chenglap : 荷蘭獨立：八十年戰爭 ( Eighty Years' War )

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用歷史的角度看, 香港目前發生的事情, 大概等於 八十年戰爭 前期的尼德蘭


荷蘭獨立：八十年戰爭


臺灣的歷史中, 曾經有一段「西屬福爾摩沙」的時期, 在歷史或課本上總是被輕輕帶過, 就是荷蘭人趕走了西班牙人, 完. 很少人留意到, 西班牙對臺灣控制的喪失, 這件事是荷蘭獨立戰爭的副作用.


當荷蘭人佔據臺灣時, 荷蘭人自己也是被西班牙人鎮獨立壓中. 當年的荷蘭, 應該說是「聯合省」, 被西班牙人合當時的法律統治, 西班牙為了防止反抗, 不斷在經濟上壓迫荷蘭. 例如處處封鎖壓制荷蘭的貿易, 造成了荷蘭的經濟不景, 工廠倒閉, 失業, 目的都是使荷蘭無法反抗.


這種經濟壓迫 ( 以及伴隨而來的各種干涉), 反而引致了荷圔人的反抗心理增加, 新教的思想開始萌芽並迅速壯大, 往往行為激烈, 經常和天主教徒產生衝突. 而西班牙對這件事的態度是加強控制和壓迫, 加派軍隊去到荷蘭, 並設立異教裁判所.


面對這種民眾衝突, 當年荷蘭的特權階級, 也就是貴族, 也還是無法擺脫封建的觀念, 一心向西班牙國王乞憐, 宣示服從, 效忠國王. 要求廢除異教裁判所, 緩和鎮壓, 但是被西班牙國王就這樣打發了, 理由就是那個「你拿甚麼對抗我的無敵軍隊? 」


當年的西班牙帝國聲勢最盛時期, 當年的西班牙帝國統治了西西里, 尼德蘭, 那不勒斯, 美洲和非洲殖民地. 是為第一個日不落帝國, 並意圖將歐洲統一在天主教之下. 相對來說尼德蘭是甚麼? 就幾個省, 還要被駐軍, 憑甚麼反抗? 腓力二世對著這群人的態度自然是「誰理你們」.


交涉沒有成果, 只是被回一句我拳頭大你能怎樣, 你們早晚完蛋不用想了之類, 保皇黨宣誓效忠被熱臉貼冷屁股, 在這種「 似乎完全沒反抗可能性」的情況下, 尼德蘭的民眾終於忍無可忍無序的暴動.



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當年的尼德蘭民眾, 深知自己在正規武力上, 跟西班牙相比是完全沒有可比性, 便決定用非傳統的戰鬥方式, 就是成立「乞丐」.


尼德蘭了解到用傳統的方式, 傳統的作戰, 荷蘭對西班牙完全沒有任何抵抗力. ( 都駐軍了你還想怎樣?) 便透過騷擾, 偷襲然後散去, 讓民眾和賊分不出來, 種種只要傷害到西班牙, 不管你做甚麼的方式去開始對西班牙施壓.


西班牙一開始的態度, 就是認為這種鬼行為, 跟軍隊根本不能比較. 但慢慢地被證明有效, 其中萊頓保衛戰, 西班牙用強大兵力攻擊萊頓, 一萬五千軍隊對一萬一千市民, 萊頓也只能死守不投降. 解放萊頓的是一支更強的軍隊? 不是, 是「海上乞丐」, 巧妙的用水淹的方式解圍.


去到這種節骨眼, 偉出要統合荷蘭驅逐西班牙人. 但荷蘭的貴族和天主教徒, 還是很保守的, 想要跟西班牙妥協, 然後又再出現大量的暴動. 這時候荷蘭才正式宣告要獨立, 自稱荷蘭共和國.


而西班牙加強了鎮壓, 荷蘭頂不住, 最後決定把心一橫, 也不計較甚麼前嫌或者觀感, 把所有能拉成盟友的外國都拉進來. 包括法國, 英國, 最終慢慢的把西班牙拖入了泥沼, 特別是尼德蘭雖然本土遠比西班牙弱, 便決將「乞丐」放大到全世界, 在亞洲, 美洲等殖民地, 到處用代理的方式進行騷擾和戰爭, 擾亂西班牙的經濟.


比起在荷蘭本土的大戰, 這些海外的戰爭, 往往就只是企業對企業的大小, 是荷蘭可以擊敗西班牙的水準, 臺灣之戰, 是其中一部份.


臺灣也參與過這個八十年戰爭大歷史的一部份, 只是臺灣對此幾乎是沒有理解也完全遺忘, 覺得完全事不關已而已. 而沒有理解到, 他竟然是一場在全球戰場開打的獨立戰爭.


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在 1642 年的戰爭中, 荷蘭人憑幾百人在淡水上陸, 最後就將西班牙人從臺灣完全驅逐出去, 在這種遠離國土的戰爭中, 荷蘭就有辦法完全壓著西班牙來打. 而這些雖然是邊緣, 卻會影響到西班牙的力量.

無法正面跟西班牙對抗, 就不在戰場上會戰, 但不等於不進行戰爭, 只要在任何對方削弱對方, 也是在執行戰爭. 如果把這幾百人投入在荷蘭本土, 能對西班牙軍隊構成甚麼威脅?


可是在臺灣, 卻可以完全切掉西班牙一個據點.


尼德蘭的獨立戰爭這麼久, 其實從沒有拿出過甚麼像樣的戰略或軍隊, 全憑非傳統的方式, 利用國際矛盾, 利用海外有時的優勢, 在自己能贏的地方打贏對方, 削弱對方力量, 最終終結了對方的頂峰, 並贏取了自己的時代.


把思想限制在之前時代的做法, 荷蘭就不會勝利. 八十年戰爭揭示了, 戰爭並不一定如傳統想像一樣, 是人多欺人少, 定點圍攻, 有軍隊打贏沒軍隊, 如果用這種做法, 西班牙真的是可以無懸念的完全輾壓荷蘭.


理解到戰略上能削弱對方, 任何事情都是正確的, 這才是戰爭的態度.



chenglap : 荷蘭獨立：八十年戰爭
http://chenglap-blog.logdown.com/posts/205999-netherlands-independent-the-80-years-war


九龍帝國：香港 VS 中國 ＝ 獨立前的荷蘭 VS 西班牙帝國
https://kowloonempire.wordpress.com/2014/08/03/九龍帝國：香港vs中國-＝-獨立前的荷蘭vs西班牙帝國/


Eighty Years' War
http://en.wikipedia.org/wiki/Eighty_Years'_War


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尼德蘭 ( 荷蘭) 獨立建國 八十年戰爭

Dutch Revolt

(ETW 荷蘭軍)


Netherlands (荷蘭) 獨立建國


尼德蘭七省聯合共和國



尼德蘭這塊地理區域意為「低地」，指中世紀歐洲西北部位於萊茵河、默茲河、須耳德河下游以及北海沿岸的地區，包括今天的荷蘭、比利時、盧森堡三國和法國北部的一小部分。


尼德蘭古代曾由羅馬統治，中世紀初期成為法蘭克王國和查理曼帝國的組成部分。


11—14世紀，尼德蘭分裂成許多封建領地，多隸屬於神聖羅馬帝國和法國。



14世紀至16世紀中期，通過中世紀的王朝婚姻關係和王位繼承，尼德蘭成為西班牙的一部分。


尼德蘭聯省共和國 ( 今尼德蘭王國的前身，也就是俗稱的 荷蘭) 脫離西班牙控制時，尼德蘭人民邀請了拿騷家族的奧倫治親王"沉默者"威廉一世，前來領導革命。


尼德蘭在荷獨份子「沉默者」威廉與其子孫的領導下，經過了80年的努力，終於獲得了獨立，因此至今尼德蘭王國的王儲就一定受封為奧倫治親王(如同英格蘭王國的王儲受封為威爾斯親王)。


