.com/pages/%E5%9F%8E%E9%82%A6%E5%8B%87%E6%AD%A6%E9%9D%92%E5%B9%B4/194278454051293?ref=stream

聖鬥士星矢冥王篇
http://www.youtube.com/watch?gl=HK&hl=zh-TW&v=ckyhzitRKQU&feature=related


心經: 香港母語版
http://www.inmediahk.net/heart-sutra

江味農居士《金剛經講義》，這個本子跟一般流通本有些不同。江居士根據敦煌石室的寫經 及古大德十幾種註疏，逐字逐句校對訂正全經的經文，可說是《金剛經》最好的版本，
http://www.amtb.cn/section1/jiangtang.asp?flash_ref=103

江味農:金剛般若波羅蜜經講義
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/007/53.htm

羅時憲, 對佛法在香港之流布，貢獻極大
http://www.dhalbi.org/dhalbi/html_t/authors/author_main.php?p_id=1

Sailormoon Star Song

Sailormoon Star Song
http://www.youtube.com/watch?v=UK7ef7xdKZ8


スーパーセーラームーンを鉛筆で描いてみました。
http://www.youtube.com/watch?v=herdedYTh6M


セーラーサターンを鉛筆で描いてみました。
http://www.youtube.com/watch?v=-EgU9ggvWTs

セーラーネプチューンを鉛筆で描いてみました
http://www.youtube.com/watch?v=OPVmu9uIWgY

EVA エヴァンゲリヲン　綾波レイを描いてみた！
http://www.youtube.com/watch?v=CEPk9jKVBUs

EVA エヴァンゲリオン　アスカ・ラングレーを描いてみた！ （眼帯アスカ）
http://www.youtube.com/watch?v=LdaOVLjxPPs


EVA エヴァの綾波レイをカーボン紙と色紙を使って原作っぽく描いてみた【手書き】　I've painted Ayanami Rei of Evangelion
http://www.youtube.com/watch?v=Vtk8mU0j3OM


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Graphic Design from the 1920s and 1930s in Travel Ephemera

http://www.travelbrochuregraphics.com/

城邦論壇：【促請政府修憲 捍衛港人權益】

城邦論壇：為使更多人知道登報要求修憲一事，現放上彩印高清版本。各位可貼在當眼處，使更多港人知道當前局勢，為抵抗大陸殖民盡力。

城邦論壇：【促請政府修憲 捍衛港人權益】廣告今日刋登於《am730》第31版，《信報》A19版。

如果方便，各位可以貼在其他人看到的地方，例如工作檯面或屏風，或自己的商店之類，說明香港遭受大陸殖民侵略，奪取福利和生存空間的悲慘局勢。

這份廣告，論事清晰，可以廣傳，警醒香港人。



https://www.facebook.com/hkpolisnews

開放康熙字典 Android APP上架嘍！

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《康熙字典》不同版本各有缺漏、語意錯誤，使用率漸低 - 王志攀 花16年 編輯校正，數位化推廣

江慧真／調查採訪


一個推廣英文的人，怎麼突然跑去贊助古字研究？這是朋友聽到邵作俊一頭栽入古籍復興的第一個想法。曾代理法國米其林輪胎，後來拿下美國ETS 台灣獨家代理的忠欣董事長邵作俊，謹記父親要他「回饋社會、公益教育」的叮嚀，本來全力推動英語教育，多益測驗在台已達一年廿五萬的考試人次；但一次日本京都之旅，卻讓他有了不同的心願。


劉兆玄推廣，中華甲骨文申請世遺


中華文化總會會長劉兆玄十年前在東吳大學教書時，有一回到大陸博物館參觀，正當他貼著玻璃櫃，一字一句讀出古物上的甲骨文時，一旁外國人驚嘆，「 這不是兩三千年前的文字嗎？你怎麼看得懂？」後來，劉兆玄在閣揆任內，致力推廣台灣保存成功的「活化石」，兩年前，文化總會更向聯合國提出，要求將中華甲骨文納入《世界文化遺產名錄》的申請。


邵作俊遊京都的遺憾，正和劉兆玄的感觸一樣。在日本出生的邵作俊，幾年前來到京都以三十三間堂聞名的蓮華王院旅遊。環視院裡的石碑文，寫的幾乎全是漢字，他讀得津津有味，但周圍日本遊客全都興趣缺缺；

原來，日本在明治維新之前，漢字俯拾皆是，但一九五六年後 拍板定案全面廢除漢字之後，文字作了一個歷史認同的切割，導致日本年輕人想了解歷史欣賞古物時，隔著一層深深的文字鴻溝。


