2014年4月30日 星期三
陸贄 : 行止兩全，必惟明哲。致其用以匡國，敦乎道以保身。
陸贄 : 行止兩全，必惟明哲。致其用以匡國，敦乎道以保身。
陸贄 : 李叔明右僕射制
行止兩全，必惟明哲。致其用以匡國，敦乎道以保身。周旋令名，始終不替，斯賢者之極致，而行之實難。
金紫光祿大夫、守太子少傅檢校尚書右僕射、持節梓州諸軍事兼梓州刺史禦史大夫、充劍南東川節度副大使知節度事管內度支觀察處置等使蘇國公李叔明，稟粹挺生，
鬱為邦傑，虛懷朗暢，達識周通。早以器能，累更任遇，中外所踐，必聞休聲。
嚐尹京師，奸豪屏息，洎臨方嶽，風俗澄清。吏服嚴明，人懷德惠憂公奉職，勵節存誠。服勞王家，行及三紀，以茲盡瘁，沉恙所嬰。
扶疾趨朝，披誠告老，固陳衰瘵，深戒滿盈。情皆發衷，語且形泣，視其激切，良所軫懷。敦勸既頻，辭乞彌固，繼獻章疏，期於必從。
省之憮然，用增感歎。雖惜其舊德，往蒞遐藩；而憫以高年，難違懇誌。猶資碩望，俾長庶寮，罷方鎮之煩，總中台之重。式彰尚德，且示優賢。可依前守太子少傅兼尚書右僕射。
陸贄 : 李叔明右僕射制
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%9D%8E%E5%8F%94%E6%98%8E%E5%8F%B3%E4%BB%86%E5%B0%84%E5%88%B6
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 ( 唐) 陸贄 撰, ( 日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 ( 唐) 陸贄 撰, ( 日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940
- - -
陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作
陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作
陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作，中國的人 不懂得，是共產黨 花了極大資源，聘請文人 遊說而成。
平民動武，以革命的名義抗擊暴政，即使兇殘如利比亞的 卡達菲政府，最終都要倒下。
原因是 極權政府統治人民，靠的是 道義認同的 合法性，一旦道義認同被革命名義推翻，則國家機器 必須動用巨量資源來實際統治，即是動用軍警、人釘人地統治。
而極權國家的效率極低，軍警和官僚的效忠低落，不久，它就會耗損資源而被逼倒下。這是經濟學的道理。
是故，對待極權國家，平民的武器是 動武 + 革命 的名義。
中共之所以屹立不倒，是六四之後，一群文化間諜，向平民灌輸和平抗爭及維護局部權利的策略（所謂維權運動），放棄武力鬥爭，也告別革命名號。
鼓吹這些失敗理論的文化人、社運人、輿論家，是共產黨資助的間諜。
動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作，中國的人 不懂得，是共產黨花了極大資源，聘請文人遊說而成。
全世界只有我一人，將真相坦誠告知各位。
毛主席告訴各位：共產黨的統治法寶：軍警 + 統戰 + 間諜
極權國家可以統治人民，是由於人民默許。
- - -
請教老師，每周 唱紅打黑，會否太過頻密，削弱功效？
Wan Chin 不每星期做，才會削弱功效
Wan Chin 因為傳媒不報導唱紅打黑，故此無法有乘數效應，故此要各區頻密地做，made visible。這是無奈的，因為香港的傳媒仆街。
陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152253300827225
陳雲：
人民反擊，警察撤退，而這些是強悍的烏克蘭警察。反抗的人民之中，好多是弱質女子。大家思考一下，為什麼會這樣？
反抗!
https://www.facebook.com/photo.php?v=370088076464769
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152255917962225
陸贄 : 李叔明右僕射制
行止兩全，必惟明哲。致其用以匡國，敦乎道以保身。周旋令名，始終不替，斯賢者之極致，而行之實難。
金紫光祿大夫、守太子少傅檢校尚書右僕射、持節梓州諸軍事兼梓州刺史禦史大夫、充劍南東川節度副大使知節度事管內度支觀察處置等使蘇國公李叔明，稟粹挺生，
鬱為邦傑，虛懷朗暢，達識周通。早以器能，累更任遇，中外所踐，必聞休聲。
嚐尹京師，奸豪屏息，洎臨方嶽，風俗澄清。吏服嚴明，人懷德惠憂公奉職，勵節存誠。服勞王家，行及三紀，以茲盡瘁，沉恙所嬰。
扶疾趨朝，披誠告老，固陳衰瘵，深戒滿盈。情皆發衷，語且形泣，視其激切，良所軫懷。敦勸既頻，辭乞彌固，繼獻章疏，期於必從。
省之憮然，用增感歎。雖惜其舊德，往蒞遐藩；而憫以高年，難違懇誌。猶資碩望，俾長庶寮，罷方鎮之煩，總中台之重。式彰尚德，且示優賢。可依前守太子少傅兼尚書右僕射。
陸贄 : 李叔明右僕射制
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%9D%8E%E5%8F%94%E6%98%8E%E5%8F%B3%E4%BB%86%E5%B0%84%E5%88%B6
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 ( 唐) 陸贄 撰, ( 日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 ( 唐) 陸贄 撰, ( 日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940
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陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作
陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作
陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作，中國的人 不懂得，是共產黨 花了極大資源，聘請文人 遊說而成。
平民動武，以革命的名義抗擊暴政，即使兇殘如利比亞的 卡達菲政府，最終都要倒下。
原因是 極權政府統治人民，靠的是 道義認同的 合法性，一旦道義認同被革命名義推翻，則國家機器 必須動用巨量資源來實際統治，即是動用軍警、人釘人地統治。
而極權國家的效率極低，軍警和官僚的效忠低落，不久，它就會耗損資源而被逼倒下。這是經濟學的道理。
是故，對待極權國家，平民的武器是 動武 + 革命 的名義。
中共之所以屹立不倒，是六四之後，一群文化間諜，向平民灌輸和平抗爭及維護局部權利的策略（所謂維權運動），放棄武力鬥爭，也告別革命名號。
鼓吹這些失敗理論的文化人、社運人、輿論家，是共產黨資助的間諜。
動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作，中國的人 不懂得，是共產黨花了極大資源，聘請文人遊說而成。
全世界只有我一人，將真相坦誠告知各位。
毛主席告訴各位：共產黨的統治法寶：軍警 + 統戰 + 間諜
極權國家可以統治人民，是由於人民默許。
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請教老師，每周 唱紅打黑，會否太過頻密，削弱功效？
Wan Chin 不每星期做，才會削弱功效
Wan Chin 因為傳媒不報導唱紅打黑，故此無法有乘數效應，故此要各區頻密地做，made visible。這是無奈的，因為香港的傳媒仆街。
陳雲：動武 和革命，是所有被壓迫的人 都懂得的自然動作
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陳雲：
人民反擊，警察撤退，而這些是強悍的烏克蘭警察。反抗的人民之中，好多是弱質女子。大家思考一下，為什麼會這樣？
反抗!
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2014年4月24日 星期四
簡易西史入門第廿七集: 法國大革命篇第三集: 制憲.立憲.斷頭台
簡易西史入門第廿七集: 法國大革命篇第三集: 制憲.立憲.斷頭台
膠登仔都睇得明既 簡易西史入門 第廿七集: 法國大革命篇第三集: 制憲.立憲.斷頭台
上一集:從人權及公民權宣言到凡爾賽遊行
http://hkgalden.com/view/121213
6月20日晏晝1點路易十六 瑪麗·安托瓦內特 佢地個女瑪麗-特蕾絲 個仔路易·查理打扮成僕人既外表
然後一男一女侍婢打扮成貴族坐係一架普通既馬車入面出發離開杜樂麗宮 後面仲跟左架裝住瑪麗·安托瓦內特私伙既馬車
沿途非常順利 一行人離開巴黎都未被發現
到佢地接近邊境時路易一家已經完全進入遊山玩水既狀態
第二日夜晚佢地一行人去到接近邊境既聖默努爾德
經過一日舟車勞動路易一家搵左間酒店休息
佢兩個打扮成貴族既僕人將馬車上面既高級餐具名貴紅酒搬落黎為打扮成僕人既路易一家準備豐富既晚餐
全條村既鄉下佬都走黎呢間酒店到圍觀
哇~我成世都未見過咁有錢既~
緊係啦你成世都係到耕田 不過奇怪係個兩個著得好高檔既係到服侍個四個乞衣喎
話時話覺唔覺個男人好熟口面?
係囉...
路易一家嘆完晚飯之後又上返馬車繼續趕路
第朝21日6點杜樂麗宮 僕人進入路易十六睡房準備為佢梳洗
點知冇人
拉法葉侯爵!!拉法葉侯爵!!出事啦!!拉法葉侯爵!!
咩事!?
陛下唔見左啊!!
咩話!?
係佢枱頭剩係得呢封信咋!!
拉法葉侯爵打開封信 入面係路易十六親筆書寫指責國民制憲議會搶奪佢既權力 佢係網球場宣言之後簽署既法律全部無效
幾廿歲人仲玩離家出走!?下令全國既國民衛隊 同我反轉成個法國都要同我摷返陛下出黎!!
路易十六出走消息一傳出 巴黎上下都陷入一片恐慌 全市國民衛隊動員搜索
有冇人見過陛下!?幾點見過!?向咩方向走!?
係杜樂麗宮中 國民制憲議會亦陷入混亂
國王已經放棄王位!!我地要即刻立繼承順位最高既奧爾良公爵為王!!
陛下逃入奧地利我地係咪應該表達D善意呢!?如果唔係佢真係會搵奧地利會出兵消滅我地架!!
肅靜!!肅靜!!大家容我拉法葉侯爵發言!!陛下已經逃離巴黎係不爭既事實但相信佢仲未離開法國
如果唔係奧地利已經有所行動 我已經派人加強邊境戒備 只要我地追上國王帶佢返黎所有野都有彎轉
但係最壞既情況可能我地真係要準備戰爭啦...
簡易西史入門第廿七集: 法國大革命篇第三集:制憲.立憲.斷頭台
http://hkgalden.com/view/127414
膠登仔都睇得明既 簡易西史入門 第廿七集: 法國大革命篇第三集: 制憲.立憲.斷頭台
上一集:從人權及公民權宣言到凡爾賽遊行
http://hkgalden.com/view/121213
6月20日晏晝1點路易十六 瑪麗·安托瓦內特 佢地個女瑪麗-特蕾絲 個仔路易·查理打扮成僕人既外表
然後一男一女侍婢打扮成貴族坐係一架普通既馬車入面出發離開杜樂麗宮 後面仲跟左架裝住瑪麗·安托瓦內特私伙既馬車
沿途非常順利 一行人離開巴黎都未被發現
到佢地接近邊境時路易一家已經完全進入遊山玩水既狀態
第二日夜晚佢地一行人去到接近邊境既聖默努爾德
經過一日舟車勞動路易一家搵左間酒店休息
佢兩個打扮成貴族既僕人將馬車上面既高級餐具名貴紅酒搬落黎為打扮成僕人既路易一家準備豐富既晚餐
全條村既鄉下佬都走黎呢間酒店到圍觀
哇~我成世都未見過咁有錢既~
緊係啦你成世都係到耕田 不過奇怪係個兩個著得好高檔既係到服侍個四個乞衣喎
話時話覺唔覺個男人好熟口面?
係囉...
路易一家嘆完晚飯之後又上返馬車繼續趕路
第朝21日6點杜樂麗宮 僕人進入路易十六睡房準備為佢梳洗
點知冇人
拉法葉侯爵!!拉法葉侯爵!!出事啦!!拉法葉侯爵!!
咩事!?
陛下唔見左啊!!
咩話!?
係佢枱頭剩係得呢封信咋!!
拉法葉侯爵打開封信 入面係路易十六親筆書寫指責國民制憲議會搶奪佢既權力 佢係網球場宣言之後簽署既法律全部無效
幾廿歲人仲玩離家出走!?下令全國既國民衛隊 同我反轉成個法國都要同我摷返陛下出黎!!
路易十六出走消息一傳出 巴黎上下都陷入一片恐慌 全市國民衛隊動員搜索
有冇人見過陛下!?幾點見過!?向咩方向走!?
係杜樂麗宮中 國民制憲議會亦陷入混亂
國王已經放棄王位!!我地要即刻立繼承順位最高既奧爾良公爵為王!!
陛下逃入奧地利我地係咪應該表達D善意呢!?如果唔係佢真係會搵奧地利會出兵消滅我地架!!
肅靜!!肅靜!!大家容我拉法葉侯爵發言!!陛下已經逃離巴黎係不爭既事實但相信佢仲未離開法國
如果唔係奧地利已經有所行動 我已經派人加強邊境戒備 只要我地追上國王帶佢返黎所有野都有彎轉
但係最壞既情況可能我地真係要準備戰爭啦...
