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精彩內容包括：
論官恩娜「包容論」
港甲國援假波事件
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Hunter X Hunter 古拿比加激戰幻影旅團--火紅の眼
http://www.youtube.com/watch?v=tCTTjoThYrY
7 則留言:
http://writecantonese8.wordpress.com/
幾年前，我曾經叫大家建立一個網上粵語詞典 ( 因為我識搞網絡嘢 )，因為怕粵語會失傳。但係啲人成日以為中大嗰個粵語審音庫係粵語詞典 http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/，我講到口水都乾晒，啲人重係認為嗰個係粵語詞典。你試吓打個啲字落去，睇吓查唔查倒啦。最後，我自己電子化咗一本粵英詞典:
http://writecantonese8.wordpress.com/2010/11/21/cantonese-english-stardict-finally-completed/
https://sites.google.com/site/hkcantonesedict/
真正嘅粵語詞典應該好似台灣政府建立嗰個台語詞典咁。
http://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/index.html
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152158886797225?stream_ref=5
陳雲：普通話的中共官方定義：
據一九五五年「全國文字改革會議」和「現代漢語規範問題學術會議」通過了普通話的定義：
「以北京語音為標準音、以北京話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範」。
這個標準，包括了語音、詞彙、語法三方面。普通話的語音就是「 以北京語音為標準音」；詞彙就是「 以北京話為基礎」；語法就是「 以典範的現代白話文著作為語法規範」。
普通話不是北京話，它是沒有歷史的人工語言，而中共規定普通話的語法規範，是「現代白話文」，而不是源自宋朝、成熟於明清兩朝的白話文。
故此，推廣普通話來消滅方言的運動，是清洗華夏文化與歷史意識的政治運動。各位知道了吧？
香港用的漢語交流語是粵語，我們香港的粵語，語音是唐代的唐音（ 準確而言是南北朝的北朝音 ），語彙源自先秦口語（ 例如「 求之不得」），也有源自當代英文的翻譯詞，
語法源自周朝的經典（粵語仍然有大量的倒裝語法，如「 唯你是問」）。粵語勝於普通話，就是這個原因。
実写映画化！機動警察パトレイバー『THE NEXT GENERATION パトレイバー 』
http://patlabor-nextgeneration.com/trailer.html
[經典卡通] 機動警察 港版op
http://www.youtube.com/watch?v=TkNEnA7r3oU
http://doubletyphoon.tumblr.com/
宋詩槪說,
吉川幸次郎, 1904-1980
臺北 : 聯經, 民國66[1977]
我剛才已經向 加拿大駐港總領事投訴，以下是我的信函，各位可以參考使用:
電郵地址 E-mail: hkong@international.gc.ca
Dear honoured Consul-General,
Your Canadian citizen Tse Chi-fung offended us Hongkongers and harmed our public interest in an official position as a host of an RTHK forum this 9th of February. He is being biased as a host and sided with the PRC communist colonization of Hong Kong. Mr. Tse instructed us Hongkonger in a televised forum to give up speaking our own language in order to suit a fascist regime to colonize Hong Kong.
We need your kind attention to this matter as this will affect the friendly relationship between Canada and Hong Kong for a long time to come. Mr Tse openly announced that he is a Canadian citizen. We take this as a grave issue in diplomacy. Thank you very much.