憂心古文一旦消失，台灣將會步上日本後塵。此時，邵作俊遇上了正在「愚公移山」的眾生出版社總編輯王志攀。


一九九六年起，東海大學中文系博士王志攀 為了編輯佛經，必須常常查閱《 康熙字典》，當他一字一字把解釋鍵入電腦時，卻發現不同版本不但錯誤百出，更有缺漏、標逗偏差、語意錯誤，使命感強烈的他，決定土法煉鋼，利用網路比對來點校錯誤、註解補齊缺漏，但一個人的力量畢竟有限，更常苦於經費不足，無法全面電腦程式化。


寫程式造字，出錢出力復興古籍


為使更多人可以免費使用查閱，邵作俊出錢出力，為中華開放古籍協會注入資源，延攬王志攀和好友易符智慧科技葉健欣、陳長江等人共同寫程式造字，耗費了十六年後，終於完成《康熙字典》編輯校正查詢的大工程，並在今年全面免費上網提供查詢（ http://kangxi.adcs.org.tw/），透過「單字」、「部件」、「內文」都可以查詢到罕見古字，王志攀更每天挑選「每日一字」放上臉書，增加古文小常識。


王志攀表示，《 康熙字典》對現代人來說，或許很陌生，但年輕一代孩子要看懂文言文，卻少不了查詢康熙字典，「 假設翻字典查一個字，從部首辨識到筆畫計算、翻查字典，要花兩分鐘，一篇文言文只要有十個字，就往往讓孩子卻步！」但透過網路版查詢，不到一秒就可以得到答案，大大降低了文言文的閱讀門檻，有利古文的教育欣賞推廣。


網路版查詢，有利古文教育欣賞


使用《 康熙字典》最普遍的族群，以學者、學生和命理師為最。中文系博士、知機命理師楊丕丞指出，很多人偏愛「姓名學」，但即使他已是中文系博士，很多字或發音也免不了要查《 康熙字典》，雖然現在通用的是教育部頒布的字典，但教育部每年改來改去，仍有約三、四％的字語疑慮，需要近一步深入查證。


楊丕丞指出，平常日常用字約為四、五千字，《 康熙字典》網路版查詢帶來相當大的便利，命名時常會有「一字多音」情形，最重要的還有筆畫數，以金木水火土的五行而言，部首筆畫常因書寫而異，「舉例像姓氏陳，有人算十一畫，其實應是十六畫；姓氏江三點水部首寫起來是三畫，但應以水的四畫來計等等，一般命理師不見得全懂。」


紙本版的《 康熙字典》，雖已消失在日常生活，但網路版的重生，讓更多人體悟古文浩瀚的美。對邵作俊和王志攀來說，這只是復興古籍的第一步，他們現在已經著手編撰《說文解字》網路版，要讓古文書籍在網路世代中漸漸復活！


（「消失與重生」專題去年三月至今所有內容，請見官網「台灣368」）


http://www.taiwan368.com.tw/msg_detail.php?id=1146


開放康熙字典 中華開放古籍協會
http://kangxi.adcs.org.tw/kangxizidian/

開放康熙字典 Android APP上架嘍！
http://www.adcs.org.tw/

中國政府「 特制」繁體字「 入侵」 Android 裝置?

中國政府「 特制」繁體字「 入侵」 Android 裝置?
http://unwire.hk/2014/01/14/fake-tc/top-news/

GB 18030 就在你身邊

編按：中國國家標準 GB 18030 是中國政府用來規範漢字正確寫法的規定。有趣的是，GB 18030 不僅規範了中國內部使用的簡體字，同時也規範了繁體中文的寫法。

事實上，GB 18030 的規格包含了 Unicode 裡面所有 CJK 中日韓表意文字並制定了這些文字的「正確」寫法。

而且，中國政府規定所有電子訊息產品內裝置的字體，都必須經過中國政府信標委 CESI 的認證，認證採用的便是這套標準。

GB 18030 就在你身邊
http://blog.justfont.com/2014/01/that-is-not-tw-standard/

小心！GB 18030 就在你身邊
http://www.techbang.com/posts/16514-be-careful-gb-18030-right-next-to-you

造字人的苦惱 — 是誰寫的對？
http://blog.justfont.com/2013/01/who_is_right/

站不穩的字
http://www.ideographer.com/articles/article.php?aid=17

是誰寫錯字？(一)
http://www.ideographer.com/articles/article.php?aid=67

是誰寫錯字？(二)
http://www.ideographer.com/articles/article.php?aid=68

是誰寫錯字？(三)
http://www.ideographer.com/articles/article.php?aid=69

是誰寫錯字？(四)
http://www.ideographer.com/articles/article.php?aid=70

宋體滾蛋，還我細明
http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/%E8%AA%AA%E6%96%87:%E5%AE%8B%E9%AB%94%E6%BB%BE%E8%9B%8B_%E9%82%84%E6%88%91%E7%B4%B0%E6%98%8E

劣字驅逐正字
http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/%E8%AA%AA%E6%96%87:%E5%8A%A3%E5%AD%97%E9%A9%85%E9%80%90%E6%AD%A3%E5%AD%97