簡易西史入門第廿七集: 法國大革命篇第三集:制憲.立憲.斷頭台
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陶傑 : 他道歉了，你還要求非「人頭落地」不可，你就「別有用心」了。
陶傑 : 他道歉了，你還要求非「人頭落地」不可，你就「別有用心」了。
韓國海難，副校長引咎上吊自殺。這是儒家文化知恥的表現。鄰國的劇院大火，院裏一樣坐滿學童，但老師組織逃離火場，卻是「讓領導先走」，小孩燒死了幾十個。比起這樣的「領導先走逃生文化 」，韓國人比較知恥。
做錯事是難免的，勇於擔當罪責難。如何擔當？香港特區有許多示範：最先是「表示震驚」，挪動身子，偷偷站在「民意」這邊，一齊「譴責」。
民意有時是很蠢的，看見官員跟他們一起「譴責」、「哀悼」，一起脈搏跳動，會覺得很「窩心」，這樣就可以蒙混過去。
有時「民意」太過憤怨，及早醒覺，官員看見形勢不對，可以搶繮「道歉」，還模仿日本人，加上九十度鞠躬。你叫這位官員下台，拘控，或者叫他「一死以謝天下」，自然會有另一些「民意」表示：不要太偏激，經一塹、長一智，人家已經道歉了，大家應該「向前看」。
以中國的官場標準：副校長不必上吊自殺之「偏激」的。經一塹、長一智，副校長死了，也不可以令死難的學生復活，不如將功贖罪，在餘生好好教書，「發揮餘熱」，比一死了之好。
一條命就這樣賠上了，韓國副校長只好怪自己投錯胎，生下來是韓國人。
「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，禮義廉恥之中，「恥」是守尾門的一項，日本戰敗，官員和將軍，紛紛切腹自殺，韓國的副校長也一樣。
「 無禮、不義、寡廉、薄恥」之中，以「 無恥 」最cheap。
副校長即使偷生餘年，他也知道活不下去。
但還有許多無恥的人在苟活着，因為他先給你洗了腦：引致千萬人橫死，不是「罪行」，只是「錯誤」，而「錯誤」要「允許改正」，只須「認真總結經驗」，而且「需要時間改善」，他道歉了，你還要求非「人頭落地」不可，你就「別有用心」了。
韓國雖然發達太速，論軟件，比不上日本，民族也不很成熟──人家日本想幫助救援，韓國以領土和靖國神社紛爭理由拒絕，人命關天，韓國人卻將救人「政治化」，是很愚蠢的。但是終究知恥。
source :
陶傑 : 知恥
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/陶傑/art/20140420/18694621
韓國海難，副校長引咎上吊自殺。這是儒家文化知恥的表現。鄰國的劇院大火，院裏一樣坐滿學童，但老師組織逃離火場，卻是「讓領導先走」，小孩燒死了幾十個。比起這樣的「領導先走逃生文化 」，韓國人比較知恥。
做錯事是難免的，勇於擔當罪責難。如何擔當？香港特區有許多示範：最先是「表示震驚」，挪動身子，偷偷站在「民意」這邊，一齊「譴責」。
民意有時是很蠢的，看見官員跟他們一起「譴責」、「哀悼」，一起脈搏跳動，會覺得很「窩心」，這樣就可以蒙混過去。
有時「民意」太過憤怨，及早醒覺，官員看見形勢不對，可以搶繮「道歉」，還模仿日本人，加上九十度鞠躬。你叫這位官員下台，拘控，或者叫他「一死以謝天下」，自然會有另一些「民意」表示：不要太偏激，經一塹、長一智，人家已經道歉了，大家應該「向前看」。
以中國的官場標準：副校長不必上吊自殺之「偏激」的。經一塹、長一智，副校長死了，也不可以令死難的學生復活，不如將功贖罪，在餘生好好教書，「發揮餘熱」，比一死了之好。
一條命就這樣賠上了，韓國副校長只好怪自己投錯胎，生下來是韓國人。
「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，禮義廉恥之中，「恥」是守尾門的一項，日本戰敗，官員和將軍，紛紛切腹自殺，韓國的副校長也一樣。
「 無禮、不義、寡廉、薄恥」之中，以「 無恥 」最cheap。
副校長即使偷生餘年，他也知道活不下去。
但還有許多無恥的人在苟活着，因為他先給你洗了腦：引致千萬人橫死，不是「罪行」，只是「錯誤」，而「錯誤」要「允許改正」，只須「認真總結經驗」，而且「需要時間改善」，他道歉了，你還要求非「人頭落地」不可，你就「別有用心」了。
韓國雖然發達太速，論軟件，比不上日本，民族也不很成熟──人家日本想幫助救援，韓國以領土和靖國神社紛爭理由拒絕，人命關天，韓國人卻將救人「政治化」，是很愚蠢的。但是終究知恥。
source :
陶傑 : 知恥
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/陶傑/art/20140420/18694621
2014年4月17日 星期四
文筆要訣
文筆要訣
《文筆要訣》，唐人杜正倫撰。大題為 " 文筆要訣 "，小題為 " 句端 "，皆言語助詞。
王利器先生以之為言虛字最早之專書，並著有《文筆要訣校箋》。此書兩唐書本傳 及兩唐志均未見著錄。
今傳日本 平安末期 手抄本，昭和十八年（1943）據五島慶太郎藏本影印。此書對於文學、語言學等研究極有價值。
文筆要訣
唐·杜正倫
句 端
屬事比辭，皆有次第；每事至科分之別，必立言以間之，然後義勢可得相承，文體因而倫貫也。新進之徒，或有未悟，聊複商略，以類別之雲爾。
觀夫，惟夫，原夫，若夫，竊惟，竊聞，聞夫，惟昔，昔者，蓋夫，自昔，惟。
右併發端置辭，泛敘事物也。謂若陳造化物象，上古風跡，及開廓大綱、敘況事理，隨所作狀，量取用之。大凡觀夫、惟夫、原夫、若夫、竊聞、聞夫、竊惟等語，可施之大文，余則通用。其表啟等，亦宜以臣聞及稱名為首，各見本法。
至如，至乃，至其，於是，是則，斯則，此乃，誠乃。
右並承上事勢，申明其理也。謂上已敘事狀，以複申重論之，以明其理。
洎于，逮于，至於，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，屬。
右並因事變易多，限之異也。謂若述世道革易，人事推移，用之而為異也。
乃知，方知，方驗，將知，固知，斯乃，斯誠，此固，此實，誠知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所謂，可謂。
右並取下言，證成于上也。謂上所敘義，必待此後語，始得證成也。或多析名理，或比況物類，不可委說。
況乃，矧夫，矧唯，何況，豈若，未若，豈有，豈至。
右並追敘上義，不及于下也。謂若已敘功業事狀于上，以其輕小，後更雲"況乃""豈雲"其事其狀雲。
豈獨，豈唯，豈止，甯獨，甯止，何獨，何止，豈直。
右並引取彼物，為此類也。謂若已敘此事，又引彼與此相類者，雲"豈唯"彼如然也。
假令，假使，假複，假有，縱令，縱使，縱有，就令，就使，就如，雖令，雖使，雖複，設令，設使，設有，設複，向使。
右並大言彼事，不越比也。謂若已敘前事，"假令"深遠高大則如此，此終不越。
雖然，然而，但以，正以，直以，只為。
右並將取後義，反于前也。謂若敘前事訖，雲"雖然"仍有如此理也。
豈令，豈使，何容，豈至，豈其，何有，豈可，寧可，未容，未應，不容，詎令，詎可，詎使，而乃，而使，豈在，安在。
右並敘事狀所求不宜然也。謂若揆其事狀所不令然，雲"豈令其至於是"。
豈類，詎以，豈如，未如。
右並論此物勝於彼也。謂敘此物微也，訖，陳"豈若"彼物微小之狀。
若乃，爾乃，爾某，爾則，夫其，若其，然其。
右並覆敘前事，體其狀也。若前已敘事，次便雲"若乃"等，體寫其狀理。
倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脫若，脫使，脫複，必其，必若，或若，或可，或當。
右並逾分測量，或當爾也。譬如論其事使異理，雲如此。
唯應，唯當，唯可，只應，只可，亦當，乍可，必能，必應，必當，必使，會當。
右並看世斟酌，終歸然也。若雲看上形勢，"唯應"如此。
方當，方使，方冀，方令，庶使，庶當，庶以，冀當，冀使，將使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便當，行欲，足令，足便。
右並勢有可然，期於終也。謂若敘其事形勢，方終當如此。
豈謂，豈知，豈其，誰知，誰言，何期，何謂，安知，甯謂，甯知，不謂，不悟，不期，豈悟，豈慮。
右並事有變常，異于始也。謂若其事，應令如彼，忽令如此。
加以，加複，況複，兼以，兼複，又以，又複，重以，且複，仍複，尚且，猶複，猶欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，猶仍，且尚。
右並更論後事，以足前理也。謂若敘前事已訖，雲"加以"又如此。
莫不，罔不，罔弗，無不，咸欲，咸將，並欲，皆欲，盡欲，皆並咸。
右並總論物狀也。
自非，若非，若不，如不，苟非。
右並引其大狀，令至甚也。若敘其事至甚者，雲"自非"如此雲。
何以，何能，何可，豈能，詎能，詎使，詎可，疇能，奚可，奚能。
右並因緣前狀，論可致也。若雲"自非"行彼，何以如此。
方慮，方恐，所恐，將恐，或恐，或慮，只恐，唯慮。
右並豫思來事，異於今也。若雲今事已然，"方慮"于後或如此。
敢欲，輒欲，輕欲，輕用，輕以，敢以，輒以，每欲，常欲，恒願，恒望。
右並論志所欲行也。
每至，每有，每見，每曾，時複，數複，每時，或。
右並事非常然，有時而見也。謂若"每至"其時節、"每見"其事理。
則必，則皆，則當，何嘗不，未有，不則。
右並有所逢見便然也。若逢見其事，"則必"如此。
可謂，所謂，誠是，信是，允所謂，乃雲，此猶，何異，奚異，亦猶，猶夫，則猶，則是。
右並要會所歸，總上義也。謂設其事，"可謂""如此"，可比"如比"。
誠願，誠當可，唯願，若令，若當，若使，必使。
右並勸勵前事，所當行也。謂若其事，雲"誠願"如此。
自可，自然，自應，自當，此則，斯則，女則，然則。
右並豫論後事，必應爾也。謂若行如彼。" 可 " 如此。
文筆要訣
http://www.guoxue.com/jibu/chihua/wbyj.htm
文筆要訣
http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=517153
文獻集 黃溍 元
文王金錢課 姬昌 周
文章精義 李耆卿 宋
文章緣起 任昉
文章辨體彚選 賀復徴 明
文筆要訣
文筆式 佚名
文簡集 孫承恩 明
文選詳注 蕭統
文選注 李善 唐
文苑詩格 白居易 唐
文鏡秘府論 日釋遍
文虎 許德鄰
文靜涵大守自歷言 文海 清
文說 陳繹曾 元
文賦 陸機 晉
文原 宋濂 明
《文筆要訣》，唐人杜正倫撰。大題為 " 文筆要訣 "，小題為 " 句端 "，皆言語助詞。
王利器先生以之為言虛字最早之專書，並著有《文筆要訣校箋》。此書兩唐書本傳 及兩唐志均未見著錄。
今傳日本 平安末期 手抄本，昭和十八年（1943）據五島慶太郎藏本影印。此書對於文學、語言學等研究極有價值。
文筆要訣
唐·杜正倫
句 端
屬事比辭，皆有次第；每事至科分之別，必立言以間之，然後義勢可得相承，文體因而倫貫也。新進之徒，或有未悟，聊複商略，以類別之雲爾。
觀夫，惟夫，原夫，若夫，竊惟，竊聞，聞夫，惟昔，昔者，蓋夫，自昔，惟。
右併發端置辭，泛敘事物也。謂若陳造化物象，上古風跡，及開廓大綱、敘況事理，隨所作狀，量取用之。大凡觀夫、惟夫、原夫、若夫、竊聞、聞夫、竊惟等語，可施之大文，余則通用。其表啟等，亦宜以臣聞及稱名為首，各見本法。
至如，至乃，至其，於是，是則，斯則，此乃，誠乃。
右並承上事勢，申明其理也。謂上已敘事狀，以複申重論之，以明其理。
洎于，逮于，至於，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，屬。
右並因事變易多，限之異也。謂若述世道革易，人事推移，用之而為異也。
乃知，方知，方驗，將知，固知，斯乃，斯誠，此固，此實，誠知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所謂，可謂。
右並取下言，證成于上也。謂上所敘義，必待此後語，始得證成也。或多析名理，或比況物類，不可委說。
況乃，矧夫，矧唯，何況，豈若，未若，豈有，豈至。
右並追敘上義，不及于下也。謂若已敘功業事狀于上，以其輕小，後更雲"況乃""豈雲"其事其狀雲。
豈獨，豈唯，豈止，甯獨，甯止，何獨，何止，豈直。
右並引取彼物，為此類也。謂若已敘此事，又引彼與此相類者，雲"豈唯"彼如然也。
假令，假使，假複，假有，縱令，縱使，縱有，就令，就使，就如，雖令，雖使，雖複，設令，設使，設有，設複，向使。
右並大言彼事，不越比也。謂若已敘前事，"假令"深遠高大則如此，此終不越。
雖然，然而，但以，正以，直以，只為。
右並將取後義，反于前也。謂若敘前事訖，雲"雖然"仍有如此理也。
豈令，豈使，何容，豈至，豈其，何有，豈可，寧可，未容，未應，不容，詎令，詎可，詎使，而乃，而使，豈在，安在。
右並敘事狀所求不宜然也。謂若揆其事狀所不令然，雲"豈令其至於是"。
豈類，詎以，豈如，未如。
右並論此物勝於彼也。謂敘此物微也，訖，陳"豈若"彼物微小之狀。
