小中華5-朝鮮王朝實錄-中宗實錄-七年(1512)
史/編年/朝鮮王朝實錄/中宗實錄/七年(1512) 卷十五至十七/卷十七 十月至十二月/十二月/26日
○丙寅/大司憲南袞、大司諫趙元紀等上疏曰:
臣等近以昭陵事,歷求前史,求其倫比,則後漢章帝竇皇后與兄憲等,密謀不軌,事覺,憲旣伏誅,
而大臣張酺等,請追貶尊號,勿令合葬,和帝手詔曰:“《禮》無臣子貶尊上之文,恩不忍離,義不忍虧。”
遂合葬章帝陵。晋武帝楊皇后,自武帝時,矯詔亂政,其後又與於楊駿之謀,貶爲庶人,永嘉之初,追復尊號,祀於弘訓宮,
至成帝咸康七年,以別立廟非禮,從虞潭議,追配武帝。其次則又有漢昭帝上官皇后父安,謀叛伏誅,而后以年少不與知,得不坐廢。
夫以親與逆謀,而免於廢黜,或旣廢而追復,有如竇氏、楊氏之事矣。以逆竪親女,而不預知,故不坐,又有如上官氏之事。至於無罪被枉如昭陵,則求之歷代之史,斷無其比。
以此推之,自漢以來,數千年間,十六代帝王,未有無配而獨享廟食可知。
我國家邈處日域,自中國視之,與安南、交趾無異,而中國之人,不鄙夷之,至稱小中華。
豈非以世修禮義,君君臣臣父父子子,民彝物則,猶足可觀故耶?今數千年間十六代帝王所無之事,而獨於我朝鮮見之,則非唯負愧於前古,亦且負愧於中國。此非獨一世君臣之所大恥也,抑吾東方億萬年無窮之大恥也。
臣等又聞,神道與人道,無小差爽,光廟禮陟之後,與祖宗列聖,昭列于天,於世宗,則奉膝下怡愉之歡,於文廟,則展平日鬱陶之想。
其燕處而相語也,世宗曰:“奈何無故而黜我之家婦乎?”
文宗曰:“奈何無故而割吾之伉儷乎?”則未知光廟,其何辭而對。
其必曰:“非我志也,迫於大臣之請耳。”
然則當初建白大臣,得罪於光廟,爲何如也?今者正大臣之謬誤,彰聖祖之友于,
追復正號,還于陵寢,殿下不失爲孝順之孫,我國不失爲禮義之邦,復何憚而不亟爲之耶?
嗚呼!生有嬪御之衆,沒無配坐之耦,廟室沈陰,孑孑孤居,上天昭明,其忍視之耶!其忍視之耶!
臣等守闕不敢退者,正欲不負天,不負祖宗,不負我光廟,不負我殿下。
以全夫天降民彝,以脫我聖朝於後世之譏議耳。情迫于中,不知裁制,謹瀝血衷,塵瀆上聽,伏願殿下留神焉。
南袞所製。
又啓方輪等事。上以手書答曰:
審悉疏意,援引前代之故事,亦言光廟之所答。大抵事有古今之異,亦有難易之勢。
前日當收議之際,謀國之臣,豈不計古今之事乎?必有難復之勢,故如是議之。
光廟初追廢之時,迫於大臣之請。況今先祖已定之事,採大臣之議,何異於前後乎?
若易復之事,則何延旬日而後聽納乎?餘竝不允。
【太白山史庫本】 9책 17권 36장 A면
【影印本】 14책 633면
【分類】 *왕실-종사(宗社) / *왕실-비빈(妃嬪) / *정론-간쟁(諫諍) / *사법-탄핵(彈劾) / *역사-고사(故事)
我國家邈處日域,自中國視之,與安南、交趾無異,而中國之人,不鄙夷之,至稱小中華
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庶民則男女勤耕桑之務,士夫則文武供內外之事,家家有封君之樂,世世存事大之體,作別乾坤,稱小中華-3
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庶民則男女勤耕桑之務,士夫則文武供內外之事,家家有封君之樂,世世存事大之體,作別乾坤,稱小中華
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朝鮮王朝實錄
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