聖學十圖9: 敬齋箴圖

聖學十圖9: 敬齋箴圖


제9 경재잠도 /《경재잠(敬齋箴)》



聖學十圖9: 敬齋箴圖


제9 경재잠도 /《경재잠(敬齋箴)》


敬齋箴


正其衣冠。尊其瞻視。潛心以居。對越上帝。足容必重。手容必恭。擇地而蹈。折旋蟻封。出門如賓。承事如祭。戰戰兢兢。罔敢或易。



守口‚甁。防意如城。洞洞屬屬。罔敢或輕。不東以西。不南以北。當事而存。靡他其適。弗貳以二。弗參以三。惟心惟一。萬變是監。從事於斯。是曰持敬。



動靜弗違。表裏交正。須臾有間。私欲萬端。不火而熱。不氷而寒。毫釐有差。天壤易處。三綱旣淪。九法亦斁。於乎小子。念哉敬哉。



墨卿司戒。敢告靈臺。



朱子曰。周旋中規。其回轉處欲其圓如中規也。折旋中矩。其橫轉處欲其方如中矩也。蟻封。蟻垤也。古語云。乘馬折旋於蟻封之間。言蟻封之間。



巷路屈曲狹小。而能乘馬折旋於其間。不失其馳驟之節。所以爲難也。守口如甁。不妄出也。防意如城。閑邪之入也。又云。敬須主一。初來有个事。



又添一个。便是來貳。他成兩个。元有一个。又添兩个。便是參。他成三个。須臾之間。以時言。毫釐之差。以事言。○臨川吳氏曰。箴凡十章。章四句。



一言靜無違。二言動無違。三言表之正。四言裏之正。五言心之正而達於事。六言事之主一而本於心。七總前六章。八言心不能無適之病。



九言事不能主一之病。十總結一篇。○西山眞氏曰。敬之爲義。至是無復餘蘊。有志於聖學者。宜熟復之。



○右箴題下。朱子自敍曰。讀張敬夫主一箴。掇其遺意。作敬齋箴。書齋壁以自警云。又曰。此是敬之目。說有許多地頭去處。



臣竊謂地頭之說。於做工好有據依。而金華王魯齋 柏 排列地頭作此圖。明白整齊。皆有下落又如此。常宜體玩警省於日用之際心目之間。而有得焉。



則敬爲聖學之始終。豈不信哉。



聖學十圖9: 敬齋箴圖


제9 경재잠도 /《경재잠(敬齋箴)》



退溪先生文集(퇴계선생문집) / 李滉(이황)
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논문이퇴계의 《성학십도》연구

원문《聖學十圖》



進聖學十圖箚 幷圖 ［退溪集］
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《성합십도(聖學十圖)》를 올리는 차(箚)와 도(圖)

進聖學十圖箚 幷圖 ［退溪集］

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聖學輯要 성학집요 @栗谷先生全書卷之十九by李珥
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 朝鮮群書大系


朝鮮古書刊行會 編   明治四十二至大正五年 京城 77册
東洋文庫 VII-5-1001

第一輯

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第一・四至十二・十四・十六・十八輯

    大東野乘

第二輯

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第十五輯

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    北輿要選二卷 朝鮮 金魯奎
    北塞記略 朝鮮 洪良浩
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第十七輯

    中京誌十一卷 朝鮮哲宗朝 續修
    江華府志二卷 朝鮮 金魯鎭 重修

第十九輯

    破閑集三卷 坿解題 高麗 李仁老 撰 日本 淺見倫太郎 解題
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第二十至二十三輯

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第二十四輯

    龍飛御天歌十卷 坿解題 朝鮮 世宗 命編 日本 河合弘民 解題

續第一輯

    紀年兒覽七卷 朝鮮 李萬運 編 朝鮮 李德懋 訂

續第二輯

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續第三至五輯

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續第六至十輯

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    通文館志十一卷 朝鮮 金指南 等撰 朝鮮哲宗朝 重修

續第二十二・二十三輯

    東國李相國全集四十一卷 後集十二卷 坿年譜 高麗 李奎報 撰 高麗 李涵 編附

續々第一輯

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續々第二輯

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續々第三至六輯

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續々第七輯

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續々第八至十四輯

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續々第十五至十八輯

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續々第二十一・二十二輯

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    三隱集

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    欽定滿洲源流考二十卷 淸乾隆中 奉勅撰


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《성학십도》를 펴내며

《성합십도(聖學十圖)》를 올리는 차(箚)와 도(圖)


제1 태극도 /《태극도설(太極圖說)》

제2 서명도 /《서명(西銘)》

제3 소학도 /《소학제사(小學題辭)》

제4 대학도 /《대학경문(大學經文)》

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퇴계선생문집(退溪先生文集)
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퇴계선생문집(退溪先生文集)-10
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퇴계선생문집(退溪先生文集)
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聖學十圖1 성학십도
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全唐詩12函900卷目録12卷
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聖學十圖1 성학십도
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陳雲：唱紅打黑的戰術，可以一直用到 香港解放為止。
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