若乃，爾乃，爾某，爾則，夫其，若其，然其。
右並覆敘前事，體其狀也。若前已敘事，次便雲"若乃"等，體寫其狀理。
倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脫若，脫使，脫複，必其，必若，或若，或可，或當。
右並逾分測量，或當爾也。譬如論其事使異理，雲如此。
唯應，唯當，唯可，只應，只可，亦當，乍可，必能，必應，必當，必使，會當。
右並看世斟酌，終歸然也。若雲看上形勢，"唯應"如此。
方當，方使，方冀，方令，庶使，庶當，庶以，冀當，冀使，將使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便當，行欲，足令，足便。
右並勢有可然，期於終也。謂若敘其事形勢，方終當如此。
豈謂，豈知，豈其，誰知，誰言，何期，何謂，安知，甯謂，甯知，不謂，不悟，不期，豈悟，豈慮。
右並事有變常，異于始也。謂若其事，應令如彼，忽令如此。
加以，加複，況複，兼以，兼複，又以，又複，重以，且複，仍複，尚且，猶複，猶欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，猶仍，且尚。
右並更論後事，以足前理也。謂若敘前事已訖，雲"加以"又如此。
莫不，罔不，罔弗，無不，咸欲，咸將，並欲，皆欲，盡欲，皆並咸。
右並總論物狀也。
自非，若非，若不，如不，苟非。
右並引其大狀，令至甚也。若敘其事至甚者，雲"自非"如此雲。
何以，何能，何可，豈能，詎能，詎使，詎可，疇能，奚可，奚能。
右並因緣前狀，論可致也。若雲"自非"行彼，何以如此。
方慮，方恐，所恐，將恐，或恐，或慮，只恐，唯慮。
右並豫思來事，異於今也。若雲今事已然，"方慮"于後或如此。
敢欲，輒欲，輕欲，輕用，輕以，敢以，輒以，每欲，常欲，恒願，恒望。
右並論志所欲行也。
每至，每有，每見，每曾，時複，數複，每時，或。
右並事非常然，有時而見也。謂若"每至"其時節、"每見"其事理。
則必，則皆，則當，何嘗不，未有，不則。
右並有所逢見便然也。若逢見其事，"則必"如此。
可謂，所謂，誠是，信是，允所謂，乃雲，此猶，何異，奚異，亦猶，猶夫，則猶，則是。
右並要會所歸，總上義也。謂設其事，"可謂""如此"，可比"如比"。
誠願，誠當可，唯願，若令，若當，若使，必使。
右並勸勵前事，所當行也。謂若其事，雲"誠願"如此。
自可，自然，自應，自當，此則，斯則，女則，然則。
右並豫論後事，必應爾也。謂若行如彼。" 可 " 如此。
文筆要訣
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文筆要訣
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文獻集 黃溍 元
文王金錢課 姬昌 周
文章精義 李耆卿 宋
文章緣起 任昉
文章辨體彚選 賀復徴 明
文筆要訣
文筆式 佚名
文簡集 孫承恩 明
文選詳注 蕭統
文選注 李善 唐
文苑詩格 白居易 唐
文鏡秘府論 日釋遍
文虎 許德鄰
文靜涵大守自歷言 文海 清
文說 陳繹曾 元
文賦 陸機 晉
文原 宋濂 明
古文關鍵- 宋- 呂祖謙
1-作義要訣-元-倪士毅
2-古小說鉤沉--
3-古文關鍵-宋-呂祖謙
4-古文小品咀華-清-王符曾
5-墨莊漫錄-宋-張邦基
6-師友談記-宋-李廌
7-捫虱新話-宋-陳善
8-文原-明-宋濂
9-文史通義-清-章學誠
10-文學小言--王國維
11-文心雕龍-南朝梁-劉勰
12-文心雕龍義證--
13-文心雕龍張立齋考異--張立齋
14-文心雕龍集校--
15-文摘-明-何心隱
16-文章精義-宋-李耆卿
17-文章緣起-梁-任昉
18-文說-元-陳繹曾
19-眉廬叢話-清-況周頤
20-竇存-清-胡式鈺
21-翠娛閣評選十六名家小品-明-陸雲龍
22-藝舟雙楫-清-包世臣
23-藝苑卮言-明-王世貞
24-荊溪林下偶談-宋-吳子良
- - -
1- 春秋傳說例-宋-劉敞
2-春秋公羊傳-戰國齊-公羊高
3-春秋公羊傳注疏-漢-何休
4-春秋左傳-春秋-左丘明
5-春秋左傳正義-晉-杜預
6-春秋正旨-明-髙拱
7-春秋穀梁傳注疏-晉-范甯
8-春秋繁露-漢-董仲舒
9-春秋繁露義證-清-蘇輿
10-春秋詩話-清-勞孝輿
11-春秋谷梁傳-戰國魯-榖梁俶
12-春秋通論-清-姚際恒
13-馬王堆帛書之春秋事語-
1-五誥解-宋-楊簡
2-古文尚書通論輯本 禮記通論輯本-清-姚際恒
3-尚書-春秋魯-孔丘
4-尚書大傳-漢-伏勝
5-尚書故實-唐-李綽
6-尚書正義-漢-孔安國
7-禹貢錐指略例-清-胡渭
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5-墨莊漫錄-宋-張邦基
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20-竇存-清-胡式鈺
21-翠娛閣評選十六名家小品-明-陸雲龍
22-藝舟雙楫-清-包世臣
23-藝苑卮言-明-王世貞
24-荊溪林下偶談-宋-吳子良
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1- 春秋傳說例-宋-劉敞
2-春秋公羊傳-戰國齊-公羊高
3-春秋公羊傳注疏-漢-何休
4-春秋左傳-春秋-左丘明
5-春秋左傳正義-晉-杜預
6-春秋正旨-明-髙拱
7-春秋穀梁傳注疏-晉-范甯
8-春秋繁露-漢-董仲舒
9-春秋繁露義證-清-蘇輿
10-春秋詩話-清-勞孝輿
11-春秋谷梁傳-戰國魯-榖梁俶
12-春秋通論-清-姚際恒
13-馬王堆帛書之春秋事語-
1-五誥解-宋-楊簡
2-古文尚書通論輯本 禮記通論輯本-清-姚際恒
3-尚書-春秋魯-孔丘
4-尚書大傳-漢-伏勝
5-尚書故實-唐-李綽
6-尚書正義-漢-孔安國
7-禹貢錐指略例-清-胡渭
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2014年4月10日 星期四
御製大明會典序
御製大明會典序
朕惟古之君天下者、或創業立法。或因時制宜。皆有冊籍、以垂久遠。其、見於書、若唐虞之世、則有典謨。夏有典則。商有謨言。周之禮制、號稱大備。下及漢唐宋、皆有會要。而唐之六典、尤詳且悉。我太祖高皇帝、稽古創制、分任六卿。著為諸司職掌。提挈綱領、布列條貫、誠可為億萬年之大法也。
顧其為書、作於洪武之中歲。晚年續定者、雖官署名職、間有更易。列聖相承。隨時與事、因革損益、代各不同、而皆不失乎皇祖之意。是以政化旁行、重熙累洽、有前代所不及。然歲月既積、簿籍愈繁。分曹列署、或不能遍觀盡識。下至遐方僻壤、閭閻草野之民、蓋有由之而不知者。迨我英宗睿皇帝復辟之時、嘗命內閣儒臣、纂輯條格、以續職掌之後、未底於成。
皇考孝宗敬皇帝、繼志述事。命官開局、纂輯成編、釐為百八十卷。其義一以職掌為主。類以頒降群書。附以歷年事例。使官領其事、事歸於職、以備一代之制。仍會府部院寺、大小諸司、面相質訂。登進於廷。將欲布之天下。未幾而 龍馭上賓矣。朕嗣位之四年、為正德已巳。檢閱前帙、不能無魯魚亥豕之誤。復命內閣、重加參校、補正遺闕。又數月而成。仰惟聖祖神宗、鴻猷盛烈、不能盡述。其大而可見者、略在此書。國是所存、治化所著、皆於此乎係。比方勵精新政。
乙覽之餘、特敕司禮監、命工刻梓。俾內而諸司、外而群服、考古者有所依據。建事者有所師法。由是而綱舉目張、政成化洽、保斯世於無疆。夫豈曰小補之哉。爰序始末、標之簡端、以列於皇考御製之次。亦庶以成先志雲爾。
正德四年十二月十九日
御製大明會典序
http://www.guoxue123.com/shibu/0401/01dmhd/0002.htm
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明實錄 -- 明實錄太祖實錄
"明實錄 " :研究述要 :謝貴安
《明實錄》是有明一代最系統、最基本的史料。明代史料論原始自然首推明代檔案，它是明朝中央及地方政權在行使統治職能過程中，形成的各種類別的文件。明代檔案文件分為二十種：“凡上所下有十：一詔、二誥、三制、四敕、五冊文、六諭、七書、八符、九令、十檄；凡下所上亦有十：一題、二奏啟、三表箋、四講章、五書狀、六文冊、七揭帖、八會議、九露布、十譯。”[i]
它們是編纂《明實錄》主要依據的原始資料。然而，由於明末戰亂等原因，大部分明朝檔案冊籍均毀於兵火。清初為編修《明史》曾征集了一小部分檔案，貯存在內閣大庫之中。後又幾經變亂，復散失不少。現今除南京、臺灣以及一些單位和個人還有一些收藏外，保存於中國第一歷史檔案館的僅有3600余件了。
更為嚴重的是，現存的明朝檔案雖從洪武 至崇禎各朝均有，但主要是天啟和崇禎兩朝的。因此，要研究明代歷史，《明實錄》可謂最系統和完整的史料了[ii]。正因為如此，陳高華等在其《中國古代史料學》中，把《明實錄》作為明史史料中“基本史料”的第一種，而把《內閣大庫明檔案》作為“其他史料”的第九種[iii]，足見《明實錄》在明史研究中的首要地位。
《明實錄》又是談遷《國榷》、查繼佐《罪惟錄》、張廷玉《明史》、夏燮《明通鑒》等史書以及孫承澤《春明夢余錄》、余繼登《典故紀聞》等筆記的史料淵藪。明史研究的精當和深入，離不開對《明實錄》的利用和研究。
有鑒於此，1991年6月，在新加坡國立大學中文系舉辦的“漢學研究之回顧與前瞻”國際會議上，美國西雅圖華盛頓大學傑克遜國際研究院中國史教授兼中國研究組主任陳學霖先生，特以《 ＜明實錄＞ 與明初史事研究 》為題，將《明實錄》的研究狀況向大會作了報告，可見，《明實錄》的研究已成為史學研究的學術前沿之一。
《明實錄》研究述要 : 謝貴安
http://weilaiwansui.blog.hexun.com.tw/77415930_d.html
至於《明史》所不及見者，可參考《明實錄》、夏燮《明通鑑》、谷應泰《明史紀事本末》、談遷《國榷》、陳子龍《明經世文編》、張岱《石匱書》及《石匱書後集》、
計六奇《明季北略》、《明季南略》、溫睿臨《南疆逸史》、徐鼒《小腆紀年》、《小腆紀年附考》、《小腆紀傳》、查繼佐《罪惟錄》、劉湘客《行在陽秋》、蔣臣《桐變日錄》、瞿昌文《粵行紀事》、全祖望《鮚埼亭集》等。
又如焦竑的《國朝獻徵錄》，受到萬斯同的高度評價：「搜采最廣，自大臣以至郡邑吏，莫不有傳。……可備國史之採擇者，惟此而已。」[33]
乾隆年間，以于敏中、錢汝為等主編《明史考證》，多據《國朝獻徵錄》參校《明史》，但未刊行。
光緒年間，王頌蔚得見《明史考證》殘本，再整理成《明史考證攟逸》四十二卷。
朕惟古之君天下者、或創業立法。或因時制宜。皆有冊籍、以垂久遠。其、見於書、若唐虞之世、則有典謨。夏有典則。商有謨言。周之禮制、號稱大備。下及漢唐宋、皆有會要。而唐之六典、尤詳且悉。我太祖高皇帝、稽古創制、分任六卿。著為諸司職掌。提挈綱領、布列條貫、誠可為億萬年之大法也。
顧其為書、作於洪武之中歲。晚年續定者、雖官署名職、間有更易。列聖相承。隨時與事、因革損益、代各不同、而皆不失乎皇祖之意。是以政化旁行、重熙累洽、有前代所不及。然歲月既積、簿籍愈繁。分曹列署、或不能遍觀盡識。下至遐方僻壤、閭閻草野之民、蓋有由之而不知者。迨我英宗睿皇帝復辟之時、嘗命內閣儒臣、纂輯條格、以續職掌之後、未底於成。
皇考孝宗敬皇帝、繼志述事。命官開局、纂輯成編、釐為百八十卷。其義一以職掌為主。類以頒降群書。附以歷年事例。使官領其事、事歸於職、以備一代之制。仍會府部院寺、大小諸司、面相質訂。登進於廷。將欲布之天下。未幾而 龍馭上賓矣。朕嗣位之四年、為正德已巳。檢閱前帙、不能無魯魚亥豕之誤。復命內閣、重加參校、補正遺闕。又數月而成。仰惟聖祖神宗、鴻猷盛烈、不能盡述。其大而可見者、略在此書。國是所存、治化所著、皆於此乎係。比方勵精新政。
乙覽之餘、特敕司禮監、命工刻梓。俾內而諸司、外而群服、考古者有所依據。建事者有所師法。由是而綱舉目張、政成化洽、保斯世於無疆。夫豈曰小補之哉。爰序始末、標之簡端、以列於皇考御製之次。亦庶以成先志雲爾。
正德四年十二月十九日
御製大明會典序
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明實錄 -- 明實錄太祖實錄
"明實錄 " :研究述要 :謝貴安
《明實錄》是有明一代最系統、最基本的史料。明代史料論原始自然首推明代檔案，它是明朝中央及地方政權在行使統治職能過程中，形成的各種類別的文件。明代檔案文件分為二十種：“凡上所下有十：一詔、二誥、三制、四敕、五冊文、六諭、七書、八符、九令、十檄；凡下所上亦有十：一題、二奏啟、三表箋、四講章、五書狀、六文冊、七揭帖、八會議、九露布、十譯。”[i]
它們是編纂《明實錄》主要依據的原始資料。然而，由於明末戰亂等原因，大部分明朝檔案冊籍均毀於兵火。清初為編修《明史》曾征集了一小部分檔案，貯存在內閣大庫之中。後又幾經變亂，復散失不少。現今除南京、臺灣以及一些單位和個人還有一些收藏外，保存於中國第一歷史檔案館的僅有3600余件了。