奧倫治 ( Orange) 是位於法蘭西境內的封建領土，德意志黑森地區的拿騷伯爵家族在1182年透過繼承取得這片封土，於是這一個拿騷家族的分支便被稱為拿騷-奧倫治家族。


１６世紀前長期處於封建割據狀態。１６世紀初受西班牙統治。



尼德蘭資本主義發展的主要障礙是西班牙封建專制制度的壓迫和束縛。西班牙國庫收入的一半來自尼德蘭。


西班牙王腓力二世，通過拒付國債、提高西班牙羊毛出口稅、限制尼德蘭商人進入西班牙港口、禁止他們同西屬地貿易等辦法，扼制尼德蘭經濟，造成許多工廠倒閉、工人失業。西班牙專制的另一表現形式是教會迫害。


查理一世曾在尼德蘭設立宗教裁判所，頒布「血腥詔令」，殘酷迫害新教徒。腓力二世加強教會權力，命令尼德蘭總督阿爾瓦公爵，一切重大事務聽從教會首領格倫維爾的意見，並且拒絕從尼德蘭各地撤走西班牙軍隊。



面對西班牙的專制統治和宗教迫害，以宗教抗爭為先導的尼德蘭民眾的革命行動逐步高漲。喀爾文新教在尼德蘭的教徒迅速增多，武裝的喀爾文教徒不時和當局及教會發生衝突。


在群眾革命運動不斷高漲的壓力下，西班牙王腓力二世召回格倫維爾，答應撤走西班牙軍隊。但在1565年又秘密命阿爾瓦公爵制定了殘酷鎮壓尼德蘭革命勢力的計劃。


1566年，以奧蘭冶親王威廉（Prince Willem of Oranje 今稱沉默的威廉）為代表的尼德蘭貴族，向西班牙國王請願，表示忠於國王，要求廢除宗教裁判所，緩和鎮壓異端的政策，召開三級會議解決迫切問題，但毫無所獲。


１５６８年爆發延續８０年的反抗西班牙統治的戰爭(八十年戰爭Eighty Years' War, or Dutch Revolt)。


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八十年戰爭

Eighty Years' War


1566年8月，以制帽工人馬特為首的激進群眾掀起了「破壞聖像運動」。安特衛普、瓦朗西安爆發起義，大批工人、農民和中產階級的革命分子組織起名為「森林乞丐」和「海上乞丐」的游擊隊，神出鬼沒地襲擊西班牙軍隊。1568年，奧倫冶親王從國外組織一支僱傭軍進行了有限的戰役。


1572年4月，尼德蘭北方各省普遍發動起義，將西班牙軍隊驅逐出境，到1578年幾乎整個荷蘭和澤蘭都獲得了獨立。


最重要的幾次戰役是哈勒姆保衛戰（1572年12月—1573年7月）、阿爾克馬爾保衛戰（1573年）、萊頓保衛戰（1573年10月—1574年10月）以及阿姆斯特丹驅逐西班牙人的戰役（1578年）。


1576年9月4日，布魯塞爾舉行起義，西班牙在南方的統治也被推翻。


哈勒姆保衛戰，全城居民奮起自衛，同仇敵愾，給西軍造成重大傷亡，但終因彈盡糧絕而陷落。阿爾克馬爾保衛戰，使西軍付出沉重代價，最終棄城撤軍。


萊頓保衛戰，市民堅持數月之久，甚至在糧絕之時仍拒不投降，直到「海上乞丐」游擊隊水淹西軍，西班牙軍隊才倉皇逃竄。


1576年10月，全尼德蘭的三級會議在根特召開，11月8日北南雙方締結《根特和解協定》，要求聯合驅逐西班牙人，召開新的三級會議解決宗教問題，成立新政府。然而政權卻落入貴族之鴿派、天主教僧侶和中產階級保守派人士手中。


三級會議對西班牙採取妥協態度，使得尼德蘭各地爆發新的起義，反西鬥爭之火又熊熊燃燒起來。


1577年，南方革命的勝利果實落入奧倫治親王手裡，他仍堅持用妥協的辦法統一全國，依靠僱傭軍，反對以武裝群眾為基礎建立革命軍隊，造成許多新教徒、資本家、及專業技術工匠大批遷入北方。


1580年1月，荷蘭、澤蘭等10多個省的代表在烏得勒支締結「烏得勒支同盟」，宣佈要聯合行動，「要行動如一個省那樣」，並制定共同的軍事和外交政策。5月，奧倫治親王威廉也在盟約上簽字。


次年，格羅寧根等幾個省和地區也加入同盟。


1581年7月26日，烏得勒支同盟的三級會議正式通過《誓絕法案》，廢黜腓力二世，宣佈脫離西班牙獨立。新組成的國家稱「聯省共和國」，由於荷蘭省的經濟和政治地位最重要，故又稱「荷蘭共和國」。



從1581年起，西班牙軍隊對南方發動反撲。1585年3月攻陷布魯塞爾，而安特衛普保衛戰持續13個月後最終陷落，南方革命失敗。


1587年，荷蘭共和國和英、法結成同盟，共同抗擊西班牙，使荷蘭獨立戰爭進入一個新階段。這一階段最重要的戰役是紐波特會戰（1600年）、西軍攻克奧斯坦德之戰（1601—1604年）、在上艾瑟爾和聚特芬等地，反擊西班牙統帥斯皮諾拉進軍之戰（1606年），以及荷蘭海軍獲勝的直布羅陀海戰（Battle of Gibraltar 1607年）。


長期的戰爭和多次失敗，特別是「無敵艦隊」的覆滅，使西班牙元氣大傷，極為虛弱，被迫於1606年同荷蘭共和國談判，並於1609年4月簽訂所謂《12年停戰協定》，事實上承認了荷蘭共和國的獨立。尼德蘭革命在北方完全勝利，南方仍然處於西班牙控制之下。


停戰期滿後，戰爭重新爆發，並成為「30年戰爭（1618—1648年）的一部分。1648年，荷西雙方在簽訂結束30年戰爭的《威斯特伐利亞和約》（Peace of Westphalia）同時，也簽訂了《荷西和約》，西班牙終於正式承認聯省共和國獨立，承認尼德蘭南部歸屬荷蘭共和國。



荷蘭獨立戰爭的主力軍是城市平民和農民，思想旗幟是喀爾文新教。在長達半個世紀之久的獨立戰爭中，荷蘭並沒有制定一個像樣的軍事戰略和軍事政策，它的最後勝利歸功於以下幾點：



1．荷蘭群眾發揮了無比的創造力和堅決的獨立建國抗敵精神。


2．當時的國際情勢複雜，但卻有利於荷蘭，特別是西班牙與歐洲大陸各國矛盾重重，衝突不斷，無形中給了荷蘭一個可以迴旋、能夠持久戰鬥的有利條件。


3．荷蘭獨立戰爭，就其所進行的大部分戰役而言，是一場要塞和城市攻守之戰。



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荷蘭人民利用自己熟悉地形、天候的有利條件，因地制宜，全民（城）老少全力抗戰，創造了不少城市攻防戰術和措施，雖然不是每戰必勝，甚至是敗多勝少，但仍然為最後勝利奠定了基石，其獨立戰爭對以後要塞攻防戰術的發展有很大影響。


