圍棋「珍瓏」的大玄機 [AlphaGo]

圍棋「珍瓏」的大玄機 [AlphaGo]


　囲碁論を集めており、班固の作『奕旨』、馬融『囲棋賦』、柳宗元『序棋』、皮日休『原奕』、

呂公『悟棋歌』『四仙子園序』、張擬「『碁経』十三篇」、劉仲甫『碁法四篇』（『棋訣四篇』）、王積薪『囲碁十訣』などが含まれている。




《天龍八部》的 第31回《輸贏成敗，又爭由人算》中寫到逍遙子留下一道圍棋難題，術語稱為「珍瓏」，邀請天下高手英才前來破解。


結果讓范百齡嘔血，段譽敗陣，慕容復幾乎自殺，段延慶差點發瘋，若非少林寺小和尚虛竹閉著眼睛亂下一手，這個「珍瓏」恐怕就再也無人能夠解開。
　

　這一段情節看起來匪夷所思，其中卻大有玄機，並非無稽之談，更不是隨意胡編亂造。首先，圍棋中原有「反撲」和「倒脫靴」之法，即棄子求生之法。小說中最多不過是將圍棋中的常規戰法略加誇張而已，道理卻仍然成立。

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　　其次，這一「珍瓏」的更大奧妙，在於「因人而施」。


如作者所說，是要讓「愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。段延慶生平第一恨事，乃是殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神蕩漾，難以自制。」（見金庸著《天龍八部》第三十一回）


　　作者的構想，不過是將古人的「文如其人」之說推廣為「棋如其人」。即下棋不僅比賽智力，更要比賽個性，下棋的過程，實際上是棋手的個性與風格展現的過程，這一說應該完全成立。如是，小說作者將各人下棋的情節，創造性地演化成刻畫和展示段譽、慕容復、段延慶等人物性格的良機，正是絕妙之筆。


　　至於虛竹能夠解開這個「珍瓏」，那是連逍遙子本人也未必懂得的更大玄機。虛竹閉眼亂下，並非主動棄子求勝，而是得益於段延慶的幫忙。


段延慶暗中支招，是要報答虛竹的救命之恩。虛竹的加入，是本著佛家的慈悲救人之心；自殺數十子之後局面豁然開朗，則是佛家由能捨而後得道的生動隱喻。


也就是說，虛竹的無求與捨子，才是能解開這個「珍瓏」的最大奧妙。



圍棋「珍瓏」的大玄機
http://www.chiculture.net/20404/html/b70/20404b70.html


圍棋人機大戰第四局　李世石終挫AlphaGo
http://www.passiontimes.hk/article/03-13-2016/29315


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玄玄碁経


　囲碁論を集めており、班固の作『奕旨』、馬融『囲棋賦』、柳宗元『序棋』、皮日休『原奕』、

呂公『悟棋歌』『四仙子園序』、張擬「『碁経』十三篇」、劉仲甫『碁法四篇』（『棋訣四篇』）、王積薪『囲碁十訣』などが含まれている。



劉仲甫 :棋訣


〈序〉

　　棋者，意同於用兵。故敘此四篇，粗合孫、吳之法。古人所謂怯敵則運計，乘虛沉謀

默戰於方寸之間，解難排紛於頃刻之際，動靜迭居，莫測奇正，不以猶豫而害成功，不以

小利而妨遠略。此非淺見諛聞者能議其彷彿耳。劉仲甫序。



1.〈布置〉

　　蓋布置棋之先務，如兵之先陣而待敵也。意在疏密得中，形勢不屈。遠近足以相援，

先後可以相符。若入地境，或於六二三六下子，及九三與十三之著，斯不執一，進退合宜

。訣曰：遠不可太疏，疏則易斷；近不可太促，促則勢羸 。用意在人，此乃為格。



2.〈侵陵〉

　　夫棋路無必成，子無必殺，乘機制變，不可豫圖。且布置已定則強弱未分，形勢鼎峙

，然後侵陵之法得以行乎其間，必使應援相接，勾落相連，多方以權逼，迤灑而侵襲。侵

襲若行，則彼路不得不促擁；逼漸急，則彼勢不得不羸俟乎。忿而先動，則視敵而索其情

；觀動，則制乎變。此之謂善奕者也。



3.〈用戰〉

　　用戰之法，非棋要道也。不得已而用之，則務在廉謹以守封疆，端重而全形勢。封疆

善守，則在我者實矣；形勢能全，則在我者逸矣。夫以實擊虛，以逸待勞，則攻必破，戰

必克矣。



4.〈取捨〉

　　取捨者，棋之大計。轉戰之後，孤棋隔絕，取捨不明，患將及矣。蓋施行決勝謂之取

，棄予取勢謂之捨。若內足以豫奇謀，外足以隆形勢。縱之則莫禦，守之則莫攻，如是之

棋，雖多可取而保之。若內無所圖，外無所援。出之則愈窮，而徒益彼之勢；守之則愈困

，而徒壯彼之威。如是之棋，雖多可捨而委之。




　囲碁論を集めており、班固の作『奕旨』、馬融『囲棋賦』、柳宗元『序棋』、皮日休『原奕』、

呂公『悟棋歌』『四仙子園序』、張擬「『碁経』十三篇」、劉仲甫『碁法四篇』（『棋訣四篇』）、王積薪『囲碁十訣』などが含まれている。


劉仲甫 :棋訣
http://www.cos.url.tw/chess/O-4-11-12.htm