陶傑 : 淺說宋亡

陶傑 : 淺說宋亡


中國文化界流行緬懷宋朝，又發出「山之後無華夏」的哀歎。


中文電腦最常用的兩款字體：一個叫仿宋體，一個叫儷宋體，都有個「宋」字。中國的印刷興盛於宋朝，宋朝人用木板做活字印刷，順應木的紋理，將楷書改良，到了明代完全成熟，這種字款又稱「明體」。


明朝很黑暗：開國的兩個皇帝暴虐，官場黑暗，太監濫權，刑法殘酷，但文化品味不差。明代小品文是中國文學的精品：袁宏道、張岱筆下，明朝人的生活頗為講究。


明朝的瓷藝非常精緻，甚麼成化雞缸杯，今天拍賣過億，明朝的時候也值錢十萬。明式傢俬，今天價值連城，當年肯定也是精品，證明明朝有一定美學品味。


明朝恐怖黑暗，也出過一點好貨色，因為宋朝的老本尚餘最後一分。宋朝的文化本錢豐厚：文學、繪畫、歌舞、造船、釀酒、瓷器、技藝、品味審美、生活享受，應有盡有，精益求精。如果宋朝是一碗老火湯，經過蒙古統治的過濾，精華已經流失掉了，明朝就是剩下的那碗湯渣。


國學大師陳寅恪也說「華夏文化造極於趙宋」，今天讀宋代的詩詞、小說，《東京夢華錄》之紀錄，種種精緻優雅，都令人嚮往。但是，宋朝是中國文化的轉折點，不僅由盛轉衰，還從生到死。日本明治時代的學者內藤湖南有一個非常出名的論點，叫做「唐宋變革論」。從唐朝到宋朝，中國文化完成了一個生命周期，好像由蛹蛻變到蝴蝶那樣徹底。


到了宋朝，貴族崩解，宗教衰頹，科舉大開放，平民都有機會晉升，人人追求世俗享樂：宋真宗的勸學詩「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，口味也很媚俗，個人追求變得十分現實；「好男不當兵，好鐵不打釘」，中國人不再崇尚勇武，習武之氣只能在市井下層蔓延；還有「朝為田舍郎，暮登天子堂」，開始有一步登天，一朝發達的心態。


宋朝的皇帝待士大夫特別尊隆：高薪不求養廉，只為避免作反，無論文官貪多少錢，都免於死罪，結果呢？皇帝的寬容一再遭到濫用，而社會底層的流氓，則大舉加入軍隊吃皇糧。上要養官，下要養兵，國庫似有個無底洞，稅收永遠也不嫌多，這兩種人口，愈來愈壯大，流氓與貪官，都成了國家的蛀蟲。


宋朝以前，皇帝的寶座危險，宋朝以後，臣下的性命輕賤。貴族的封建統治，像歐洲和日本，本來是一個權力緩衝帶，但是中國失去了這個緩衝，皇帝個人直接影響所有人的命運前途，此後五百年一直如此。宋朝文明輝煌，但是有些細胞增生變異，形成了後來的癌症。


宋朝亡了以後，留下的廢墟也很可觀，在蒙古人統治的時候，歐洲人見到中國，都讚歎不絕，據說中國人的住所街道，都十分清潔，城市中設有醫院和救濟，幾乎沒有見到過乞丐，無論男女都身材勻稱，對外國人很有禮貌——今天看來，這是在描述哪個國家？答案呼之欲出。阿Q一點，華夏沒有亡。


陶傑

陶傑 : 淺說宋亡
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