荷蘭在17世紀中期，獨立成功之後迅速崛起。它的經貿及殖民政策發展有三大支柱，即東印度公司、阿姆斯特丹銀行和一支強大的商船隊。憑借這三大支柱，荷蘭成為東方貿易的霸主、歐洲金融的中心和世界性的「海上馬車伕」。


八十年戰爭發生於1568年－1648年，是荷蘭（即尼德蘭聯邦，荷蘭只是聯邦七省之一，不過多數以荷蘭稱呼之）清教徒反抗西班牙統治所展開。該戰爭也是荷蘭的獨立戰爭。與西班牙不同，荷蘭所屬尼德蘭本為鬆散聯邦，為了此戰爭，聯邦出現未有團結，而領導者為尼德蘭總督威廉。


經過多次海戰後，荷蘭與西班牙於1609年簽訂12年的停戰協定，不過，雙方在海上競爭仍未停止。1621年，停戰協定屆滿，兩國戰爭又起，直到1648年，尼德蘭聯邦共和國才真正脫離西班牙統治而正式獨立。


由於尼德蘭的獨立，是在奧倫治家族的領導下成功的，而且早在共和國時期，國家元首(護國主)便一直由奧倫治家族統治。而且，今日的尼德蘭王國國旗，也是蛻變自奧倫治家族的紋章。


奧倫治親王（Prince of Orange）領導低地國人民反抗西班牙國王腓力二世的暴政，反抗軍所使用的旗幟是來自奧倫治親王紋章的橙、白、藍三色（Oranje Wit Blauw），這面旗又稱為「親王旗」（Prinsenvlag）。


「海上乞丐」游擊隊（Watergeusen）就是在這「親王旗」底下侵擾西班牙軍隊，最後革命成功。這面旗最早可見於描繪八十年戰爭的油畫上。


在共和國時期，荷蘭的國旗一直採用橘-白-藍(orange-white-blue)三色，直到近代(1630年後)才以橘色不易辨識而改以為紅色。


因為當時並無任何政治原因要把橙色改掉，所以很有可能是由於荷蘭在十七世紀航海事業日漸昌盛，而船上會掛上國旗以識別國籍，但橙色、白色和淺藍色色調都較淺，在海上較難辨認出來，因此有須要把顏色加深，變成紅、白、深藍的配搭。


另一個有可能的原因是由於橙色的染料是由天然的黃色及紅色染料合成，時間久了黃色成份先褪掉，只剩下紅色。


在1630年後，因為色彩不夠鮮豔，在戰場與海上不易辨認，以及部分人民對奧倫治家族的獨裁統治感到不滿；國旗顏色逐漸由紅色取代橙色，並將藍色加深。


1937年2月19日，威廉明娜女王（Queen Wilhelmina）頒布法令正式規定荷蘭國旗的顏色是朱紅色、白色、鈷藍色，沿用至今。



荷蘭的國家代表色則一直是橘色，所以世足賽中，荷蘭隊的主場隊服就是採用橘色的。


當荷蘭向海外擴張的同時，他們經常將自己國家的名詞移植到海外殖民地，而建立於臺灣台南一鲲身的奧倫治城其中一例。



奧倫治城的命名，便是為了紀念奧倫治親王威廉一世。後來奧倫治城擴建，並改名為熱蘭遮城(Zeelandia)。熱蘭遮城之名則源自尼德蘭聯省共和國的一省──西蘭省(Zeeland)。



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荷蘭獨立史紀要:

· 16世紀前，長期處於封建貴族屬地狀態。


· 16世紀初，受西班牙統治。


· 1568年，爆發延續八十年的反抗西班牙統治的戰爭。


· 1581年，北部七省脫離西班牙，成立尼德蘭聯省共和國，其中以荷蘭省最為重要，故又稱荷蘭共和國。


· 1584年， 領導獨立革命的領袖威廉遭人暗殺。


· 1609年，與西班牙簽訂停戰協定。


· 1648年，西班牙正式承認荷蘭獨立。


· 17世紀，為海上殖民強國。


· 1795年，法國入侵阿姆斯特丹，與愛國者派結盟，成立新國會。聯省以 西元69年反抗羅馬統治的巴達維族為名，改名為巴達維亞共和國（Batavia Republic)）。


· 18世紀後，荷蘭殖民體系逐漸瓦解。


· 1806年，拿破崙之弟稱王，荷蘭被封為王國。


· 1810年，荷蘭被併入法國。


· 1814年，脫離法國並獲得現今之比利時領土。


· 1815年，成立尼德蘭王國。


· 1839年，比利時脫離尼德蘭王國獨立。


· 1848年，成為君主立憲國。


· 1890年，盧森堡大公國脫離尼德蘭王國獨立。


· 1940年5月，遭德軍佔領，王室和內閣成員流亡英國，在倫敦成立流亡政府。


· 1945年，荷蘭脫離德國統治，重建尼德蘭王國，阿姆斯特丹重獲自由。


現在國名是Nerderland，不是Holland。


荷蘭只是尼德蘭的一部分：南、北荷蘭省；以前因為南、北荷蘭省是整個尼德蘭中發展度最高、經濟最富裕的地方，因此荷蘭這名稱被拿來代表整個王國。但是其他省份的人不認同這樣的說法，因此尼德蘭人現在都以Nerderland來當做正式國名。



http://wtfm.exblog.jp/10400001/


Schiller :THE HISTORY OF THE REVOLT OF THE NETHERLANDS.
http://www.gutenberg.org/files/6780/6780-h/6780-h.htm

陳雲：驚人大發現！原來關公救香港

陳雲：驚人大發現！原來關公救香港


陳雲：驚人大發現！原來關公救香港，元祖級 cult film《關公大戰外星人》（1976）有預告！


拜得關公多，關公自然顯靈。關聖帝君，曾經在旺角陣地出現，戰神救港之心，念念不忘，


關帝君日前已經現身報佳音，今晚也會現身，晚晚都會顯靈，嚇死外來政權的特務兵，直至香港城邦建國，旺角建立關帝廟！


（按：此電影原名《戰神》，一九七六年 台灣製作，原本是以台北西門町為大戰場景，然而台灣新聞局禁止，於是改為用香港做大戰場景。）



陳雲：關帝神輿巡遊是 傳統風俗，華夏信仰


陳雲：關帝神輿巡遊是傳統風俗，華夏信仰，


香港法例規定，宗教巡遊、街邊燒衣、哭喪喊驚、招魂趕鬼、神打標童、赤腳走火炭之類，是毋須申請不反對通知書的。


現在等待港共政府傳召仆街媚共道教團體，說夜晚神輿巡遊不合習慣之類。大家等着，會有道教團體幫政府出聲的。該出聲反對關帝的宗教團體，褻瀆神靈，即入地獄。


Wan Chin 可以集體在彌敦道行禪，弘揚佛教，好似日本和尚那種。


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2.