Unicode摧殘正體字
http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/%E8%AA%AA%E6%96%87:unicode%E6%91%A7%E6%AE%98%E6%AD%A3%E9%AB%94%E5%AD%97

「黑體-繁」之中，正統字形受批鬥的爭議
https://zh.wikipedia.org/wiki/黑體-繁

詹憲慈 : 廣州語本字

詹憲慈 : 廣州語本字


《廣州語本字》係本詞書，作者係晚清舉人詹憲慈；本書輯錄1405個廣州話詞語同埋佢哋嘅出處。初稿喺民國十三年（ 1924年）完成，但到1995年先至付印成書。

同清初屈大均（屈翁山）《 廣東新語》，民初孔仲南《 廣東俗語考》，都係1949年之前廣東文人研究廣州話嘅文獻[1]。

目錄


詹憲慈喺《廣州語本字》嘅自序咁講：


『 廣州之人廣州話，莫以為難之。而寫之於紙，則遲疑不能遽下筆矣。蓋廣州語往往口所道，而筆不能寫？其本字未易一一知也。憲慈端居多暇，淵淵以思。思吾人其達意而有所語，一語必有一義，因義求字，庶幾本字可得。



出版社：香港中文大學出版社

封底語：

《廣州語本字》四十二卷，詹憲慈撰。本書為考證廣州話口語權威之作。作者矜句飾字，每立一說，必根據訓詁、字書、韻書之屬，條理精密，洵為研治廣州語本字之楷模。

詹憲慈，廣東番禺人，生平專精小學音韻。光緒癸卯恩科舉人。粵督粵督陶模派赴日本留學宏文師范學校，回國後任番禺縣立師范學堂校長。民國七年至十六年任交通部秘書。晚年回粵，歷任廣東高等師范與省立女子師范等校敎席。抗戰軍興，避地粵北，卒於樂昌砰石。

再引王亭之先生的推介語：

廣府話有音就有字，不過有些字甚為古老，寫出來已無人識讀，所以就給「約定俗成」的俗字代替。

清末民初時，廣州有一位舉人公詹憲慈，用畢生之力完成一本《廣州語本字》，在四書五經以及史書中找出「有音就有字」的本字出來。這本書直到近年才能出版，還多虧其侄孫詹德隆主持中文大學出版社之力，可謂書運坎坷。

不過這本書實在是一本好書，雖然有些字可以存疑，但絕大部分「本字」的確是給他找出來了，由是我們就知道許多廣府音，其實是春秋戰國時代的中州音，這些中州音如今讀起來，完全跟唐宋時的中州音不同。

例如「鈔」字，如今我們只知「鈔票」，誰知道在古代還有一個本義，形容笑起來面皮打摺，此見於漢代揚雄的《釋名》，即是取「歛撮」之意。所以「面皮鈔」即是面多皺紋，如今我們說「鈔皮」，往往寫成「縐皮」，實在大誤。

由此聯想到「鈔票」，可能因為要摺起來用，有「歛撮」的形狀，所以才叫做鈔票。

這「鈔」字如果依《唐韻》，讀為「抄」，是陰平聲，但廣府話則保存著陽平聲的「巢」音，這古音如何可以給無知者去「正」。


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《廣州語本字》

詹憲慈撰。全書共42卷，1405條。本書於二十世紀二十年代已完稿，但由於種種原因，直到1995年才由香港中文大學出版社出版。書前有作者於民國十三年（1 924年 ）的自序。本書用作者手稿直接影印出版，並且根據內文編制目錄，以便翻閱。除每條順次編號外，還給每字加注國際音標。注音盡量依據作者原意處理。


本書目的在於考證廣州話口語本字，所以注音一律以口語音（ 以別於讀書音 ）為根據。廣州音拼寫方案大體依照黃錫淩《粵音韻彙》（ 重排本 ）所用的國際音標。

本書是考證廣州話口語詞的權威之作。作者有感於記錄廣州話往往難以下筆，便以字的意義去求本字。作者在為楊鐵夫《 鐵城土語語原攷》一書作序時指出，廣州話詞語有很多不知本字，主要原因有三種：第一是 "  多以音變而失其本字 "，如 " 飲勝 "  應為 " 飲罄 "；

第二是  "古已聲誤而今猶沿用之"，如 "冇"  應作"  無"；

第三是"因葉音而忘其本字"，如量詞"舊"應作"具"。

作者每一論說，必根據訓詁及字書、韻書，例如《爾雅》、《釋名》、《廣雅》等字書爬梳古義，條理精密。此書是研究廣州話本字的楷模。

此外，由於書成於20世紀初，當中保留了不少當時通行的廣州詞語，資料實屬珍貴。如當初稱作"初不律"，最後稱作"尾孻"，剛才稱為"才遲"等。這些詞現在已用其他詞代替。


http://cantonese.hku.hk/traditional/gzybzb5.html