陳雲：我叫香港人誠實面對自己，在真理之中來解放自己，實現自己。

陳雲：我叫香港人誠實面對自己，在真理之中來解放自己，實現自己。

今日得閒，解釋我的政治實踐。我叫香港人誠實面對自己，在真理之中來解放自己，實現自己。


這個道理，啟發自捷克的文人總統 哈維爾（ Václav Havel 1936-2011）的活在真理中（ living in truth ），更來自華夏儒家的《 中庸 》心學。

我可以準確預測事情，撥動香港各方 圍繞本土政治本土文化而轉動，而不是圍繞境外政權（ 中國或 美國 ）來轉動，改變香港政治系統的 轉動中心，做到西洋觀念的革命 —— revolution（ 改變轉動系統的中心 ），也由於發揚儒家的誠明之理，做到「 至誠如神 」。



以下的《 禮記 • 中庸 》三章，是我二十歲時的修煉基本。


第二十一章 ： 自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

語譯：由至誠而自然明白善道，這叫做天性。由明白善道而至於誠，這叫做 人為的教化。誠則無不明白，無不明白道理也就做到誠了。



第二十二章 ：惟天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

語譯： 唯有至誠的聖人，才能盡自己的本性。能盡自己的本性，就能盡知他人的本性；能盡知他人的本性，就能盡知萬物的本性；

能盡知萬物的本性，就可以贊助天地間萬物的化育；能贊助天地間萬物的化育，就可以與天地並立為三了。



第二十四章：至誠之道，可以前知：國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍龜，動乎四體。 禍福將至，善必先知之，不善，必先知之。故至誠如神。

語譯： 誠到極點，可以預知未來的事情；國家將要興盛的時候，定有吉祥的徵兆；國家將要滅亡時，定有凶禍的徵兆；顯現在蓍草龜甲的掛象上，表現在人的動作儀態之間。

禍福將來臨時，是福可以預先知道，是禍也可以預先知道，所以至誠的人就像神明一樣。



革命，revolution（ 由動詞 revolve 轉動而來），是改變轉動系統的中心。

民主革命，不是換政權，而是將政治的轉動中心由王室（ 或軍閥集團 ）變成族群或國族！


各位現在知道了嗎？我為何要鼓吹族群政治 來推動香港民主。很多反對我的左膠，根本不理解西洋學問。

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