更為嚴重的是，現存的明朝檔案雖從洪武 至崇禎各朝均有，但主要是天啟和崇禎兩朝的。因此，要研究明代歷史，《明實錄》可謂最系統和完整的史料了[ii]。正因為如此，陳高華等在其《中國古代史料學》中，把《明實錄》作為明史史料中“基本史料”的第一種，而把《內閣大庫明檔案》作為“其他史料”的第九種[iii]，足見《明實錄》在明史研究中的首要地位。
《明實錄》又是談遷《國榷》、查繼佐《罪惟錄》、張廷玉《明史》、夏燮《明通鑒》等史書以及孫承澤《春明夢余錄》、余繼登《典故紀聞》等筆記的史料淵藪。明史研究的精當和深入，離不開對《明實錄》的利用和研究。
有鑒於此，1991年6月，在新加坡國立大學中文系舉辦的“漢學研究之回顧與前瞻”國際會議上，美國西雅圖華盛頓大學傑克遜國際研究院中國史教授兼中國研究組主任陳學霖先生，特以《 ＜明實錄＞ 與明初史事研究 》為題，將《明實錄》的研究狀況向大會作了報告，可見，《明實錄》的研究已成為史學研究的學術前沿之一。
《明實錄》研究述要 : 謝貴安
http://weilaiwansui.blog.hexun.com.tw/77415930_d.html
至於《明史》所不及見者，可參考《明實錄》、夏燮《明通鑑》、谷應泰《明史紀事本末》、談遷《國榷》、陳子龍《明經世文編》、張岱《石匱書》及《石匱書後集》、
計六奇《明季北略》、《明季南略》、溫睿臨《南疆逸史》、徐鼒《小腆紀年》、《小腆紀年附考》、《小腆紀傳》、查繼佐《罪惟錄》、劉湘客《行在陽秋》、蔣臣《桐變日錄》、瞿昌文《粵行紀事》、全祖望《鮚埼亭集》等。
又如焦竑的《國朝獻徵錄》，受到萬斯同的高度評價：「搜采最廣，自大臣以至郡邑吏，莫不有傳。……可備國史之採擇者，惟此而已。」[33]
乾隆年間，以于敏中、錢汝為等主編《明史考證》，多據《國朝獻徵錄》參校《明史》，但未刊行。
光緒年間，王頌蔚得見《明史考證》殘本，再整理成《明史考證攟逸》四十二卷。
香艷叢書
香艷叢書
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龍文鞭影
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北溪字義
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古文關鍵
http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=760219
唐宋文醇
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文筆要訣
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文獻集 黃溍 元
文王金錢課 姬昌 周
文章精義 李耆卿 宋
文章緣起 任昉
文章辨體彚選 賀復徴 明
文筆要訣
文筆式 佚名
文簡集 孫承恩 明
文選詳注 蕭統
文選注 李善 唐
文苑詩格 白居易 唐
文鏡秘府論 日釋遍
文虎 許德鄰
文靜涵大守自歷言 文海 清
文說 陳繹曾 元
文賦 陸機 晉
文原 宋濂 明
文史通義 章學誠 清
文同詩集 文同 宋
文堂集驗方
新學偽經考
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序春秋通論 清 姚際恆
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晚清新編陸軍戰法兵語字匯
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柳河東集
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梁啟超文集
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五百家注昌黎文集
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龍文鞭影
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北溪字義
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古文關鍵
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唐宋文醇
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文筆要訣
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文獻集 黃溍 元
文王金錢課 姬昌 周
文章精義 李耆卿 宋
文章緣起 任昉
文章辨體彚選 賀復徴 明
文筆要訣
文筆式 佚名
文簡集 孫承恩 明
文選詳注 蕭統
文選注 李善 唐
文苑詩格 白居易 唐
文鏡秘府論 日釋遍
文虎 許德鄰
文靜涵大守自歷言 文海 清
文說 陳繹曾 元
文賦 陸機 晉
文原 宋濂 明
文史通義 章學誠 清
文同詩集 文同 宋
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柳河東集
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梁啟超文集
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五百家注昌黎文集
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文章精義
文章精義
易、詩、書、儀、禮、春秋、論語、大學、中庸、孟子，皆聖賢眀道經世之書，雖非為作文設，而千萬世文章従是出焉。
《國語》不如《左傳》，《左傳》不如《檀弓》，敘晉獻公驪姫申生一事，繁簡可見。
《孟子》之辯，計是非不計利害，而利害未嘗不眀；《戰國策》之辯，計利害不計是非，而二者胥失之 。
《荘子》文字善用虛，以其虛而虛天下之實；太史公文字善用實，以其實而實天下之虛 。
《荘子》者，易之變；《離騷》者，詩之變；《史記》者，春秋之變。
史記、帝紀、世家，從二雅、十五國風來；《八書》從禹貢周官來。
李斯上秦始皇書，論逐客，起句即見事實，最妙中間論物“不出於秦而秦用之，獨人才不出於秦，而秦不用”，反復議論，痛快！深得作文之法，未易以人廢言也 。
老子、孫武子，一句一語，如串八寳珍瑰，間錯而不斷文字，極難學，惟蘇老泉數篇近之（心術春秋論之類是也）；韓非子文字絶妙 ，賈誼政事書，是論天下事有間架的；賈讓治河策，是論一事有間架的。
孟子就三綱五常，內立議論，其與人辯是不得巳；荘子就三綱五常，外立議論，其與人辯是得已而不已；義理有間矣，然文字皆不可及。（二人同處齊梁，不知如何不相見，若相見，其辨必然有可觀。）
韓退之文，學孟子不及左傳，（有逼真處，如董晉行狀中、兩叚辭命是也）；栁子厚文，學國語（國語叚全，栁叚碎句，法卻相似）西漢（諸傳髣髴似之）；
歐陽永叔，學韓退之（諸篇皆以退之為祖，加以姿態，惟五代史《過順宗實録》，逺甚青出扵藍而青扵藍也）；
子瞻文，學荘子（入虛處，似《淩虛台》、《記清風閣記》之類是也）戰國策（論利害處，似《策畧》、《策別》、《策斷》之類是也）史記（終篇惟作他人說，末後自已只說一句，《表忠觀碑》之類是也）楞嚴經（《魚枕冠頌》之類是也。
子瞻文字，到窮處便濟之以此一著，所以千萬人過他闗不得）曽子固文，學劉向（ 平平說去，亹亹不斷，最淡而古。但劉向老子固嫩，劉向簡子固煩，劉向枯槁子固光潤耳。）
韓如海，栁如泉，歐如瀾，蘇如潮。
司馬子長文字，一二百句做一句；下韓退之，三五十句做一句；下蘇子瞻亦然。初不難學，但長句中轉得意去，便是好文字，若一二百句、三五十句，只說得一句，則冗矣 。
孟子譏蚳鼃，不諫，卒以諫顯；退之譏陽城，不諫陽城，卒以諫顯；歐陽永叔譏范仲淹，不諫范仲淹，卒以諫顯。三事相類，然孟子數語而已，退之費多少糾說，永叔歩驟退之而微不及，古今文字，優劣扵此可見。
退之雖時有譏諷，然大體正；子厚發之以憤激，永叔發之以感慨，子瞻兼憤激感慨，發之以諧謔，讀栁蘓文方知韓文不可及 。
文章，不難扵巧而難扵拙，不難扵曲而難扵直，不難於細而難扵麄，不難扵華而難扵質，可為智者道，難與俗人言也。
司馬子長文，拙於春秋，內外傳而力量過之；葉正則之文，巧扵韓栁歐蘇，而力量不及 。
文字，請客對主極難，獨子瞻《放鶴亭記》，以酒對鶴，大意謂；清閒者莫如鶴，然衛懿公好鶴，則亡其國；亂徳者，莫如酒，然劉伶阮籍之徒，反以酒全其真而名後世，南面之樂，豈足以易隠居之樂哉？鶴是主，酒是客，請客對主，分外精神，又歸得放鶴亭隠居之意，然須是前面嵌“飲酒”二字，方入得來，亦是一格 。
退之《平淮西碑》，是學舜典；《畫記》，是學顧命。
退之諸文。多有功扵吾道，有補於世教，獨《衢州徐偃王碑》一篇害義。蓋穆天子在上，偃王敢受諸侯朝，是賊也，退之乃許之以仁，豈不謬哉 ！
永叔《醉翁亭記》結雲》太守謂誰？廬陵歐陽修也。是學詩《采蘋》篇“誰其屍之，有齊季女”二句 。
傳體，前敘事，後議論，獨圬者王承福傳，敘事論議相間，頗有太史公伯夷傳之風 。
孟子《公孫醜下》首章起句謂：天時不如地利，地利不如人和。下麵分三叚：
第一叚，說天時不如地利；第二叚，說地利不如人和；第三叚，卻専說人和，而歸之 “ 得道者多助”，一節髙似一節，此是作文中大法度也 。
子瞻《喜雨亭記》結雲：太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。是化無為有；《淩虛台記》結雲：蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。是化有為無 。
文字有反類尊題者，子瞻《秋陽賦》，先說夏潦之可憂，卻說秋陽之可喜，絶妙！若出文選諸人手，則通篇說秋陽，漸無餘味矣。
班孟堅敘霍光廢昌邑王，讀至一半，太后曰：止為人臣子，當悖亂如是耶？再讀畢奏，此叚最妙哉，一時君臣堪畫。
盧仝《月蝕》詩，膾炙人口，其實大東後二章耳 。
- - -
李耆卿 : 文章精義
提要
《 文章精義 》世無傳本，諸家書目亦皆不載，惟永樂大典有之，但題曰：李耆卿撰，而不著時代，亦不知耆卿為何許人。
考焦竑經籍志，有李塗《文章精義》二巻，書名及李姓，皆與此本相合，則耆卿或塗之字歟？
載籍無征，其為一；為二蓋莫之詳矣。其論文多原本六經，不屑屑於聲律章句，而於工拙繁簡之間，源流得失之辨，皆一一如別白黒，具有鑒裁。
其言蘇氏之文，不離乎縱橫；程氏之文，不離乎訓詁；持平之論，破除洛蜀之門戶，尤南宋人所不肯言。
又，世傳韓文如潮，蘇文如海，及春蠶作繭之說，皆慣用而昧其出處，今檢核斯語，亦具見於是書，蓋其初本為世所傳誦，故遺文剰語，口授至今，嗣以巻帙寥寥，易於散佚沉晦者，遂數百年。
今逢聖代右文，得以複見於世，亦其名言至理，有不可磨滅者歟！
http://www.guoxue123.com/shibu/0101/02czcp/000.htm
人间词话 王国维 诗人玉屑（宋）魏庆之
文章精义
文章缘起
作義要訣
易、詩、書、儀、禮、春秋、論語、大學、中庸、孟子，皆聖賢眀道經世之書，雖非為作文設，而千萬世文章従是出焉。
《國語》不如《左傳》，《左傳》不如《檀弓》，敘晉獻公驪姫申生一事，繁簡可見。
《孟子》之辯，計是非不計利害，而利害未嘗不眀；《戰國策》之辯，計利害不計是非，而二者胥失之 。
《荘子》文字善用虛，以其虛而虛天下之實；太史公文字善用實，以其實而實天下之虛 。
《荘子》者，易之變；《離騷》者，詩之變；《史記》者，春秋之變。
史記、帝紀、世家，從二雅、十五國風來；《八書》從禹貢周官來。
李斯上秦始皇書，論逐客，起句即見事實，最妙中間論物“不出於秦而秦用之，獨人才不出於秦，而秦不用”，反復議論，痛快！深得作文之法，未易以人廢言也 。
老子、孫武子，一句一語，如串八寳珍瑰，間錯而不斷文字，極難學，惟蘇老泉數篇近之（心術春秋論之類是也）；韓非子文字絶妙 ，賈誼政事書，是論天下事有間架的；賈讓治河策，是論一事有間架的。
孟子就三綱五常，內立議論，其與人辯是不得巳；荘子就三綱五常，外立議論，其與人辯是得已而不已；義理有間矣，然文字皆不可及。（二人同處齊梁，不知如何不相見，若相見，其辨必然有可觀。）
韓退之文，學孟子不及左傳，（有逼真處，如董晉行狀中、兩叚辭命是也）；栁子厚文，學國語（國語叚全，栁叚碎句，法卻相似）西漢（諸傳髣髴似之）；
歐陽永叔，學韓退之（諸篇皆以退之為祖，加以姿態，惟五代史《過順宗實録》，逺甚青出扵藍而青扵藍也）；
子瞻文，學荘子（入虛處，似《淩虛台》、《記清風閣記》之類是也）戰國策（論利害處，似《策畧》、《策別》、《策斷》之類是也）史記（終篇惟作他人說，末後自已只說一句，《表忠觀碑》之類是也）楞嚴經（《魚枕冠頌》之類是也。