陳雲：蒙古人在漢地建立元朝，雄師百萬，最終是給什麼剿滅的？是朱元璋的明教


Wan Chin 關帝君好快派遣天兵天將，指引各位做事。


Wan Chin 得罪關帝君，必定無運行。


陳雲：我們要港共見識一下，香港人的野蠻。不打一場，事情不會終結。


source:



關公大戰外星人
https://www.youtube.com/watch?v=SbDB9yXlPSM



[MUGEN] 街機game -- 戰神 : 關公大戰外星人 ( 背景 : 香港仔 )
https://www.youtube.com/watch?v=Oey7GMX7p_g

就1984 年《中英聯合聲明》的實施呈英國國會請願信

就1984 年《中英聯合聲明》的實施呈英國國會請願信


佔領英國領使館行動於十月時進行至今，英國華僑決定發出電郵給國會成員，成功得到國會成員關注。兩名曾經在英國駐港總領事館外示威的大學生到當地作供，緊接著南華早報前編輯（范力行）於聽證會上作供。


兩名學生對英國外交部撰寫的香港問題半年報告表示失望，認為對方只接觸了立法會議員，並無接觸一般市民，未能反映現況。他們要求英國遵守《中英聯合聲明》，監察香港落實高度自治及民主發展的情況。


范力行會上指香港傳媒隨著香港的經濟利益愈來愈依賴大陸，面對內部壓力愈來愈大，但相信法治及司法制度可以保障新聞自由。他又指北京與港人的分歧在於北京著重維持一國，但是港人重視落實兩制，北京阻止下議院調查團來港亦與一國有關。



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請願信內容撮要 ：


一、引言


在《中英聯合聲明》中，中華人民共和國（下稱中國）政府承諾香港可享有除外交及國防事務外的高度自治權。中英聯合聲明亦表明方針將通過《基本法》落實，當中第四十五及六十八條列明了行政長官及立法會最終將由普選誕生，肯定了香港可享有民主的權利。


然而，自九七主權移交至今，中方卻與《聲明》內容背道而馳。中國政府接連插手香港內政，民主進程飽受威脅，雨傘運動應運而生。數以萬計的市民走上街頭，試圖藉和平理性的示威，抗議香港政府（下稱港府）在中央干預下的荏弱，無力捍衛一國兩制。


是次運動為香港史無前例的公民抗命，港人所得到的回應卻是政權的無情打壓。示威集會權不但受《中英聯合聲明》保障，亦是國際承認的基本人權。但以梁振英為首的港府漠視民意，麻木不仁，徒知以暴力震懾示威民眾，不但有違人權，亦為中國違反《中英聯合聲明》又添一例。作為《中英聯合聲明》的簽署國，英國實有不可推卸的責任，確保聲明不再被違反，保障港人藉《聲明》而享有的權利。


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二、呈交請願信的因由


事實上，自雨傘運動迸發後，香港的民主發展深受國際關注，英國首相卡梅倫亦就此表態，認為對香港連日以來的事件深負重責；前港督彭定康亦撰文倡議港人就雨傘運動向英國政府請願。兩者的立場均引證了英國政府對香港的前景有著不可推卸的責任。


 於是十月三日，馬駿朗與十數名同學發起了留守英國領事館的行動，希望遞交請願信。是次留守由學生馬駿朗發起，目的是要求英國履行其作為《中英聯合聲明》簽署國的義務。然而，英國領事館未有善待留守學生，多番驅逐他們。惟現仍有學生堅持於領事館外留守。


鑒於英國下議院外交事務委員會願意接見留守學生代表，並獲邀出席聽證會，讓英國進一步了解主權移交後《中英聯合聲明》的實施情況，我們以此請願信作為書面呈述，以清楚閘明中國如何違反《中英聯合聲明》。


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三、《基本法》與《中英聯合聲明》的關係


根據《維也納條約法公約》對國際條約的定義，《中英聯合聲明》屬國際條約， 亦因而受國際法的監管。 由於中英雙方皆為締結條約的主權國家，故此雙方均受國際法的監管，並理應確切根據維也納條約法公約的相關條文，來履行中英聯合聲明之條款。 同時，英國外交事務委員會，於其第十份報告中，肯定英國在監察中國履行中英聯合聲明上的道德以及政治責任，故此英國對於中英聯合聲明在香港實施的情況的處理，實在責無旁貸。


而《基本法》乃基於《中英聯合聲明》的內容而制訂，故《基本法》有其國際法基礎，其內容亦體現中國對其條約責任的實踐。反過來說，如中國不依《基本法》的條文內容行事，它違反的就可能不只是一部國家法律，而是《中英聯合聲明》這條國際條約。


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四、中國多番違反《中英聯合聲明》


我們有理由相信，中國早已在多方面違反其於《中英聯合聲明》中的條約責任。首先，全國人大常委於本年八月三十一日就香港二零一七年行政長官產生辦法的決定，已違反中國於《中英聯合聲明》的承諾。《中英聯合聲明》段三（四）訂明，「行政長官在當地通過選舉或協商產生」，而《基本法》第四十五條和六十八條分別訂明行政長官和立法會由選舉產生，並以普選為最終目標。


由於香港有履行《公民權利和政治權利國際公約》的義務，「選舉」和「普選」的意義應依《公約》第二十五（乙）條中「選舉應是普遍的和平等的並以無記名投票方式進行」一句理解。《維也納條約法公約》第三十一（一）亦言條約的詮釋須基於條文用語的「通常意義」。故此，「選舉」和「普選」等字詞在國際條約中有其客觀意義，不能由中國單方面任意詮釋其內容，否則就是對條約的違反，中國須對此負上國際法上的責任。


除普選以外，中國在拒絕英國國會議員來港調查《中英聯合聲明》實施三十年一事上，亦違反了其於《中英聯合聲明》中在香港實行高度自治的條約責任。《中英聯合聲明》段三（二）訂明「除外交和國防事務屬中央人民政府管理外，香港特別行政區享有高度的自治權」，而入境事務明顯屬於香港特別行政區的自治範圍。


可是中國外交部卻以「主權」為名，未經香港政府同意下單方面拒絕英國國會議員入境，屬對香港自治權的不合法干預。此外，近十年來香港人亦普遍感受到中國在外交和國防以外的種種事務上的嚴重管制和干預，「西環治港」的說法早已不脛而走，二零一二年的特首選舉、國民教育和二零一三年香港電視不獲發牌等事件，皆可見中國政府的從中操控。


更甚者，在中國對香港自治的違法干預下，《中英聯合聲明》段三（五）所保障的既有生活方式和各種基本人權亦被多番侵害。香港的新聞自由評級近年來不斷下降，傳媒人士多次受到暴力襲擊；而本年六月中國國務院發表的《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書，更試圖取締香港從英國承襲過來的法治精神。


中國對香港既有法治精神的侵害和對《中英聯合聲明》的違反，亦見於其對《基本法》釋法權的濫用。早於一九九九年的居港權爭議，中國全國人大常委已繞過《基本法》第一百五十八條的程序，自行釋法，侵害《中英聯合聲明》段三（三）給予香港的終審權，也違反受《聲明》保障的三權分立原則。及後人大常委多次釋法，褫奪香港人的普選權，更僭建《基本法》未有提及的普選「五部曲」，皆違反了《聲明》段三（四）中有關選舉行政長官的承諾。


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五、四點訴求


基於以上理據和原因，英國在法律和道義上都應該以《中英聯合聲明》簽署國的身份保障香港人根據《聲明》而享有的、受國際法保障的權益。我們現促請英國國會：


（一）監督英國政府履行其於《中英聯合聲明》中的義務；


（二）正式主動就中國違反《中英聯合聲明》進行調查並公佈調查結果；


（三）敦促英國政府以《中英聯合聲明》簽署國的身份要求中國尊重一國兩制原則，停止繼續作出有違《聲明》的舉動，並履行其於《聲明》中對香港普選行政長官和立法會的承諾；及


（四）通過動議譴責中國違反及不尊重《中英聯合聲明》，並支持香港根據《聲明》實現真普選。



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就1984 年《中英聯合聲明》的實施呈英國國會請願信
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聽證會現場直播：
http://www.parliamentlive.tv/Main/Player.aspx?meetingId=16820


