知之真切篤實處即是行。行之明覺精察處即是知。#5, #133
【133】來書云：真知即所以為行，不行不足謂之知，此為學者喫緊立教，俾務躬行則可。若真謂行即是知，恐其專求本心，遂遺物理，必有闇而不達之處，抑豈聖門知行並進之成法哉？
知之真切篤實處，即是行。行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離。只為後世學者分作兩截用功，失卻知行本體，故有合一並進之說。真知即所以為行，不行不足謂之知。
云「 知食乃食 」等說，可見前已略言之矣。此雖喫緊救弊而發，然知行之體, 本來如是。非以己意抑揚其間，姑為是說，以苟一時之效者也。
「 專求本心，遂遺物理 」，此蓋失其本心者也：夫物理不外於吾心，外吾心而求物理，無物理矣。遺物理而求吾心，吾心又何物邪？心之體，性也，性即理也。故有孝親之心，即有孝之理，無孝親之心，即無孝之理矣。
有忠君之心，即有忠之理，無忠君之心，即無忠之理矣。理豈外於吾心邪？
晦庵謂：「 人之所以為學者, 心與理而已。心雖主乎一身，而實管乎天下之理：理雖散在萬事，而實不外乎一人之心。」是其一分一合之間，而未免已啟學者心、理為二之弊。
此後世所以有「 專求本心，遂遺物理 」之患，正由不知心即理耳。夫外心以求物理，是以有闇而不達之處：此告子義外之說，孟子所以謂之不知義也。心一而已，以其全體惻怛而言，謂之仁，以其得宜而言謂之義，以其條理而言謂之理。
不可外心以求仁，不可外心以求義，獨可外心以求理乎？外心以求理，此知、行之所以二也。求理於吾心，此聖門知行合一之教，吾子又何疑乎？
2012年4月30日 星期一
秋水軒尺牘 (12) : 與王滄亭（述思家鄉）-- 上海世界書局 宋晶如注釋版
秋水軒尺牘 (12) : 與王滄亭（述思家鄉）-- 上海世界書局 宋晶如注釋版
癸秋獲親芝宇，適有平舒之行，匆匆賦別。旋投尺素於清豐幕次，得陳煒光札，乃知抱恙南返，心竊繫之。
頃晤徐君養安，道文旆由邗江而之山左。平山風月，與齊甸鶯花，自必盡收吟篋。而出干將於吳匣，售太璞於荊山，尤可爲兄操券也。
弟去國八年，萍蹤遠託，白雲親舍，魂夢爲勞。祗以雞肋縻人，遽難割棄。惟有日誦「 舉頭望明月，低頭思故鄉 」之句已耳。
-- 上海世界書局 宋晶如注釋版
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
癸秋獲親芝宇，適有平舒之行，匆匆賦別。旋投尺素於清豐幕次，得陳煒光札，乃知抱恙南返，心竊繫之。
頃晤徐君養安，道文旆由邗江而之山左。平山風月，與齊甸鶯花，自必盡收吟篋。而出干將於吳匣，售太璞於荊山，尤可爲兄操券也。
弟去國八年，萍蹤遠託，白雲親舍，魂夢爲勞。祗以雞肋縻人，遽難割棄。惟有日誦「 舉頭望明月，低頭思故鄉 」之句已耳。
-- 上海世界書局 宋晶如注釋版
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
2012年4月28日 星期六
秋水軒尺牘 (11) : 復陳樾亭幷告喪子 -- 上海世界書局 宋晶如注釋版
秋水軒尺牘 (11) : 復陳樾亭幷告喪子 -- 上海世界書局 宋晶如注釋版
兄館永寧時，正弟溷跡津門，一通魚素。此後駕遊山左，我滯雲中，驛使難逢，隴梅莫寄。昨手書遠及，乃知焦桐逸響，到處賞音。蓋素所挾持者，原自加人一等也。未知年來囊篋如何，三徑其就荒矣，得毋聽子規而情動乎？
弟自甲午夏杪，移硯會川，以積累故，迄未少有儲蓄。近得家言，知小兒夭殤，天涯隻影，似續縈懷。回憶出門時之呱呱在抱者，其何能以太上忘之！重九後，本擬束裝歸里，因居停維縶甚堅，勉待歲闌，再定行止。或明春接眷北上，免作苦行頭陀，未卜蒼蒼者，其見許否耶？
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
兄館永寧時，正弟溷跡津門，一通魚素。此後駕遊山左，我滯雲中，驛使難逢，隴梅莫寄。昨手書遠及，乃知焦桐逸響，到處賞音。蓋素所挾持者，原自加人一等也。未知年來囊篋如何，三徑其就荒矣，得毋聽子規而情動乎？
弟自甲午夏杪，移硯會川，以積累故，迄未少有儲蓄。近得家言，知小兒夭殤，天涯隻影，似續縈懷。回憶出門時之呱呱在抱者，其何能以太上忘之！重九後，本擬束裝歸里，因居停維縶甚堅，勉待歲闌，再定行止。或明春接眷北上，免作苦行頭陀，未卜蒼蒼者，其見許否耶？