子瞻文字，到窮處便濟之以此一著，所以千萬人過他闗不得）曽子固文，學劉向（ 平平說去，亹亹不斷，最淡而古。但劉向老子固嫩，劉向簡子固煩，劉向枯槁子固光潤耳。）
韓如海，栁如泉，歐如瀾，蘇如潮。
司馬子長文字，一二百句做一句；下韓退之，三五十句做一句；下蘇子瞻亦然。初不難學，但長句中轉得意去，便是好文字，若一二百句、三五十句，只說得一句，則冗矣 。
孟子譏蚳鼃，不諫，卒以諫顯；退之譏陽城，不諫陽城，卒以諫顯；歐陽永叔譏范仲淹，不諫范仲淹，卒以諫顯。三事相類，然孟子數語而已，退之費多少糾說，永叔歩驟退之而微不及，古今文字，優劣扵此可見。
退之雖時有譏諷，然大體正；子厚發之以憤激，永叔發之以感慨，子瞻兼憤激感慨，發之以諧謔，讀栁蘓文方知韓文不可及 。
文章，不難扵巧而難扵拙，不難扵曲而難扵直，不難於細而難扵麄，不難扵華而難扵質，可為智者道，難與俗人言也。
司馬子長文，拙於春秋，內外傳而力量過之；葉正則之文，巧扵韓栁歐蘇，而力量不及 。
文字，請客對主極難，獨子瞻《放鶴亭記》，以酒對鶴，大意謂；清閒者莫如鶴，然衛懿公好鶴，則亡其國；亂徳者，莫如酒，然劉伶阮籍之徒，反以酒全其真而名後世，南面之樂，豈足以易隠居之樂哉？鶴是主，酒是客，請客對主，分外精神，又歸得放鶴亭隠居之意，然須是前面嵌“飲酒”二字，方入得來，亦是一格 。
退之《平淮西碑》，是學舜典；《畫記》，是學顧命。
退之諸文。多有功扵吾道，有補於世教，獨《衢州徐偃王碑》一篇害義。蓋穆天子在上，偃王敢受諸侯朝，是賊也，退之乃許之以仁，豈不謬哉 ！
永叔《醉翁亭記》結雲》太守謂誰？廬陵歐陽修也。是學詩《采蘋》篇“誰其屍之，有齊季女”二句 。
傳體，前敘事，後議論，獨圬者王承福傳，敘事論議相間，頗有太史公伯夷傳之風 。
孟子《公孫醜下》首章起句謂：天時不如地利，地利不如人和。下麵分三叚：
第一叚，說天時不如地利；第二叚，說地利不如人和；第三叚，卻専說人和，而歸之 “ 得道者多助”，一節髙似一節，此是作文中大法度也 。
子瞻《喜雨亭記》結雲：太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。是化無為有；《淩虛台記》結雲：蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。是化有為無 。
文字有反類尊題者，子瞻《秋陽賦》，先說夏潦之可憂，卻說秋陽之可喜，絶妙！若出文選諸人手，則通篇說秋陽，漸無餘味矣。
班孟堅敘霍光廢昌邑王，讀至一半，太后曰：止為人臣子，當悖亂如是耶？再讀畢奏，此叚最妙哉，一時君臣堪畫。
盧仝《月蝕》詩，膾炙人口，其實大東後二章耳 。
- - -
李耆卿 : 文章精義
提要
《 文章精義 》世無傳本，諸家書目亦皆不載，惟永樂大典有之，但題曰：李耆卿撰，而不著時代，亦不知耆卿為何許人。
考焦竑經籍志，有李塗《文章精義》二巻，書名及李姓，皆與此本相合，則耆卿或塗之字歟？
載籍無征，其為一；為二蓋莫之詳矣。其論文多原本六經，不屑屑於聲律章句，而於工拙繁簡之間，源流得失之辨，皆一一如別白黒，具有鑒裁。
其言蘇氏之文，不離乎縱橫；程氏之文，不離乎訓詁；持平之論，破除洛蜀之門戶，尤南宋人所不肯言。
又，世傳韓文如潮，蘇文如海，及春蠶作繭之說，皆慣用而昧其出處，今檢核斯語，亦具見於是書，蓋其初本為世所傳誦，故遺文剰語，口授至今，嗣以巻帙寥寥，易於散佚沉晦者，遂數百年。
今逢聖代右文，得以複見於世，亦其名言至理，有不可磨滅者歟！
http://www.guoxue123.com/shibu/0101/02czcp/000.htm
人间词话 王国维 诗人玉屑（宋）魏庆之
文章精义
文章缘起
作義要訣
崇禎長編 ,崇禎長編卷之一
崇禎長編 ,崇禎長編卷之一
果毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝帝諱由檢光宗第五子母貞靖賢妃劉氏萬曆庚戌十二月二十四日卯時誕帝于東宮無何妃薨神宗命康妃李氏撫之即所謂西宮李選侍也泰昌元年九月移宮後熹宗改命莊妃李氏撫視居勗勤宮帝每晨起拜天即詣莊妃定省如禮莊妃于母道甚備所以成就聖德調習之功居多妃薨帝哀痛不異所生
天啟二年九月乙卯封信王 【 綏寇紀畧作八月二十日封】 六年十一月二十五日出居信邸十二月初十日行冠禮七年二月初三日選南城兵馬司副指揮周奎女為信王妃時太監魏忠賢方擅政四方珍異之物畢致忠賢時以非時花木菓蔬之類獻帝帝輒受之厚犒其使若相得甚歡者先是帝在宮中常夢黑龍蟠殿柱以告莊妃妃異之又勗勤宮後園有二井相去遠帝戲汲于井有金色魚隨綆而上再一井得魚亦如之左右知其祥弗敢宣
至是八月熹宗疾大漸十一日命召帝帝初慮不為忠賢所容深自韜晦常稱病不朝承召乃入問疾熹宗憑榻顧帝曰來吾弟當為堯舜帝懼不敢應良久奏曰臣死罪陛下為此言臣應萬死熹宗慰勉至再又曰善視中宮魏忠賢可任也帝益懼而與忠賢相勞若語甚溫求出二十一日甲寅熹宗崩忠賢猶豫不發喪翌日凶問彰露始宣皇后懿旨告外遣其党凃文輔王朝輔迎帝入宮群臣無得見者帝自袖■〈米冓〉糗以入不嘗宮中食夜秉燭坐見一閹持劍過索視之遂留置几上聞警夜擊柝聲自起問勞之顧謂左右曰安得酒食給若輩乎或對以問之光祿寺即下令旨傳取遍給之歡聲如雷
天啟七年八月
○天啟七年八月
天啟七年八月甲午朔
乙卯宣大行皇帝遺詔曰皇五弟信王由檢聰明夙著仁孝性成愛奉祖訓兄終弟及之文命紹倫序即皇帝位勉修令德親賢納規講學勤政寬恤民生嚴修邊備勿過毀傷內外大小文武諸臣恊心輔佐恪遵典則保固皇圖因布告中外
丙辰公候伯駙馬文武百官軍民耆老人等三上牋勸進第一牋答曰覽所進牋具見卿等憂國至意顧予哀痛方切継統之事豈忍遽聞所請不允第二牋答曰卿等為祖宗至意言益諄切披覽之餘愈增哀痛豈忍遽即大位所請不允第三牋答曰卿等合詞陳請至再至三已悉忠懇天位至重誠難久虛遺命在躬不敢固遜勉從所請
禮部進登極儀注翌日早大行皇帝几案前設酒菓上具孝服親詣祗告受命畢即于皇極殿前設香案酒菓等物上具袞冕服行告天禮隨赴奉先殿謁告祖宗畢詣皇祖宣懿昭妃前行五拜三叩頭禮畢詣皇后前行四拜禮畢詣中極殿餘如常儀
以登極遣寧國公魏良卿保定候梁世勛祭告南北郊駙馬候拱宸祭告太廟寧晉伯劉天錫祭告社稷
丁巳午時信王即皇帝位於中極殿受群臣朝頒詔天下曰我國家列聖纘承休烈化隆俗羙累洽重熙遠垂萬■〈礻冀〉我大行皇帝仁度涵天英謨憲古勵精宵旰銳慮安攘海宇怏覩維新疆土勤思恢復萬機搃覽六幕禔休方啟鴻圖忽賓龍馭爰膺顧命及予■〈耳少〉躬側聆憑儿之言凜念承祧之重文武群臣軍民耆老合詞勸進至于再三辭拒弗獲乃仰遵遺詔于八月二十四日祗告天地即皇帝位以明年為崇禎元年朕以沖人統承鴻業祖功宗德惟秪服于典章吏治民艱將求宜于通變毗爾中外文武之賢贊予股肱耳目之用光昭舊緒愈茂新猷朝時天鳴
陝西廵撫胡廷宴疏言臨鞏邊餉缺至五六年數至二十餘萬靖鹵邊堡缺二年三年不等固鎮京運自萬曆四十七年至天啟六年共欠銀十五萬九千餘兩各軍始猶典衣賣箭今則鬻子出妻始猶沿街乞食今則離伍潛迯始猶沙中偶語今則公然噪喊矣乞將前欠銀兩速發以奠危疆報聞
旌湖廣烈婦龐氏氏為熊于宣逼辱不從先殺二女然後自盡特旌之
山東廵撫李精白疏報歷城章丘長清長山齊東肥城鄒平泰安濟陽萊蕪海豊齊河利津東平汶上東阿嶧縣濟寧郯城沂州鉅野高塘福山蓬萊寧海文登棲霞即墨諸州縣六月以來淫雨漂沒田禾漡流廬舍渰死人畜無筭
戊午諭禮部議追遵生母光廟貞靖賢妃劉氏曰朕惟慶源有自禮必隆于所生孝思永言施必由於親始典関教眾誼切因心我皇妣貞靖賢妃芬降華宗躬傋令德徽音夙垂於女史婉懿早著于青緗在昔先考毓吾弟昆葢花萼共韡于連枝而顧腹各勤于離衷我皇兄纂承祧之重典既篤于濬源逮朕躬荷世及之休情亦深於眷暮欲酬罔極宜備追崇正儷体之鴻稱舉遷祔之上典庶求無窮之譽少申不匱之思爾部宜會官詳議以聞
戶部請出納公文仍用朱印以杜弊端
庚申廵按湖廣溫皋謨疏請顯陵祭四壇仍令守道代行
辛酉山西太監劉應坤以薊門餉缺五月聞戶部覆借漕折銀給發報可
命倉塲尚書蘓茂相祭太倉之神
壬戌發戶部太倉銀三十萬兩工部銀二十萬兩光祿寺銀三萬兩順天府稅契等項銀一萬兩為邊軍登極恩賚人二金
http://www.guoxue123.com/shibu/0101/02czcp/000.htm
人间词话 王国维 诗人玉屑（宋）魏庆之
文章精义
文章缘起
作義要訣
果毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝帝諱由檢光宗第五子母貞靖賢妃劉氏萬曆庚戌十二月二十四日卯時誕帝于東宮無何妃薨神宗命康妃李氏撫之即所謂西宮李選侍也泰昌元年九月移宮後熹宗改命莊妃李氏撫視居勗勤宮帝每晨起拜天即詣莊妃定省如禮莊妃于母道甚備所以成就聖德調習之功居多妃薨帝哀痛不異所生
天啟二年九月乙卯封信王 【 綏寇紀畧作八月二十日封】 六年十一月二十五日出居信邸十二月初十日行冠禮七年二月初三日選南城兵馬司副指揮周奎女為信王妃時太監魏忠賢方擅政四方珍異之物畢致忠賢時以非時花木菓蔬之類獻帝帝輒受之厚犒其使若相得甚歡者先是帝在宮中常夢黑龍蟠殿柱以告莊妃妃異之又勗勤宮後園有二井相去遠帝戲汲于井有金色魚隨綆而上再一井得魚亦如之左右知其祥弗敢宣
至是八月熹宗疾大漸十一日命召帝帝初慮不為忠賢所容深自韜晦常稱病不朝承召乃入問疾熹宗憑榻顧帝曰來吾弟當為堯舜帝懼不敢應良久奏曰臣死罪陛下為此言臣應萬死熹宗慰勉至再又曰善視中宮魏忠賢可任也帝益懼而與忠賢相勞若語甚溫求出二十一日甲寅熹宗崩忠賢猶豫不發喪翌日凶問彰露始宣皇后懿旨告外遣其党凃文輔王朝輔迎帝入宮群臣無得見者帝自袖■〈米冓〉糗以入不嘗宮中食夜秉燭坐見一閹持劍過索視之遂留置几上聞警夜擊柝聲自起問勞之顧謂左右曰安得酒食給若輩乎或對以問之光祿寺即下令旨傳取遍給之歡聲如雷
天啟七年八月
○天啟七年八月
天啟七年八月甲午朔
乙卯宣大行皇帝遺詔曰皇五弟信王由檢聰明夙著仁孝性成愛奉祖訓兄終弟及之文命紹倫序即皇帝位勉修令德親賢納規講學勤政寬恤民生嚴修邊備勿過毀傷內外大小文武諸臣恊心輔佐恪遵典則保固皇圖因布告中外
丙辰公候伯駙馬文武百官軍民耆老人等三上牋勸進第一牋答曰覽所進牋具見卿等憂國至意顧予哀痛方切継統之事豈忍遽聞所請不允第二牋答曰卿等為祖宗至意言益諄切披覽之餘愈增哀痛豈忍遽即大位所請不允第三牋答曰卿等合詞陳請至再至三已悉忠懇天位至重誠難久虛遺命在躬不敢固遜勉從所請
禮部進登極儀注翌日早大行皇帝几案前設酒菓上具孝服親詣祗告受命畢即于皇極殿前設香案酒菓等物上具袞冕服行告天禮隨赴奉先殿謁告祖宗畢詣皇祖宣懿昭妃前行五拜三叩頭禮畢詣皇后前行四拜禮畢詣中極殿餘如常儀
以登極遣寧國公魏良卿保定候梁世勛祭告南北郊駙馬候拱宸祭告太廟寧晉伯劉天錫祭告社稷
丁巳午時信王即皇帝位於中極殿受群臣朝頒詔天下曰我國家列聖纘承休烈化隆俗羙累洽重熙遠垂萬■〈礻冀〉我大行皇帝仁度涵天英謨憲古勵精宵旰銳慮安攘海宇怏覩維新疆土勤思恢復萬機搃覽六幕禔休方啟鴻圖忽賓龍馭爰膺顧命及予■〈耳少〉躬側聆憑儿之言凜念承祧之重文武群臣軍民耆老合詞勸進至于再三辭拒弗獲乃仰遵遺詔于八月二十四日祗告天地即皇帝位以明年為崇禎元年朕以沖人統承鴻業祖功宗德惟秪服于典章吏治民艱將求宜于通變毗爾中外文武之賢贊予股肱耳目之用光昭舊緒愈茂新猷朝時天鳴
陝西廵撫胡廷宴疏言臨鞏邊餉缺至五六年數至二十餘萬靖鹵邊堡缺二年三年不等固鎮京運自萬曆四十七年至天啟六年共欠銀十五萬九千餘兩各軍始猶典衣賣箭今則鬻子出妻始猶沿街乞食今則離伍潛迯始猶沙中偶語今則公然噪喊矣乞將前欠銀兩速發以奠危疆報聞
旌湖廣烈婦龐氏氏為熊于宣逼辱不從先殺二女然後自盡特旌之
山東廵撫李精白疏報歷城章丘長清長山齊東肥城鄒平泰安濟陽萊蕪海豊齊河利津東平汶上東阿嶧縣濟寧郯城沂州鉅野高塘福山蓬萊寧海文登棲霞即墨諸州縣六月以來淫雨漂沒田禾漡流廬舍渰死人畜無筭
戊午諭禮部議追遵生母光廟貞靖賢妃劉氏曰朕惟慶源有自禮必隆于所生孝思永言施必由於親始典関教眾誼切因心我皇妣貞靖賢妃芬降華宗躬傋令德徽音夙垂於女史婉懿早著于青緗在昔先考毓吾弟昆葢花萼共韡于連枝而顧腹各勤于離衷我皇兄纂承祧之重典既篤于濬源逮朕躬荷世及之休情亦深於眷暮欲酬罔極宜備追崇正儷体之鴻稱舉遷祔之上典庶求無窮之譽少申不匱之思爾部宜會官詳議以聞
戶部請出納公文仍用朱印以杜弊端
庚申廵按湖廣溫皋謨疏請顯陵祭四壇仍令守道代行
辛酉山西太監劉應坤以薊門餉缺五月聞戶部覆借漕折銀給發報可
命倉塲尚書蘓茂相祭太倉之神
壬戌發戶部太倉銀三十萬兩工部銀二十萬兩光祿寺銀三萬兩順天府稅契等項銀一萬兩為邊軍登極恩賚人二金
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人间词话 王国维 诗人玉屑（宋）魏庆之
文章精义
文章缘起
作義要訣
2014年4月3日 星期四
明實錄 -- 明實錄太祖實錄
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明實錄太宗實錄
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明實錄孝宗實錄
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1 序太祖高皇帝實錄
2 一、 序
3 據廣方言館本補用嘉業堂本校
4 自古帝王之有天下其言行政治必有史臣紀載以垂鑒戒此古今之盛典朝廷之先務也朕