就 1984 年《中英聯合聲明》的實施呈英國國會請願信 – 內容撮要
https://drive.google.com/file/d/0BxcvOlbepoqJSGRSNHBQMWhGZkZKdjF5emdjb0xuYmF1T0Jz/view?usp=sharing


Petition to the Parliament of the United Kingdom　Regarding the Implementation and Enforcement of the 1984 Sino-British Joint Declaration
https://drive.google.com/file/d/0BxcvOlbepoqJc2ZKSlliWUtydUtaSENuNDhVS1dzYjlacEpN/view?usp=sharing


轉載│香港學生就《中英聯合聲明》的實施呈英國國會請願信（中文撮要）
http://www.post852.com/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%AD%B8%E7%94%9F%E5%B0%B1-1984-%E5%B9%B4%E3%80%8A%E4%B8%AD%E8%8B%B1%E8%81%AF%E5%90%88%E8%81%B2%E6%98%8E%E3%80%8B%E7%9A%84%E5%AF%A6%E6%96%BD%E5%91%88%E8%8B%B1%E5%9C%8B%E5%9C%8B/


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陸贄 : 論裴延齡奸蠹書

陸贄 : 論裴延齡奸蠹書


十一月三日，具官臣某，惶恐頓首獻書皇帝陛下：臣聞君子小人，用舍不並，國家否泰，恒必由之。


君子道長，小人道消，於是上下交而萬物通，此所以為泰也。小人道長，君子道消，於是上下不交而萬物不通，此所以為否也。夫小人於蔽明害理，如目之有眯，耳之有充，嘉穀之有蟊，梁木之有蠹也。


眯雖之目，則天地四方之位不分矣；充子野之耳，則雷霆蠅黽之聲莫辨矣；雖後稷之穡，禾易長畝，而蟊傷其本，則零瘁而不植矣。雖公輸之巧，台成九層，而蠹空其中，則圮折而不支矣。


是以古先聖哲之立言垂訓，必殷勤切至，以小人為戒者，豈將有意讎而沮之哉。誠以其蔽主之明，害時之理，致禍之源博，傷善之釁深，所以有國有家者，不得不去耳。


其在 《周易》  則曰：「大君有命，開國承家」；「小人勿用，必亂邦也。」

在  《尚書》  則曰：「除惡務本」；「去邪勿疑」。


在  《毛詩》  則曰：「無縱詭隨，以謹無良」；「曾是掊克，斂怨以為德」；「盜言孔甘，亂是用餤」；「讒人罔極，交亂四國」。


在《論語》  則曰：「惡利口之覆邦家者。」


在  《春秋》  則曰：「聚斂積實，不知紀極。」「毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝。天下之人，謂之四凶」。


在  《禮記》  則曰：「小人行險以徼幸」，「長國家而務財用者，必自小人矣。小人使為國家，而災害並至，雖有善人，無如之何」。


臣頃因讀書，常憤此類，不圖聖代，目睹斯人。戶部侍郎裴延齡者，其性邪，其行險，其口利，其誌凶，其矯妄不疑其敗亂無恥，以聚斂為長策，以詭妄為嘉謀，以掊克斂怨為匪躬，以靖譖服讒為盡節，總典籍之所惡，以為智術，冒聖哲之所戒，以為行能，可謂堯代之共工，魯邦之少卯。伏惟陛下協放勳文思之德，而鑒其方鳩僝功；體仲尼天縱之明，而辨其順非堅偽。


則天討斯德，聖化允孚，小往大來，孰不欣幸。跡其奸蠹，日長月滋，陰秘者固未盡彰，敗露者猶難悉數。今請粗舉數事，用明欺罔大端，悉非隱微，皆可覆驗。


陛下若意其負謗，則誠宜亟為辨明；陛下若知其無良，又安可曲加容掩。願擇左右親信，兼與舉朝公卿，據臣所言，閱實其事。儻延齡罪惡無狀，即臣之奏議是誣，宜申典刑，以制虛妄，俾四海法朝廷之理，兆人戴陛下之明。得失之間，其體甚大，不當複有疑慮，使辨之不早，以竟失天下之望也。前歲秋首，班宏喪亡，特詔延齡，繼司邦賦。


數月之內，遽衒功能，奏稱： 「  勾獲隱欺，計錢二十萬貫，請貯別庫，以為羨財，供禦所須，永無匱乏。」 陛下欣然信納，因謂委任得人，既賴贏餘之資，稍宏心意之欲，興作浸廣，宣索漸多。延齡務實前言，且希睿旨，不敢告闕，不敢辭難。


勾獲既是虛言，無以應命；供辦皆承嚴約，苟在及期。遂乃搜求市鄽，豪奪入獻，追捕夫匠，迫脅就功。


以敕索為名，而不酬其直；以和雇為稱，而不償其傭。都城之中，列肆為之晝閉；興役之所，百工比於幽囚。聚詛連群，遮訴盈路，持綱者莫敢致詰，巡察者莫敢為言。時有致詰為言，翻謂黨邪鬼直。天子轂下，囂聲沸騰，四方觀瞻，何所取則？蕩心於上，斂怨於人，欺天隱君，遠邇危懼，此其罪之大者也。



總制邦用，度支是司，出納貨財，太府攸職。凡是太府出納，皆稟度支文符，太府依符以奉行，度支憑按以勘覆，互相關鍵，用絕奸欺。其出納之數，則每旬申聞；其見在之數，則每月計奏。皆經度支勾覆，又有禦史監臨，旬旬相承，月月相繼，明若指掌，端如貫珠，財貨少多，無容隱漏。


延齡務行邪諂，公肆誣欺，遂奏云：「左藏庫司，多有失落，近因檢閱，使置簿書，乃於糞土之中，收得銀十三萬兩，其疋段雜貨，百萬有餘，皆是文帳脫遺，並同巳棄之物。今所收獲，即是羨餘，悉合移入雜庫，以供別敕支用者。」其時特宣進止，悉依所奏施行。


太府少卿韋少華抗表上陳，殊不引伏，確稱「每月申奏，皆是見在數中，請令推尋，足驗奸計」。兩司既相論執，理須辨鞫是非，臣等具以奏聞，請定三司詳覆。若左藏庫遺漏不謬，隱匿固合抵刑；如度支舉奏是虛，誣誑亦宜得罪。


陛下既不許差三司按問，又不令檢奏辨明。度支言太府隱漏至多，而少華所任如舊；太府論度支奸欺頗甚，而延齡見信不渝。枉直兩存，法度都弛。以在庫之物，為收獲之功；以常賦之財，為羨餘之費。罔上無畏，示人不慚，此又罪之大者也。



國之府庫，用置貨財。物合入官，則納於其內；事合給用，則出乎其中。所納無非法之財，所出無不道之用，坦然明白、何曲何私？而延齡險猾售奸，詭譎求媚，遂於左藏之內，分建六庫之名，意在別貯贏餘，以奉人主私欲。曾不知王者之體，天下為家，國不足則取之於人，人不足乃資之於國，在國為官物，在人為私財，何謂贏餘，複須別貯？


是必巧詐以變移官物，暴法以刻斂私財，舍此二途，其將焉取？陛下方務崇信，不加檢裁，延齡既怙寵私，益複放肆，遂錄積久逋欠，妄雲察獲奸贓，總計緡錢八百餘萬。


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聽其言則利益雖大，考其事則虛誕自彰：或是水火漂焚，或緣旱澇傷敗；或因兵亂散失，或遭寇賊敚襄攵；或準法免徵，或經恩合放；或人戶逃逸，無處追尋；或綱典拘囚，不克填納；或沒入店宅，歲久摧殘；或收獲舟船，年深破壞。類皆如此，難以殫論。