Yours sincerely,
XXX. （你的名字）
Wan Chin :我剛才已經向加拿大駐港總領事投訴
https://zh-tw.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152161751397225
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陳 雲 : 撐 粵 語 ﹕ 普 教 中 有 什 麼 可 以 學 的 ？
粵 語 有 助 公 事 中 文 教 學
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練乙錚: 「方言」論．「膠」和「撚」．粵語v「香港話」
粵語 v「香港話」
有理由相信，香港粵語，正像台語之於閩南語一樣，走上與大陸粵語官話（廣府話）分家之路，成為相關而獨立的「香港話」。
本土派要捍衞的，最終不會是源於大陸屬於大陸的廣府話，而是移植到香港之後有其本身生命力與發展邏輯的另一種語文。
這種語文，從純粹語言學的觀點看，不一定是一種獨立的語文，但政治因素影響，愈來愈多人那樣認為的話，就約定俗成，語言學家也管不了，甚至只能「拿香跟拜 」
宣公陸贄翰苑集序
葛氏評点陸宣公奏議. 巻1-4 / 陸贄 [撰] ; 葛端調 評点 ; 桑原忱 較訂
カツシ ヒョウテン リクセンコウ ソウギ
早稲田大学蔵書目録を検索●
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0326/
陸宣公奏議. 巻第1-12 / 陸贄 [撰]
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_00741/
陸奏約選. 巻上,下 / 陸贄 [撰]
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ka01/ka01_02258/ka01_02258.html
陸宣公全集註. 1
陸宣公全集註. 1 図書
陸宣公全集二十四卷
唐 陸贄 撰 日本 石川安貞 注 景寛政二年 序名古屋永樂屋東四郎等刊本
陸贄 著[他] (栗田慶雲堂, 1886), 陸, 贄, 754-805,石川, 香山, 1736-1810,陸贄 著,石川安貞 註
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
和刻本漢籍文集
日本 長澤規矩也 輯 昭和五十二年 東京汲古書院 景印本 21册
http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?record=data/FA019705/taggedCard/8501854.dat&back=1
唐宋在日本、大明在韓國、大清在中國、民國在臺灣
2011-08-25 16:38:08
作者：俞金龍
大宋帝國的哀歌：宋朝的滅亡，絕對不是簡單意義上的改朝換代，而是中國第一次亡國。
有興趣的可以查“崖山之後無中國”這句話，真是血淚斑斑的警句。
宋朝覆亡，崖山海戰中國整個精英階層全部殉國，一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層，其影響深遠延續至今。崖山之後，再無中國，這是一個爭議很大的命題。兩宋300余年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，常被稱為“弱宋”。但全面的看待，宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都 達到了中國封建社會的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之後的明清，他是中國歷史上唯一一個沒有抑制工商業的朝代，並且極力發展對外貿易。雖然不斷的納貢稱臣，但國庫歲收依然充裕，終宋一世，只爆發過幾次小規模的農民起義，這應該是有其原因的。漢文明在宋朝時候，領先世界，富有人文精神，科技發達，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸後，獨立支撐數十年。蒙古軍隊占領中國北方時，其種族滅絕手段極為惡劣。幾乎每個城市都有屠城記錄。蒙古屠殺造成了中國北方人口大量減少，其程度令人觸目驚心。在北方有4500萬以上登記人口，而在各地屠城以後，還不到700萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。不排除有幾百萬人口逃到南方，以及死於瘟疫，饑餓的人口，那麽也至少屠殺了80%以上，據記載，宋人到中原後發現，中原地區千裏無人煙，白骨遍地，井裏塞滿了死屍而水不可飲。蒙古軍隊攻占長沙時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死，但3百多年後，崇禎皇帝吊死煤山時身邊只有一個太監，更別提什麽陸秀夫般的忠臣了….. 可以說中國的精英盡喪蒙元之手。此後漢文明再也沒有振作起來，市民社會的發育，新型商業經濟的發展，以及科學技術的創新都無從談起，中國喪失了最好的發展 機會。雖然百年後漢人復國成功，但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響，大開歷史倒車，無視生命價值，抑制商業貿易。