5 皇考太祖聖神文武欽明啟運俊德成功
6 統天大孝高皇帝統承
7 天命龍飛濠梁掃滅群雄除暴救民撥亂反正不十餘年而成帝業其間戰攻討伐指麾號令動如神明無往不克及功成治定制禮作樂立法創制纖悉備具靡有所遺誠卓冠於嘉本無於字古今者也於乎
8 天生我
9 皇考聖智聰明為啟運創業之君夫豈偶然數十餘年為治之跡詒謀之道光輝顯著昭如日月朕命史臣修纂實錄垂憲萬世使子孫臣庶仰而承之尊而守之以上六字據嘉本補可以維持天下於悠久自古興國之時皆由勤儉而得之衰弱之季皆由奢縱而敗之後世子孫臣庶仰觀於我
10 皇考創立之艱難櫛風沐雨勞心焦思辛勤萬狀得之不易自不容於奢縱矣於乎所以垂憲萬世者此歟苟惟求之於言而不深究其實甚非
11 皇考之心亦非朕之意也後之覽者其欽承之永樂十六年五月初一日
12 二、進實錄表
13 據廣本補用嘉本中央圖書館黃絲闌鈔本及北平圖書館藏明刊夏忠靖集校
14 監修官戶部尚書臣夏原吉總裁官文淵閣大學士兼左春坊大學士臣胡廣翰林院學士兼右春坊右庶子臣楊榮國子監祭酒兼翰林院侍講臣胡儼纂修官翰林院學士兼右春坊右諭德臣金幼孜翰林院學士兼左春坊左諭德臣楊士奇翰林院侍讀學士臣曾棨翰林院侍讀兼右春坊右贊善臣梁潛翰林院侍講兼左春坊左中允臣鄒緝翰林院侍講臣王英修撰臣餘鼎臣羅汝敬刑部主事臣李時勉臣陳敬宗等欽奉
15 聖旨修纂
16 太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄欽依修完謹奉表上
17 進者臣原吉等誠惶誠恐稽首頓首上言伏以
18 聖人啟運肇萬世之鴻基國史纂書示百王之大法必憑紀錄垂法後來故典謨載堯舜之言方冊布文武之政古今通義昭晰如斯矧創業垂統而茂建於豐功又繼天立極而聿隆乎至治欲揚休美謹在編修欽惟
19 太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝天地合德日月同明膺景命而隆興握
20 貞符而御歷義旗一舉豪傑景從仁聞四張州郡響應遂渡江而下姑孰乃定鼎而都金陵除舊布新安民靖亂風霆肅乎號令日星煥乎紀綱
21 威武奮揚東面征而西面怨
22 至仁不殺近者悅而遠者來掃群雄於呼吸之間拓四方於指顧之頃連城納款挈壺漿以迎師列土豎嘉本作立降崩厥角以稽首舉中原如拾芥蕩胡虜若振枯拯烝黎忠靖集黎作庶於塗炭之中驅辮椎於沙漠之外不十年而成
23 帝業混一統而主天民人紀肇修敘彞倫於既斁華風複正舉禮樂於重興山川鬼神莫不攸寧華夏蠻貊罔不率俾有過化存神之妙盡彌綸參贊之功
24 身致太平卓冠百王之盛
25 德兼文武超越六籍之聞況儉勤戒嘉本作崇乎始終而謙敬純乎表裏宵衣旰食日總覽於萬幾秋肅春溫時順體於四序是致雨暘由嘉本中本忠靖集作時若歲榖屢登諸福畢臻天休滋至
26 在位歷三十餘年之久升遐動萬方哀悼之心自古以來未有如斯之盛者也恭惟孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后天生聖善克相肇基誕開文定之祥永協坤元之吉同符景運遂位中宮德邁嬪虞功超胥宇性情適關睢之正
27 子孫應麟趾之仁簡能造化之宜保合承天之慶政修宮閫化行家邦誕育
28 聖躬茂承天眷自古后妃之隆莫盛於斯者也欽惟皇帝陛下聖仁天賦睿德日新念達孝以尊親在繼志而述事聿頒修史之詔適當嗣位之初發蘭台記注之文而徵以
29 藩邸之副r金匱石室之秘而考乎世家之藏爰纂錄以成書實仰賴於
30 聖斷謂事貴直而文貴簡理必明而義必彰乃
31 敕命乎儒臣重編劘於歲月臣等才非良史愧乏三長法遵舊章敢妄一筆惟
32 洪鈞何能於繪畫而至德莫罄於名言煥乎文章表經世之大訓寫之琬琰作詒謀之永圖謹撰述
33 太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄二百五十七卷計二百五冊
34 寶訓十五卷計十五冊謹伏闕上進臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至謹奉表隨進以聞
35 永樂十六年五月初一日戶部尚書臣夏原吉等謹上表
36 三、附李景隆解縉等進實錄表
37 據皇明文衡皇明文徵錄入並以嘉靖羅洪先刊本解學士文集校之此雖永樂朝初次修改太祖實錄書成時所進表與今校刊者為再改之本原不相屬然再改本自初改本出此可供學者參考以識其淵源故附入之
38 奉天輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國太子太師曹國公監修國史都總裁官臣李景隆等誠惶誠恐頓首上言解集無以上四十七字伏以二字據解集補聖人受命啟萬世之鴻基史氏纂書示百王之大法是故堯舜之事載之解集作於典謨文武之政布在方冊解集作策健按解集策下有昭明日月炳耀丹青八字俾文獻之足徵實古今之通誼文衡解集並作議健按清敦仁堂刊本解文毅公集作義矧創業垂統者解集無者字皆在於貽謀而繼志述事者解集無者字敢忘於紀載鼎彞有勒聖哲相承以上八字據解集增入鋪張極盛之閎休揚厲無窮之偉績解集誤續健按清刻本不誤歷述文衡文徵誤選前聞之作允為達孝之規欽惟
39 大明解集無大明二字太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝應千年之景運集群聖之大成天命眷顧之隆起徒步不階於尺土人心向解集作悅服之誠解集作固未三年已定於京都龍飛雲從而華夏蠻貊罔不率俾解集作服日照月臨解集作日臨月照而山川鬼神莫不攸寧有過化存神之妙有綏來動和之應英傑不期而會遐邇不令而從盡收當世之賢才大拯生民於水火群雄歸命文衡命下有者字不戮一夫元主遁荒文衡荒下有而字禮遣其嗣四方幅員之廣亙古所無中國先王之典悉複其舊守帝王心法之言明聖賢道學之統以上二句解集作傳聖賢道學之統守帝王心法之言罷黜百氏彌綸六經範圍造化解集造化作化工曲成萬物天休滋解集作茲至而兢業貫乎始終文衡誤作終始諸福畢臻而謙抑純乎表裏在位之久三十餘年升遐之日萬方哀悼比於近古邈然罕儔漢高年不登於中壽光武運僅紹於中興唐高祖因隋之資宋太祖承解集作乘周之業元世祖席累世之威皆未有若斯之盛者文衡文徵無者字也欽惟
40 孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后天生聖善克相肇基側微文衡作則徽文徵作嗣徽均誤德邁於嬪虞文衡文徵誤妃開創解集作劍功超於胥宇解集脫宇字夙開文衡文徵作聞文定之祥允解集作永葉坤元之吉以上二句解集互倒螽斯有解集作奄百男之應鳴鳩均眾子之恩文衡文徵作思以上二句解集互倒保合承天之慶簡能造化之仁歷考古之文衡文徵無之字後妃蓋莫盛於周室然摯任文衡脫任字有誕聖之祥解集有誕聖之祥作誕聖而無輔運之績文衡作跡邑姜有輔運之跡文衡作跡解集有輔運之績作輔運而無誕聖之祥矧皆起於文衡文徵無於字邦君式解集作或克承其文衡文徵無其字世緒降及近世皆非等倫若夫同起布衣化家為國調元翊運參機贊謀以上八字文衡文徵無正位中宮十有五年健按解集年下有慈訓昭明文德通理八字家邦承式天下歸仁誕育聖躬萬世永賴自古以來未之有也欽惟
41 皇帝陛下合體乾坤重華日月上天申命卓然中興以上八字文衡文徵無煥帝堯之文章纘武王之繼述孝事
42 太祖有見而知之以下十三字解集脫之實廣詢當世得聞而知之之詳發蘭台記注之書而徵以藩邸之副r解集作抽金縢石室之秘又考於世家之藏爰當嗣位之初首頒修史之詔以下解集作臣縉總裁臣某等纂修下接慎選多士命臣景隆忠誠伯臣茹瑺翰林健按實錄進呈時縉官翰林侍讀學士見實錄永樂元年六月辛酉條此脫侍讀二字學士臣解縉總裁翰林學士臣王景禮部尚書臣李至剛侍讀臣胡靖臣曾日章臣王灌健按周應賓舊京詞林志卷四記永樂初重修太祖實錄纂修官無王灌灌事跡亦不見實錄疑表文有誤俟考臣胡儼侍講臣鄒緝臣楊榮臣金幼孜臣楊士奇修撰臣臣李貫臣吳溥編修臣楊溥臣鄭好義檢討臣王洪博士臣張伯頴臣王汝玉典籍臣沈度臣潘畿待詔臣王延齡給事健按事下應補中字臣朱弦文徵作統健按舊京詞林志作紘實錄記永樂元年六月丙寅太祖實錄成升給事中朱弦為編修抱經樓本廣方言館本弦作紘吏部郎中臣徐旭禮部郎中臣胡遠戶部主事臣端孝思文徵作恩健按實錄永樂元年六月丙寅條作思作思是也太常博士臣錢仲益國子博士臣金玉鉉助教臣王達行人臣蔣驥僉事臣□□健按實錄永樂元年六月丙寅太祖實錄成升廣東（廣方言館本作西）按察司僉事李燁為福建布政司左參議僉事葉砥改吏部考功郎中則此方圍應改作李燁葉砥舊京詞林志記永樂元年重修史臣正有僉事李燁葉砥知府臣劉辰知州臣鄒濟健按舊京詞林志謂鄒濟官知府誤知縣臣王褒臣楊覯臣梁潛臣趙季通臣沈瑜教諭臣劉宗平臣解榮訓導臣羅思程健
按實錄永樂元年六月丙寅條思作師舊京詞林志作思臣傅貴清晉府伴讀臣蘇伯厚靖江府教授臣張顯儒士臣端禮臣楊孟力健按舊京詞林志作王孟易臣朱逢吉臣莫士安纂修慎選多士賜宴解集作宴錫便蕃即開館於禁中屢翻閱於幾文衡文徵作機暇以百人之多解集作眾歷期年之久惟盡解集作務校讐之力解集作事實無黼黻之能巍巍道冠於百王蕩蕩功超於千古是知禮樂征伐之自出之自出解集作所自必有訓誥文衡文徵誤古之文云霞華卉文衡文徵誤弄之生色解集無色字不解集作何勞繪畫之工解集作力開玉文衡誤王府而見璠璵惟自慶其希遇仰青天而瞻象緯又解集作尚奚罄於多言皆據事而直書不假文徵誤暇一辭之贊美以上二句解集作因文序次莫抽一辭之贊揚但纘次以成編永示萬年之大訓以上二句解集作據事直書永示萬年之大訓謹撰述
43 大明解集無大明二字太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄以上解集僅作太祖實錄一百八十三卷繕寫成一百六解集作二十五冊謹伏闕上進臣景隆等無任瞻
44 天仰聖慚懼屏營之至謹奉表以 聞以下解集無永樂元年六月十五日奉天輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國太子太師曹國公監修國史都總裁官臣李景隆等誠惶誠恐稽首頓首謹進
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明實錄太祖實錄
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明實錄熹宗實錄
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明實錄神宗實錄
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明實錄穆宗實錄
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明實錄英宗實錄
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明實錄光宗實錄
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明實錄太宗實錄
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明實錄孝宗實錄
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1 序太祖高皇帝實錄
2 一、 序
3 據廣方言館本補用嘉業堂本校
4 自古帝王之有天下其言行政治必有史臣紀載以垂鑒戒此古今之盛典朝廷之先務也朕
5 皇考太祖聖神文武欽明啟運俊德成功
6 統天大孝高皇帝統承
7 天命龍飛濠梁掃滅群雄除暴救民撥亂反正不十餘年而成帝業其間戰攻討伐指麾號令動如神明無往不克及功成治定制禮作樂立法創制纖悉備具靡有所遺誠卓冠於嘉本無於字古今者也於乎
8 天生我
9 皇考聖智聰明為啟運創業之君夫豈偶然數十餘年為治之跡詒謀之道光輝顯著昭如日月朕命史臣修纂實錄垂憲萬世使子孫臣庶仰而承之尊而守之以上六字據嘉本補可以維持天下於悠久自古興國之時皆由勤儉而得之衰弱之季皆由奢縱而敗之後世子孫臣庶仰觀於我
10 皇考創立之艱難櫛風沐雨勞心焦思辛勤萬狀得之不易自不容於奢縱矣於乎所以垂憲萬世者此歟苟惟求之於言而不深究其實甚非
11 皇考之心亦非朕之意也後之覽者其欽承之永樂十六年五月初一日
12 二、進實錄表
13 據廣本補用嘉本中央圖書館黃絲闌鈔本及北平圖書館藏明刊夏忠靖集校
14 監修官戶部尚書臣夏原吉總裁官文淵閣大學士兼左春坊大學士臣胡廣翰林院學士兼右春坊右庶子臣楊榮國子監祭酒兼翰林院侍講臣胡儼纂修官翰林院學士兼右春坊右諭德臣金幼孜翰林院學士兼左春坊左諭德臣楊士奇翰林院侍讀學士臣曾棨翰林院侍讀兼右春坊右贊善臣梁潛翰林院侍講兼左春坊左中允臣鄒緝翰林院侍講臣王英修撰臣餘鼎臣羅汝敬刑部主事臣李時勉臣陳敬宗等欽奉
15 聖旨修纂
16 太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄欽依修完謹奉表上
17 進者臣原吉等誠惶誠恐稽首頓首上言伏以
18 聖人啟運肇萬世之鴻基國史纂書示百王之大法必憑紀錄垂法後來故典謨載堯舜之言方冊布文武之政古今通義昭晰如斯矧創業垂統而茂建於豐功又繼天立極而聿隆乎至治欲揚休美謹在編修欽惟
19 太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝天地合德日月同明膺景命而隆興握
20 貞符而御歷義旗一舉豪傑景從仁聞四張州郡響應遂渡江而下姑孰乃定鼎而都金陵除舊布新安民靖亂風霆肅乎號令日星煥乎紀綱