在人者並無可科徵，屬官者悉不任貨賣，但存名額，虛掛簿書。大抵錢穀之司，皆恥財物減少，所以相承積累，不肯滌除，每當計奏之時，常充應在之數。延齡苟稱察獲，遂請徵收，恢張利門，誘動天聽。貽誚侮於方嶽，賈愁怨於烝黧，於茲累年，一無所得，其為疏妄，亦曰殆哉。

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陛下姑欲保持，曾無詰問；延齡謂能蔽惑，不複懼思。奸威既沮於四方，愉態複行於內府。由是蹂躪官屬，傾倒貨財，移東就西，便為課績，取此適彼，遂號羨餘，愚美朝廷，有同兒戲。諸州輸送布帛，度支不務準平，抑制市人，賤通估價，計其所折，即更下徵，重困疲，展轉流弊，既彰忍害，且示不誠。


及其支送邊州，用充和糴，則於本價之外，例增一倍有餘。布帛不殊，貴賤有異。剝徵罔下，既以折估為各；抑配傷人，又以出估為利。事多矛盾，交駭物情。窮邊穡夫，痛憤切於骨髓；下土編戶，冤叫徹於蒼旻。


而延齡以冒取折估為公忠，苟得出估為勝利，所謂失人心而聚財賄，亦何異割支體以徇口腹哉。殊不寤支體分披，口安能食；人心離析，財豈能存。此又罪之大者也。



平原遠鎮，扼制蕃戎，五原要衝，控帶靈夏。芟夷榛穢，翦逐豺狼，崎嶇繕完，功力才畢。地猶敻絕，勢頗孤危，新集之兵，誌猶未固。尤資贍恤，俾漸安居，頻敕度支，令貯軍糧。常使平原有一年之蓄，鹽州積半年之儲循環轉輸，不得闕數。


近者二鎮告急，俱稱絕糧。陛下召延齡令赴中書，遣希顏宣旨質問，延齡確言饋餉不絕，儲蓄殊多，歲內以來，必無闕乏。希顏懼其推互，邀令草狀自陳，狀亦如言，略無疑畏。陛下覽其所奏，翻謂軍吏不誠，遂遣中官馳往檢覆，道路無轉運之跡，軍城無旬日之儲將卒嗷嗷，幾將不守。有如是之顛沛，有如是之欺謾，按驗既明，恩勞靡替，其為蠱媚，曠代罕聞。此又罪之大者也。


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國之憲度，會府是司，位列諸郎，猶應辰象，任居六事，實代天工，內總轄於庶官，外敷化於列郡，舉措係生靈之命，得失關理亂之源，為人軌儀，安可容易。未有大官弛縱，而能使群吏服從；朝典陵遲，而欲禁天下暴慢。是以天寶將季，楊國忠為吏部尚書，亟於私庭銓集選士，果令逆豎得以為詞。史冊書之，足為國恥。而延齡放情亂紀，又甚國忠。


懈於夙興，多闕會朝之禮；徇其鄙欲，大隳省署之儀。徙郎曹於裏閭，視公事於私第，盡室飫官廚之膳，填街持簿領之書。複有諸部參辭，四方申請，決遣資其判署，去就俟其指撝。延齡或聚客大誇，不令白事；或縱酒憑怒，莫敢入言。


至有迫切而來，逾旬未省，輸納之後，累月不歸。資糧罄於滯淹，筋力困於朝集。晨趨夕散，十百為群；裏中喧闐，常若闤闠，衢巷列屠沽之肆，邑居成逆旅之津，離次慢官，虐人斁法，求之今古，鮮有其倫。此又罪之大者也。


總領財賦，號為殷繁。自必識究變通，智權輕重，大不失體，細能析微，濟之以均平，蒞之以勤肅，近無滯事，遠無壅情，綱條之下無亂繩，鑒照之內無隱匿，然後人不困而公用足，威不厲而奸吏懲。苟或未郤，則非稱職。況延齡以素本僻戾之質，而加之以狂躁滿盈，既懵且驕，事何由理。遂以國家大計，委於胥吏末流，當給者無賄而不支，應徵者受賕而縱免。



紀綱大壞，貨賂公行，苟操利權，實竊邦柄。近者度支小吏，屢為府縣所繩，鞫其奸贓，無不狼籍。通結動連於節將，交私匪止於苞苴。威福潛移，乃至於是，職司失序，固亦可知。此又罪之大者也。風教之大，禮讓為先，禮讓之行，朝廷為首。


朝廷者，萬方之所宗仰，群士之所楷模，觀而效焉，必有甚者。是以朝廷好禮，則俗尚敬恭；朝廷尊讓，則時恥貪競。朝廷有失容之慢，則淩暴之弊播於人；朝廷有動色之爭，則攻鬥之禍流於下。


聖王知其然也，故選建賢德，以為公卿，使人具瞻，不諭而化。昔周之方盛，多士盈朝，時靡有爭，用能俾乂。故其  《詩》  曰：「慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。」又曰：「有來雍雍，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。」


言群臣相與事上，敬而能和，言語動作，靡有不善也。周德既衰，小人在位，務相侵侮，以至危亡。


故其《詩》曰：「方茂爾惡，相爾矛矣。」又曰：「既之陰汝，反子來赫。」又曰：「涼曰不可，覆背善詈。」言小人得誌，惡怒是憑肆其褊心，以相詬病也。陛下勤修儀式，以靖四方，慎選庶官，以貞百度，內選則股肱耳目，外選則垣翰藩維。濟濟師師，鹹欽至化，庶相感率，馴致大和。而度支憑寵作威，恃權縱暴，侵刻軍鎮，匱闕資糧。將帥每使申論，延齡率加毀訾，或指誣隱


盜，或謗訐陰私，或數其出處賤微，或億其心誌邪悖，詞皆鬼媟，事悉加誣。匹夫見淩，猶或生患，況將帥素加委遇，多著勳庸，縱有逾分取求，但宜執理裁處，苟當其所，孰敢不從？豈可對彼偏裨，恣行侵辱，使其慚於麾下，憤恥於朝廷。

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惟口起羞，諒非細故，為國聚釁，實由斯人。而又虐害群司，幸其闕敗，蔑彼彝典，逞於凶懷，氣吞等夷，隸蓄郎吏。時有履道而不為屈撓，守官而莫肯由從，遭其詆訶，則尤劇，或辱兼祖父，或毀及家門，皆名教所不忍聞，敘述所不堪紀。



其為構陷，抑複多端，故示凶威，使人懾憚人之狂險，乃至於斯。上虧大猷，下扇流俗，炰禮義之府，蔑汙清明之朝。此又罪之大者也。度支舊管牛驢三千餘頭，車八百餘乘，循環載負，共饋邊軍，既有番遞之倫，永無科配之擾。


延齡苟逞近效，不務遠圖，廢其葺修，減其芻秣，車破畜耗，略無孑遺。每須載運軍資，則令府縣差雇，或有卒承別旨，須赴促期，遂於街市之間，虜奪公私雜畜，披猖頗甚，費損尤多。吏因生奸，人不堪命，所減者則奏以為利，所費者則隱而不論，破實徇虛，多如此類。


度支應給宮內及諸司使芻槁薪炭等，除稅草之外，餘並市供，所用既多，恒須貯備。舊例每至秋獲之後，冬收之時，散開諸場，逐便和市，免費高價，複資貧人，公私之間，頗謂兼濟。延齡悉隳舊制，但飾奸情，旋計萏薪價錢，以為節減剩利。