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創後，開始 變得保守，其統治階級相比較宋朝統治者而言也更殘暴，此後的數百年，面對外侮，大多數的漢人精神麻木茍且。中國文明垂世而獨立，可以說是除西方基督教文明 外最大的原創性文明，在遊牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰後，整體性亡於蒙元，我們文明的發展的積累被破壞，可以說，崖山之後，已無中國。時 常想，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連相對柔弱的南宋，都有十萬軍民自發跳海殉國，這樣的氣節，何時能再次擁有？南宋滅亡的時候，日本“舉國茹素”來哀悼大宋的滅亡。元世祖忽必烈因日本此舉，且倭主不來朝貢，造大船7000艘往攻，結果船隊被暴風雨所摧毀，日本人從此將此風稱為“神風”。二戰中 “神風敢死隊” 即出自這個典故。明亡後，朝鮮和日本認為中國已亡，日本從此蔑稱中國為“支那”。明治維新後，自認為華夏正統的日本曾打著“攘夷主義”的旗號發動甲午戰爭等對清戰爭。唐、宋、明時作為對中國文明衷心傾倒的兩個附屬夷國，日本和朝鮮至今因還因宗主國文化淪喪而對中國存有偏見。
崖山之後，再無中國——崖山海戰紀念日：夏歷二月初六 宋祥興二年（1279）（元至元十六年）正月，張弘範兵至崖山。南宋殘軍與元軍在崖門海域展開歷時20多天的大海戰，雙方投入兵力50余萬，動用戰船2千余艘，最終宋軍全軍覆沒，南宋滅亡。 "二月初六日晨，崖門海域風雨交加，元軍發動總攻，宋軍血戰至黃昏，最終戰敗。太傅張世傑護楊太後突出重圍，左丞相陸秀夫攜少帝突圍無望，遂杖劍驅妻子入海，並背負年僅九歲的少帝趙昺蹈海殉國。大宋後宮及群臣也紛紛投海殉國，七日，“浮屍出於海十余萬人”。楊太後聞趙昺死，赴海死，張世傑葬之於海濱，亦投海殉國。宋遂亡。 易衣冠、亡天下——“剃發易服”紀念日：夏歷六月十五日 明弘光元年（1645），順治二年（1645年）五月，清軍占領南明弘光政權金陵。六月初五日，多爾袞諭江南前線總指揮，豫親王多鐸，下令“各處文武軍民 盡令剃發，倘有不從，以軍法從事。”六月十五日，多爾袞諭禮部，通令全國剃發，“向來剃發之制，不即令畫一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異？若不畫一，終屬二心”“自今布告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方自部文到日亦限旬日，盡令剃發。遵依 者為我國之民；遲疑者，同逆命之寇，必置重罪。若規避惜發，巧辭爭辯，決不輕貸。”七月，令，“衣冠皆宜遵本朝之制”。
戊子年二月初六（2008.03.13），崖山海戰729周年；六月十五（2008.07.17），剃發易服363周年。《春秋》之義，夷狄進於中國，則 中國之。中國而為夷狄，則夷狄之。“中國”始終都是華夏，華夏始終都是進步文明的代表，而華夏也根本不曾以種族、民族劃分。“崖山之役以下，中國已經沒有 一個統治集團有能力又有意願全盤接手華夏文明，並加以發揚光大，因此中國正朔已斷。 “崖山之後，已無中國” 大約此意吧。也許日本人說的是對的：宋之前是中國,宋之後是支那。 蒙古軍的屠城，殺掉北方百分之80的漢人，精英殆盡。明朝只算詐了下屍,可惜當年漢人的精氣神全沒了，我們沒什麽值得自豪的了，只願有生之年可以憑吊崖山以慰不孝之罪!
崖山是中國一個值得回憶的地方，中國人應該認識它。南宋的大臣陸秀夫在國家將要被蒙元滅亡的時候，背著年僅9歲的少帝投海而死。一首詩歌可以表達我們對淒 然收場的宋王朝的懷念。為了復興宋室，一直不停奮戰，但事到如今，已無力挽回了。"陛下，您是大宋的正統後裔，應該斷然作出不辱沒您血統的決定。" "我明白了,你沒有背棄我，並且自始至終侍奉我，太感謝了！" 陸秀夫面對少帝這種勇敢地態度，不得不強忍住眼淚。"陛下..."陸秀夫背起少帝，用帶子緊緊地捆綁在一起。 "蒙古軍啊，將來有一天，繼承我們遺誌的同胞，一定會征討你們的！" (譯)
就這樣，陸秀夫背著少帝，投海自盡，許多忠臣追隨其後，據說達十萬人之多。這就是南宋最後一戰的崖山之戰。南宋的陸秀夫死了...... 趙宋終結，古典意 義上的中國也隨之滅亡，中國第一次整體亡於遊牧民族之手。這場戰爭的兩個對手的來歷都不平凡，趙宋的滅亡也不是中國歷史上傳統的改朝換代。內藤虎次郎 (1866-1934，日本"支那學"創始人之一)：宋代是一個新時代的開始。日本學"唐和宋在文化性質上有顯著差異：唐代是中世的結束，而宋代則是近世 的開始。" 謝和耐(JacqueGernet)：宋代是"中國的文藝復興。"
華夏民族之文化歷數千載之演進，造極於天水一朝"(鄧廣銘〈宋史職官誌考證〉序)，想必大家耳目能詳，這是陳寅恪的話。
李約瑟：宋代是中國"自然科學的黃金時代。
又是陳寅恪："宋文化是華夏民族文化的最高成就，宋文化是今後文化發展的指南，我國民族文化的更新，必將走上"宋代學術之復興"，或"新宋學"之建立的道路。" 既然這是文藝復興，那麽這樣的復興為什麽在後來終止了呢？為什麽沒有如歐洲發生的那樣走上持續復興道路並進而走向新興資本主義道路？這個近世的開始是怎樣 被打斷的？那個繼承她的弓馬嫻熟的所謂元朝為什麽沒有繼起這樣的文藝復興？我一直思量，如果不是那個只知殘酷虐殺漢人，欲變青天下所有的農田為牧場的元朝 來統治中國，我們會面對怎樣的中國呢？歷史在我眼前漸漸模糊，仿佛永遠也看不清他的真正面目。一聲嘆息。
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