21 威武奮揚東面征而西面怨
22 至仁不殺近者悅而遠者來掃群雄於呼吸之間拓四方於指顧之頃連城納款挈壺漿以迎師列土豎嘉本作立降崩厥角以稽首舉中原如拾芥蕩胡虜若振枯拯烝黎忠靖集黎作庶於塗炭之中驅辮椎於沙漠之外不十年而成
23 帝業混一統而主天民人紀肇修敘彞倫於既斁華風複正舉禮樂於重興山川鬼神莫不攸寧華夏蠻貊罔不率俾有過化存神之妙盡彌綸參贊之功
24 身致太平卓冠百王之盛
25 德兼文武超越六籍之聞況儉勤戒嘉本作崇乎始終而謙敬純乎表裏宵衣旰食日總覽於萬幾秋肅春溫時順體於四序是致雨暘由嘉本中本忠靖集作時若歲榖屢登諸福畢臻天休滋至
26 在位歷三十餘年之久升遐動萬方哀悼之心自古以來未有如斯之盛者也恭惟孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后天生聖善克相肇基誕開文定之祥永協坤元之吉同符景運遂位中宮德邁嬪虞功超胥宇性情適關睢之正
27 子孫應麟趾之仁簡能造化之宜保合承天之慶政修宮閫化行家邦誕育
28 聖躬茂承天眷自古后妃之隆莫盛於斯者也欽惟皇帝陛下聖仁天賦睿德日新念達孝以尊親在繼志而述事聿頒修史之詔適當嗣位之初發蘭台記注之文而徵以
29 藩邸之副r金匱石室之秘而考乎世家之藏爰纂錄以成書實仰賴於
30 聖斷謂事貴直而文貴簡理必明而義必彰乃
31 敕命乎儒臣重編劘於歲月臣等才非良史愧乏三長法遵舊章敢妄一筆惟
32 洪鈞何能於繪畫而至德莫罄於名言煥乎文章表經世之大訓寫之琬琰作詒謀之永圖謹撰述
33 太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄二百五十七卷計二百五冊
34 寶訓十五卷計十五冊謹伏闕上進臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至謹奉表隨進以聞
35 永樂十六年五月初一日戶部尚書臣夏原吉等謹上表
36 三、附李景隆解縉等進實錄表
37 據皇明文衡皇明文徵錄入並以嘉靖羅洪先刊本解學士文集校之此雖永樂朝初次修改太祖實錄書成時所進表與今校刊者為再改之本原不相屬然再改本自初改本出此可供學者參考以識其淵源故附入之
38 奉天輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國太子太師曹國公監修國史都總裁官臣李景隆等誠惶誠恐頓首上言解集無以上四十七字伏以二字據解集補聖人受命啟萬世之鴻基史氏纂書示百王之大法是故堯舜之事載之解集作於典謨文武之政布在方冊解集作策健按解集策下有昭明日月炳耀丹青八字俾文獻之足徵實古今之通誼文衡解集並作議健按清敦仁堂刊本解文毅公集作義矧創業垂統者解集無者字皆在於貽謀而繼志述事者解集無者字敢忘於紀載鼎彞有勒聖哲相承以上八字據解集增入鋪張極盛之閎休揚厲無窮之偉績解集誤續健按清刻本不誤歷述文衡文徵誤選前聞之作允為達孝之規欽惟
39 大明解集無大明二字太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝應千年之景運集群聖之大成天命眷顧之隆起徒步不階於尺土人心向解集作悅服之誠解集作固未三年已定於京都龍飛雲從而華夏蠻貊罔不率俾解集作服日照月臨解集作日臨月照而山川鬼神莫不攸寧有過化存神之妙有綏來動和之應英傑不期而會遐邇不令而從盡收當世之賢才大拯生民於水火群雄歸命文衡命下有者字不戮一夫元主遁荒文衡荒下有而字禮遣其嗣四方幅員之廣亙古所無中國先王之典悉複其舊守帝王心法之言明聖賢道學之統以上二句解集作傳聖賢道學之統守帝王心法之言罷黜百氏彌綸六經範圍造化解集造化作化工曲成萬物天休滋解集作茲至而兢業貫乎始終文衡誤作終始諸福畢臻而謙抑純乎表裏在位之久三十餘年升遐之日萬方哀悼比於近古邈然罕儔漢高年不登於中壽光武運僅紹於中興唐高祖因隋之資宋太祖承解集作乘周之業元世祖席累世之威皆未有若斯之盛者文衡文徵無者字也欽惟
40 孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后天生聖善克相肇基側微文衡作則徽文徵作嗣徽均誤德邁於嬪虞文衡文徵誤妃開創解集作劍功超於胥宇解集脫宇字夙開文衡文徵作聞文定之祥允解集作永葉坤元之吉以上二句解集互倒螽斯有解集作奄百男之應鳴鳩均眾子之恩文衡文徵作思以上二句解集互倒保合承天之慶簡能造化之仁歷考古之文衡文徵無之字後妃蓋莫盛於周室然摯任文衡脫任字有誕聖之祥解集有誕聖之祥作誕聖而無輔運之績文衡作跡邑姜有輔運之跡文衡作跡解集有輔運之績作輔運而無誕聖之祥矧皆起於文衡文徵無於字邦君式解集作或克承其文衡文徵無其字世緒降及近世皆非等倫若夫同起布衣化家為國調元翊運參機贊謀以上八字文衡文徵無正位中宮十有五年健按解集年下有慈訓昭明文德通理八字家邦承式天下歸仁誕育聖躬萬世永賴自古以來未之有也欽惟
41 皇帝陛下合體乾坤重華日月上天申命卓然中興以上八字文衡文徵無煥帝堯之文章纘武王之繼述孝事
42 太祖有見而知之以下十三字解集脫之實廣詢當世得聞而知之之詳發蘭台記注之書而徵以藩邸之副r解集作抽金縢石室之秘又考於世家之藏爰當嗣位之初首頒修史之詔以下解集作臣縉總裁臣某等纂修下接慎選多士命臣景隆忠誠伯臣茹瑺翰林健按實錄進呈時縉官翰林侍讀學士見實錄永樂元年六月辛酉條此脫侍讀二字學士臣解縉總裁翰林學士臣王景禮部尚書臣李至剛侍讀臣胡靖臣曾日章臣王灌健按周應賓舊京詞林志卷四記永樂初重修太祖實錄纂修官無王灌灌事跡亦不見實錄疑表文有誤俟考臣胡儼侍講臣鄒緝臣楊榮臣金幼孜臣楊士奇修撰臣臣李貫臣吳溥編修臣楊溥臣鄭好義檢討臣王洪博士臣張伯頴臣王汝玉典籍臣沈度臣潘畿待詔臣王延齡給事健按事下應補中字臣朱弦文徵作統健按舊京詞林志作紘實錄記永樂元年六月丙寅太祖實錄成升給事中朱弦為編修抱經樓本廣方言館本弦作紘吏部郎中臣徐旭禮部郎中臣胡遠戶部主事臣端孝思文徵作恩健按實錄永樂元年六月丙寅條作思作思是也太常博士臣錢仲益國子博士臣金玉鉉助教臣王達行人臣蔣驥僉事臣□□健按實錄永樂元年六月丙寅太祖實錄成升廣東（廣方言館本作西）按察司僉事李燁為福建布政司左參議僉事葉砥改吏部考功郎中則此方圍應改作李燁葉砥舊京詞林志記永樂元年重修史臣正有僉事李燁葉砥知府臣劉辰知州臣鄒濟健按舊京詞林志謂鄒濟官知府誤知縣臣王褒臣楊覯臣梁潛臣趙季通臣沈瑜教諭臣劉宗平臣解榮訓導臣羅思程健
按實錄永樂元年六月丙寅條思作師舊京詞林志作思臣傅貴清晉府伴讀臣蘇伯厚靖江府教授臣張顯儒士臣端禮臣楊孟力健按舊京詞林志作王孟易臣朱逢吉臣莫士安纂修慎選多士賜宴解集作宴錫便蕃即開館於禁中屢翻閱於幾文衡文徵作機暇以百人之多解集作眾歷期年之久惟盡解集作務校讐之力解集作事實無黼黻之能巍巍道冠於百王蕩蕩功超於千古是知禮樂征伐之自出之自出解集作所自必有訓誥文衡文徵誤古之文云霞華卉文衡文徵誤弄之生色解集無色字不解集作何勞繪畫之工解集作力開玉文衡誤王府而見璠璵惟自慶其希遇仰青天而瞻象緯又解集作尚奚罄於多言皆據事而直書不假文徵誤暇一辭之贊美以上二句解集作因文序次莫抽一辭之贊揚但纘次以成編永示萬年之大訓以上二句解集作據事直書永示萬年之大訓謹撰述
43 大明解集無大明二字太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄以上解集僅作太祖實錄一百八十三卷繕寫成一百六解集作二十五冊謹伏闕上進臣景隆等無任瞻
44 天仰聖慚懼屏營之至謹奉表以 聞以下解集無永樂元年六月十五日奉天輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國太子太師曹國公監修國史都總裁官臣李景隆等誠惶誠恐稽首頓首謹進
膠登仔都睇得明既 簡易西史入門 第廿五集: 法國大革命篇 第一集: 係巴士車底開始既一日
膠登仔都睇得明既 簡易西史入門 第廿五集: 法國大革命篇 第一集: 係巴士車底開始既一日
1775年6月巴黎 路易大帝高中
新加冕既法國國王路易十六從加冕地蘭斯返回巴黎途徑我既母校
作為全校拉丁文成績最優秀既我代表全校向國王獻辭
呢日大雨滂沱可能咁令國王有所延誤 我地全校師生從朝早開始一直係學校大門等待國王大駕
到黃昏國王既車隊先珊珊來遲 我代表學校上前準備朗讀獻辭 然後係馬車入面傳黎一把女人聲
伊~老公啊~出面咁大雨我地快D返屋企啦
然後國王既車隊留低全校師生係大雨中目送佢地繼續返回凡爾賽
VIVE LE ROI
又係既 佢係國王 呢D好小事姐
呢年我17歲
其實故事早係1729年已經開始
當時熱那亞共和國治下既科西嘉島發生抗稅暴動 最終係1755年脫離熱那亞獨立建立科西嘉共和國
因為熱那亞無力鎮壓佢就將科西嘉賣比法國 1769年法國吞併科西嘉島
呢年科西嘉有個獨立派既貴族生左佢第四個仔 係叢林入面遊擊既生活令到佢個細仔營養不良肚煲生癬日r夜r
個老豆唔想再令家人受苦 因為咁佢背叛自己既戰友走出叢林投向法國成為法國既貴族從此過上唔錯既生活
而佢個營養不良肚煲生癬既仔後來亦得以入讀法國既軍事學校
不過呢D都係D唔關事既野
係18世紀俄羅斯普魯士兩國相繼掘起結束左法國奧地利兩國自義大利戰爭以黎長期敵對狀態
1763年七年戰爭結束後法奧兩國王室為加深雙方關係開始商談一樁婚事
法國國王路易十五繼承左佢太爺路易十四長命既基因 到1766年佢所有仔都死晒剩低佢最大既嫡孫12歲既路易-奧古斯特
而奧地利女大公瑪麗亞·特蕾西亞岩岩好又有個女仲未嫁出去就係11歲既瑪麗·安托瓦內特
到1770年兩人成婚
http://hkgalden.com/view/116436
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1. Corruptions of the times.
In the faithful picture of the virtues of Theodosius, his imperfections have not been dissembled; the act of cruelty, and the habits of indolence, which tarnished the glory of one of the greatest of the Roman princes.
An historian perpetually adverse to the fame of Theodosius has exaggerated his vices and their pernicious effects, he boldly asserts that every rank of subjects imitated the effeminate manners of their sovereign;
that every species of corruption polluted the course of public and private life; and that the feeble restraints of order and decency were insufficient to resist the progress of that degenerate spirit which sacrifices, without a blush, the consideration of duty and interest to the base indulgence of sloth and appetite.(124)
The complaints of contemporary writers, who deplore the increase of luxury and depravation of manners, are commonly expressive of their peculiar temper and situation. There are few observers who possess a clear and comprehensive view of the revolutions of society, and
who are capable of discovering the nice and secret springs of action which impel, in the same uniform direction, the blind and capricious passions of a multitude of individuals. If it can be affirmed, with any degree of truth, that the luxury of the Romans was more shameless and dissolute in the reign of Theodosius than in the age of Constantine,