及乎春夏之際，槁秸巳殫，霖潦之中，樵蘇不繼，軍廄輟莝，官廚待然，告闕頻煩於聖聰，徵摧絡繹於省署，崎嶇求買，何暇計量，糜損官錢，不啻累倍，聯蹇狼狽，率以為常。此則睿鑒之所明知，物情之所深駭，事之舛繆，觸緒皆然。


臣愚以謂若斯之流，不過歲費國家百萬緡錢，及事體非宜耳。其為罪惡，未足傾危，事之可憂，不在於此。是以不複詳舉，以煩聽覽也。至如矯詭之態，誣罔之辭，遇事輒行，應口便發，靡日不有，靡時不為，自非狀跡尤彰，足致其禍者，又難以備陳也。


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延齡有詐偽亂邦之罪七，而重之以耗斁闕遺，愚智共知，士庶同憤。以陛下英明鑒照，物無遁情，固非延齡所能蔽虧而莫之辨也。或者聖旨以其甚招嫉怨，而謂之孤貞，可托腹心；以其好進讒諛，而謂之盡誠，可寄耳目；以其縱暴無畏，而謂這強直，可肅奸欺；


以其大言不疑，而謂之智能，可富財用。將欲排眾議而收其獨行，假殊寵而冀其大成。倘陛下誠有意乎在茲，臣竊以為過矣。夫君天下者，必以天下之心為心，而不私其心；以天下之耳目為耳目，而不私其耳目。故能通天下之誌，盡天下之情。夫以天下之心為心，則我之好惡，乃天下之好惡也。


是以惡者無謬好者不邪，安在私托腹心，以售其側媚也。以天下之耳目為耳目，則天下之聰明，皆我之聰明也。是以明無不鑒，聰無不聞，安在偏寄耳目，以招其蔽惑也。


夫布腹心，而用耳目，舜與紂俱用之矣。舜之意務求已之過，以與天下同欲，而無所偏私。由是天下臣庶，莫不歸心，忠讜既聞，元德逾邁。 故  《虞書》云：「臣作朕股肱耳目。」


又云：「明四目，達四聰。」言廣大也。紂之意務求人之過，以與天下違欲，而溺於偏私。由是天下臣庶，莫不離心，險詖既行，昏德彌熾。


故  《商書》  云：「崇信奸回。」  《大雅》  云：「流言以對，冠攘式內。」言邪僻也，與天下同欲者，謂之聖帝；與天下違欲者，謂之獨夫。其所以布腹心而任耳目之意不殊，然於美惡成敗，若此相遠，豈非求過之情有異，任人之道不同哉。


太宗嚐問侍臣：「  何者為明君？何者為暗主？」魏徵對曰：「君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。」又曰：「秦之胡亥偏信，趙高肆其奸欺，卒至顛覆。」


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徵之此說，理致甚明，簡冊備書，足為鑒戒。趙高指鹿為馬，愚弄厥君，曆代流傳，莫不痛憤。陛下每覽前史，詳考興亡，固亦切齒於斯人，傷心於其主。臣謂鹿之於馬，物類猶同，豈若延齡掩有而為無，指無而為有。陛下若不以時省察，得無使後代嗟誚，又甚趙高者乎！斯愚臣所以焦慮疚懷，以陛下為過者，良有所以也。



夫理天下者，以義為本，以利為末，以人為本，以財為末。本盛則其末自舉，末大則其本必傾。


自古及今，德義立而利用不豐，人庶安而財貨不給，因以喪邦失位者，未之有也。故曰：「不患寡而患不均，不患貧而患不安。」「有德必有人，有人必有土，有土必有財。」


「百姓足，君孰與不足？」蓋謂此也。自古及今，德義不立，而利用克宣，人庶不安，而財貨可保，因以興邦固位者，亦未之有焉。故曰：「財散則人聚，財聚則人散。」


與其有聚斂之臣，寧有盜臣。「無令侵削兆庶，以為天子取怨於下。其有若此者，行罰無赦。」蓋為此也，殷紂以貪冒失人而亡，周武以散發得人而昌，則紂之多藏，適所以為害巳者之資耳。尚何賴於財賄哉！


太宗亦云：「務蓄積而不恤人，甚非國家之計。隋氏不道，聚斂無厭，所實洛口諸倉，卒為李密所利。」此則前代巳行之明效，聖祖垂裕之格言，是而不懲，何以為理。陛下初膺寶曆，誌翦群凶，師旅繁興，徵求浸廣，榷算侵剝，下無聊生。

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是以涇原叛徒，乘人怨谘，白晝犯闕，都邑庶，恬然不驚，反與賊眾相從，比肩而入宮殿。雖蚩蚩之性，靡所不為，然亦由德澤未浹於人，而暴令驅迫，以至於是也。於時內府之積，尚如邱山，竟資凶渠以餌貪卒，此時陛下躬睹之矣。是用失人而聚貨，夫何利之有焉。


車駕既幸奉天，逆泚旋肆圍逼，一壘之內，萬眾所屯，窘如涸流，庶物空匱。嚐欲發一健步，出視賊軍，其人懇以苦寒為辭，跪奏乞一襦袴，陛下為之求覓不致，竟憫默而遣之。又嚐宮壺之中，服用有闕，聖旨方以戎事之急，不忍重煩於人，乃剝親王飾帶之金，賣以給直。是時行從將吏，赴難師徒，倉黃奔馳，鹹未冬服，漸屬凝沍，


且無薪蒸，饑凍內攻，矢石外迫，晝則荷戈奮迅，夜則映堞吟，淩風飆，冒霜霰，逾旬而眾無攜貳，卒能走強賊，全危城者，陛下豈有嚴刑重賞，使之然耶？唯以不厚其身，不藏其資，興眾庶同其憂患，與士伍共其有無，乃能使捐軀命而扞寇讎，餒之不離，並凍之不憾，臨危而不易其守，見死而不去其君。所謂「聖人感人心而天下和平」，此其效也。


及乎重圍既解，諸道稍通，賦稅漸臻，貢獻繼至，乃於行宮外廡之下，複列瓊林、大盈之司，未賞功勞，遽私賄玩，甚沮惟新之望，頗摧死義之心。於是輿誦興譏，而軍士始怨矣。財聚人散，不其然歟！


旋屬蟊賊內攻，翠華南狩，奉天所積財貨，悉複殲於亂軍。既遷岷梁，日不暇給，獨憑大順，遂複皇都。是知天子者以得人為資，以蓄義為富。人苟歸附，何患蔑資；義苟修崇，何憂不富。豈在貯之內府，方為巳有哉！故藏於天下者，天子之富也；藏於境內者，諸侯之富也；藏於


囷倉篋匱者，農夫商賈之富也。奈何以天子之貴，海內之富，而猥行諸侯之棄德，蹙守農商之鄙業哉。陛下若謂厚取可以恢武功，則建中之取，既無成矣；若謂多積可以為已有，則建中之積，又不在矣；


若謂徇欲不足傷理化，則建中之失，傷巳甚矣；若謂斂怨不足致危亡，則建中之亂，危亦至矣；然而遽能靖滔天之禍，成中興之功者，良以陛下有側身修勵之誌，有罪巳悔懼之詞，罷息誅求，敦尚節儉，渙發大號，與人更親。


故雲祇嘉陛下之誠，臣庶感陛下之意，釋憾回慮，化危為安。陛下亦當為宗廟社稷建不傾不拔之永圖，為子孫黎元垂可久可大之休業，懲前事徇欲之失，複日新盛德之言。豈宜更縱憸邪，複行刻暴，事之追悔，其可再乎！