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
2012年4月27日 星期五
袁枚 : 小倉山房文集
袁枚 : 小倉山房文集
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%B0%8F%E5%80%89%E5%B1%B1%E6%88%BF%E6%96%87%E9%9B%86
袁枚 : 小倉山房詩集
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%B0%8F%E5%80%89%E5%B1%B1%E6%88%BF%E8%A9%A9%E9%9B%86
袁枚 : 随園文鈔 / 袁枚著他，愛知堂, 明１８．１１
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895131
袁枚 : 随園文粋 / 袁枚著他，浪華書房, 明１５．４［第１冊］巻之1-2
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895132
小倉山房詩集三十六卷 咸豐元年序 番禺謝氏梅花詩屋刊本
http://shanben.ioc.u-tokyo.ac.jp/main_p?nu=90434&order=rn_no&no=01703&im=0010016&pg=16
小倉山房文集 / 袁枚 [撰]
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0233/
随園文粋. 巻之1-6 / 袁枚 著 ; 高木熊三郎 訓点
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko01/bunko01_01699/
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%B0%8F%E5%80%89%E5%B1%B1%E6%88%BF%E6%96%87%E9%9B%86
袁枚 : 小倉山房詩集
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%B0%8F%E5%80%89%E5%B1%B1%E6%88%BF%E8%A9%A9%E9%9B%86
袁枚 : 随園文鈔 / 袁枚著他，愛知堂, 明１８．１１
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895131
袁枚 : 随園文粋 / 袁枚著他，浪華書房, 明１５．４［第１冊］巻之1-2
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895132
小倉山房詩集三十六卷 咸豐元年序 番禺謝氏梅花詩屋刊本
http://shanben.ioc.u-tokyo.ac.jp/main_p?nu=90434&order=rn_no&no=01703&im=0010016&pg=16
小倉山房文集 / 袁枚 [撰]
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0233/
随園文粋. 巻之1-6 / 袁枚 著 ; 高木熊三郎 訓点
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko01/bunko01_01699/
秋水軒尺牘 (10) : 託楊樾庵謀館（ 託謀館 ）-- 上海世界書局 宋晶如注釋版
秋水軒尺牘 (10) : 託楊樾庵謀館（ 託謀館 ）-- 上海世界書局 宋晶如注釋版
春鴻絕影，芳訊稀通。頃晤香度，始知塞上青油，已安徐塌。前以一餅金函致省寓，度在文旆啟行之後，祈急取之無失。此間瓜代有期，行將解館，恃足下高居首要，一推一輓，不復屬望他人矣。
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
春鴻絕影，芳訊稀通。頃晤香度，始知塞上青油，已安徐塌。前以一餅金函致省寓，度在文旆啟行之後，祈急取之無失。此間瓜代有期，行將解館，恃足下高居首要，一推一輓，不復屬望他人矣。