perhaps, or of Augustus, the alteration cannot be ascribed to any beneficial improvements which had gradually increased the stock of national riches. A long period of calamity or decay must have checked the industry and diminished the wealth of the people; and their profuse luxury must have been the result of that indolent despair which enjoys the present hour and declines the thoughts of futurity.
The uncertain condition of their property discouraged the subjects of Theodosius from engaging in those useful and laborious undertakings which require an immediate expense, and promise a slow and distant advantage. The frequent examples of ruin and desolation tempted them
not to spare the remains of a patrimony which might, every hour, become the prey of the rapacious Goth. And the mad prodigality which prevails in the confusion of a shipwreck or a siege may serve to explain the progress of luxury amidst the misfortunes and terrors of a sinking nation.
2. The Infantry lay aside their armour.
The effeminate luxury, which infected the manners of courts and cities, had instilled a secret and destructive poison into the camps of the legions; and their degeneracy has been marked by the pen of a military writer, who had accurately studied the genuine and ancient principles of Roman discipline.
. . .
http://www.ourdecline.com/gibbon.htm
http://www.ccel.org/g/gibbon/decline/index.htm
1775年6月巴黎 路易大帝高中
新加冕既法國國王路易十六從加冕地蘭斯返回巴黎途徑我既母校
作為全校拉丁文成績最優秀既我代表全校向國王獻辭
呢日大雨滂沱可能咁令國王有所延誤 我地全校師生從朝早開始一直係學校大門等待國王大駕
到黃昏國王既車隊先珊珊來遲 我代表學校上前準備朗讀獻辭 然後係馬車入面傳黎一把女人聲
伊~老公啊~出面咁大雨我地快D返屋企啦
然後國王既車隊留低全校師生係大雨中目送佢地繼續返回凡爾賽
VIVE LE ROI
又係既 佢係國王 呢D好小事姐
呢年我17歲
其實故事早係1729年已經開始
當時熱那亞共和國治下既科西嘉島發生抗稅暴動 最終係1755年脫離熱那亞獨立建立科西嘉共和國
因為熱那亞無力鎮壓佢就將科西嘉賣比法國 1769年法國吞併科西嘉島
呢年科西嘉有個獨立派既貴族生左佢第四個仔 係叢林入面遊擊既生活令到佢個細仔營養不良肚煲生癬日r夜r
個老豆唔想再令家人受苦 因為咁佢背叛自己既戰友走出叢林投向法國成為法國既貴族從此過上唔錯既生活
而佢個營養不良肚煲生癬既仔後來亦得以入讀法國既軍事學校
不過呢D都係D唔關事既野
係18世紀俄羅斯普魯士兩國相繼掘起結束左法國奧地利兩國自義大利戰爭以黎長期敵對狀態
1763年七年戰爭結束後法奧兩國王室為加深雙方關係開始商談一樁婚事
法國國王路易十五繼承左佢太爺路易十四長命既基因 到1766年佢所有仔都死晒剩低佢最大既嫡孫12歲既路易-奧古斯特
而奧地利女大公瑪麗亞·特蕾西亞岩岩好又有個女仲未嫁出去就係11歲既瑪麗·安托瓦內特
到1770年兩人成婚
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1. Corruptions of the times.
In the faithful picture of the virtues of Theodosius, his imperfections have not been dissembled; the act of cruelty, and the habits of indolence, which tarnished the glory of one of the greatest of the Roman princes.
An historian perpetually adverse to the fame of Theodosius has exaggerated his vices and their pernicious effects, he boldly asserts that every rank of subjects imitated the effeminate manners of their sovereign;
that every species of corruption polluted the course of public and private life; and that the feeble restraints of order and decency were insufficient to resist the progress of that degenerate spirit which sacrifices, without a blush, the consideration of duty and interest to the base indulgence of sloth and appetite.(124)
The complaints of contemporary writers, who deplore the increase of luxury and depravation of manners, are commonly expressive of their peculiar temper and situation. There are few observers who possess a clear and comprehensive view of the revolutions of society, and
who are capable of discovering the nice and secret springs of action which impel, in the same uniform direction, the blind and capricious passions of a multitude of individuals. If it can be affirmed, with any degree of truth, that the luxury of the Romans was more shameless and dissolute in the reign of Theodosius than in the age of Constantine,
perhaps, or of Augustus, the alteration cannot be ascribed to any beneficial improvements which had gradually increased the stock of national riches. A long period of calamity or decay must have checked the industry and diminished the wealth of the people; and their profuse luxury must have been the result of that indolent despair which enjoys the present hour and declines the thoughts of futurity.
The uncertain condition of their property discouraged the subjects of Theodosius from engaging in those useful and laborious undertakings which require an immediate expense, and promise a slow and distant advantage. The frequent examples of ruin and desolation tempted them
not to spare the remains of a patrimony which might, every hour, become the prey of the rapacious Goth. And the mad prodigality which prevails in the confusion of a shipwreck or a siege may serve to explain the progress of luxury amidst the misfortunes and terrors of a sinking nation.
2. The Infantry lay aside their armour.
The effeminate luxury, which infected the manners of courts and cities, had instilled a secret and destructive poison into the camps of the legions; and their degeneracy has been marked by the pen of a military writer, who had accurately studied the genuine and ancient principles of Roman discipline.
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http://www.ourdecline.com/gibbon.htm
http://www.ccel.org/g/gibbon/decline/index.htm
明實錄
明實錄
http://ctext.org/searchbooks.pl?if=en&searchu=%E6%98%8E%E5%AF%A6%E9%8C%84
明實錄太祖實錄
http://ctext.org/wiki.pl?if=en&res=555283
明實錄熹宗實錄
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明實錄神宗實錄
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明實錄英宗實錄
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明實錄太宗實錄
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明實錄孝宗實錄
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明實錄太祖實錄
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明實錄熹宗實錄
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明實錄英宗實錄
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