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臣又竊慮陛下納彼盜言，墮其奸計，以為搏噬攫，怨集有司，積聚豐盈，利歸君上。是又大繆，所宜慎思。夫人主昏明，係於所任。咎繇、夔、契之道長，而虞舜享濬哲之名；皇甫、棸、楀之嬖行，而周厲嬰顛覆之禍。自古何嚐有小人柄用，而災禍不及邦國者乎！


譬猶操兵以刃人，天下不委罪於兵，而委罪於所操之主；蓄蠱以殃物，天下不歸咎於蠱，而歸咎於所蓄之家。理有必然，不可不察。臣竊慮陛下以延齡之進，獨出聖衷，延齡之言，多順宸旨，今若以罪寘辟，則似為眾所擠，故欲保持，用彰堅斷。


若然者，陛下與人終始之意則善矣，其於改過不吝去邪勿疑之道，或未盡善焉。夫人之難知，著自淳古；試可乃巳，載於典謨。陛下意其賢而任之，知其惡而棄之，此理之常，於何不可？倘陛下猶未知惡，但疑見擠，固有象恭挾詐之人，亦有黨邪害直之士，所資考覈，兩絕欺誣。陛下以延齡為能，愚臣以延齡為罪，能必有跡，罪必有端。


陛下胡不指明其所效之能，以表忠賢，按驗其所論之罪，以考虛實，與眾同辨，示人不私。


若能跡可稱，而罪端無據，則是黨邪害直之驗也。



陛下當繩其傷善，以勵事君。罪端有徵，而能跡無實，則是象恭挾詐之驗也。陛下當糾其包禍，以戒亂邦。如此則上之於下，釋嫌構之疑；下之於上，絕偏惑之議。何必患邪無辨，枉直莫分，薰蕕同藏，其臭終勝，此則小人道長之象也。實時運否泰安危之所係，豈但有虧聖德，不利善人而已乎。


陛下若必以與已同者為忠良，自我作者無改變，如此，則上之所欲莫不謟，上之所失莫不從，水火相濟不為非，金礪相須不為是，恥過作非不足戒，舍已從人不足稱。惟意是行，則匡輔或幾乎息矣；匡輔息，則理不可致。


仲尼所謂「一言喪邦者」，在於「予之言而莫予違」也。事關興亡，固不可忽，希旨順默，浸巳成風，獎之使言，猶懼不既，若又阻抑，誰當貢誠。伏恐未亮斯言，請以一事為證：隻如延齡凶妄，流布寰區，上自公卿近臣，下逮輿台賤品，喧喧談議，億萬為徒，能以上言，其人有幾？陛下試令親信，博采輿詞，參校比來所聞，足鑒人間情偽。


臣以卑鄙，任當台衡，既極崇高，又承渥澤，豈不知觀時附會，足保舊恩；隨眾沉浮，免貽厚責；謝病黜退，獲知幾之名；黨奸苟容，無見嫉之患。何急自苦，獨當豺狼，上違歡情，下餌讒口。良由內顧庸昧，一無所堪，夙蒙眷知，唯在誠直，綢繆帳扆，一紀於茲。


聖慈既以此見容，愚臣亦以此自負，從陛下曆播遷之臲卼，睹陛下致興複之艱難，至今追思，猶為心悸，所以畏覆車而駭懼，慮毀室而悲鳴，蓋情激於中，雖欲罷而不能自默也。因事陳執，雖巳頻繁，天聽尚高，未



垂諒察，輒申悃款，以極愚誠。憂深故語煩，懇迫故詞切，以微臣自固之謀則過，為陛下慮患之計則忠。縻軀奉君，非所敢避，沽名衒直，亦不忍為。願回睿聰，為國熟慮，社稷是賴，豈唯微臣。


不勝荷恩報德之誠，謹昧死奉書以聞。臣誠惶誠恐頓首再拜。





陸贄 : 論裴延齡奸蠹書
http://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%96%E8%A3%B4%E5%BB%B6%E9%BD%A1%E5%A5%B8%E8%A0%B9%E6%9B%B8



石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939


權德輿 : 唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%94%90%E8%B4%88%E5%85%B5%E9%83%A8%E5%B0%9A%E6%9B%B8%E5%AE%A3%E5%85%AC%E9%99%B8%E8%B4%84%E7%BF%B0%E8%8B%91%E9%9B%86%E5%BA%8F


陸贄 : 陸宣公奏議. 巻第1-12 ( 日本早稲田大学蔵書 )
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i13/i13_00741/


陸贄 :葛氏評点陸宣公奏議. 巻1-4 / 陸贄 撰 ; 葛端調 評点 ; 桑
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0326/

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銅鑼灣佔領實錄 occupycwb

1. 銅鑼灣佔領實錄 occupycwb
http://www.facebook.com/occupycwb


2. 旺角佔領現場資訊 MK
https://www.facebook.com/pages/旺角佔領現場資訊/1492930817622505


3. 聖法蘭西斯 / 聖方濟各 街頭小聖堂 St Francis' Chapel on the Street
https://www.facebook.com/stfrancisonthestreet

[鳩嗚革命] 日日去鳩嗚- 終極劉華版 MV

[鳩嗚革命]  日日去鳩嗚 --  終極劉華版 MV


[鳩嗚革命]  《日日去鳩嗚》  終極劉華版 MV


2014 年11月25日  特首梁振英呼籲市民於旺角佔領區清場後多到佔領區消費，

11月­26日 大量港人傍晚急不及待，在彌敦道清場後即「響應」特首呼籲，往西洋菜南街一帶聚­集並高呼 「 我要鳩嗚」。



https://www.youtube.com/watch?v=J8AexA116jY


原曲：劉德華
翻唱：中產地盆佬
原曲：獨自去偷歡
改詞：高登眾會員


689　才不管　食晚飯鳩嗚未由你管
大滿喜　場好滿　又轉落板長迫爆度門
困在金鐘已經太悶 ( 屌你老味)
要落 MK 踢走不滿 ( 屌你老味)
馬路兜圈有狗作伴 (  屌你老味)
購物中心常為我伴



日日去鳩嗚 我 謝絕你監管
落旺角駛錢 我 是但BUY隻碗
日日去拖篋 似 蝗蟲客這般
路上有警犬 佢 淨係得個款



日日去鳩嗚 我 謝絕去差館
未入到金舖 已 落閘把貨搬
獨自吔雞煲 我 未習慣這般
遇着李私煙 我 未食嘔兩碗

Listen online:
https://app.box.com/s/q06h544qrklo5ntg61oq

Download link:
https://www.sendspace.com/file/z0svas



Reference:
日日去鳩嗚 我 謝絕你監管 @高登時事台
http://forum1.hkgolden.com/view.aspx?...


高登創作：《日日去鳩嗚》
@tesla2048
http://youtu.be/ZULOY9QEHl8


[高登音樂台] 日日去鳩嗚 終極版 MV
@subway hkg
http://youtu.be/QPnzo7DV4Tw


[高登音樂台] 撐經濟 齊消費: 日日去鳩嗚 初版MV
@subway hkg
http://youtu.be/H-Hpo7qUiIY



Source:
劉德華 - 獨自去偷歡 (93年魅力萬千在獅城)
@cheukwahp
http://youtu.be/UhqTDqazyFg



8.17高質素遊行人士對答
@sankalahaha
http://youtu.be/swyM0thWW5s


鳩嗚革命 Shopping Revolution
https://www.facebook.com/pages/鳩嗚革命-Shopping-Revolution/399489936867825