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
2012年4月24日 星期二
說文解字注序 : 王念孫
王念孫: 《 說文解字注 》序
《 說文 》之爲書，以文字而兼聲音訓詁者也。凡許氏形聲讀若，皆與古音相準。或爲古之正音，或爲古之合音。方以類聚，物以群分，循而考之，各有條理。不得其遠近分合之故，則或執今音以疑古音，或執古之正音以疑古之合音，而聲音之學晦矣。
《 說文 》之訓，首列製字之本意，而亦不廢假借，凡言「 一曰 」及所引經，類多有之。蓋以廣異聞，備多識，而不限於一隅也。不明乎假借之指，則或據《 說文 》本字以改書傳假借之字，或據《 說文 》引經假借之字以改經之本字，而訓詁之學晦矣。
吾友段氏若膺，於古音之條理，察之精，剖之密，嘗爲《 六書音均表 》，立十七部以綜核之，因是爲《 說文注 》，形聲讀若，一以十七部之遠近分合求之，而聲音之道大明。 於許氏之說，正義、借義，知其典要，觀其會通；而引經與今本異者，不以本字廢借字，不以借字易本字，揆諸經義，例以本書，若合符節，而訓詁之道大明。
訓詁、聲音明而小學明，小學明而經學明，蓋千七百年來無此作矣。 若夫辨點畫之正俗，察篆隸之繁省，沾沾自謂得之，而於轉注假借之通例，茫乎未之有聞，是知有文字而不知有聲音訓詁也。其視若膺之學，淺深相去爲何如耶！
余交若膺久，知若膺深，而又皆從事於小學，故敢舉其犖犖大者，以告綴學之士云。嘉慶戊辰五月，高郵 王念孫序。
《 說文 》之爲書，以文字而兼聲音訓詁者也。凡許氏形聲讀若，皆與古音相準。或爲古之正音，或爲古之合音。方以類聚，物以群分，循而考之，各有條理。不得其遠近分合之故，則或執今音以疑古音，或執古之正音以疑古之合音，而聲音之學晦矣。
《 說文 》之訓，首列製字之本意，而亦不廢假借，凡言「 一曰 」及所引經，類多有之。蓋以廣異聞，備多識，而不限於一隅也。不明乎假借之指，則或據《 說文 》本字以改書傳假借之字，或據《 說文 》引經假借之字以改經之本字，而訓詁之學晦矣。
吾友段氏若膺，於古音之條理，察之精，剖之密，嘗爲《 六書音均表 》，立十七部以綜核之，因是爲《 說文注 》，形聲讀若，一以十七部之遠近分合求之，而聲音之道大明。 於許氏之說，正義、借義，知其典要，觀其會通；而引經與今本異者，不以本字廢借字，不以借字易本字，揆諸經義，例以本書，若合符節，而訓詁之道大明。
訓詁、聲音明而小學明，小學明而經學明，蓋千七百年來無此作矣。 若夫辨點畫之正俗，察篆隸之繁省，沾沾自謂得之，而於轉注假借之通例，茫乎未之有聞，是知有文字而不知有聲音訓詁也。其視若膺之學，淺深相去爲何如耶！
余交若膺久，知若膺深，而又皆從事於小學，故敢舉其犖犖大者，以告綴學之士云。嘉慶戊辰五月，高郵 王念孫序。
2012年4月19日 星期四
秋水軒尺牘 (9) : 與黃封三（求提挈 ) -- 上海世界書局 宋晶如注釋版
秋水軒尺牘 (9) : 與黃封三（求提挈） -- 上海世界書局 宋晶如注釋版
與黃封三（求提挈）
一番風信，幾度花飛，瞥眼春光，增人離索。老表兄遨遊塞外，得令郎隨侍蓮帷，晨昏分籌筆之勞，詩禮習趨庭之訓；而賢喬梓應時介福，尤無事鄙人贅頌也。
弟因人成事，跼促如轅下駒。刻思絕靷而馳，又無可爲昂首長鳴之地。兄固弟之伯樂也，苟不以駑劣而策之前焉，則千里康莊，騰驤有自矣。鞭長可及，望之望之！
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
與黃封三（求提挈）
一番風信，幾度花飛，瞥眼春光，增人離索。老表兄遨遊塞外，得令郎隨侍蓮帷，晨昏分籌筆之勞，詩禮習趨庭之訓；而賢喬梓應時介福，尤無事鄙人贅頌也。
弟因人成事，跼促如轅下駒。刻思絕靷而馳，又無可爲昂首長鳴之地。兄固弟之伯樂也，苟不以駑劣而策之前焉，則千里康莊，騰驤有自矣。鞭長可及，望之望之！
Reference:
《秋水軒尺牘》 許葭村 著，宋晶如 釋。 香港, 廣智書局, 1960
《雪鴻軒尺牘》 龔未齋 著，宋晶如 釋。香港, 廣智書局, 1965
《小倉山房尺牘》 袁枚著 , 江蔭香 註釋。香港 : 藝美圖書有限公司, 1966
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