井上哲次郎 : 日本陽明學派之哲學

井上哲次郎 : 日本陽明學派之哲學

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日本近代唯心主義哲學的先驅者﹐日本學院哲學的奠基人。生於築前國 ( 今福岡縣) 太宰府。號巽軒。1880年 畢業於東京大學 ( 東京帝國大學的前身) 哲學科。

1884年 留學德國﹐1890年 回國後任東京大學教授﹐ 次年獲博士學位。曾任文科大學校長﹑東京學士會會員﹑日本哲學會會長﹑貴族院議員等職。

自明治維新以後﹐日本主要是移植英國和法國的哲學﹐井上開始大量介紹德國的哲學。他把德國的古典唯心主義哲學與中國的儒學﹑印度的佛教等相結合﹐企圖建立自己的唯心主義哲學體系。

他的基本哲學思想是“ 現象即實在”論。他認為﹐實在和現象是相即的﹐即互相包含﹑融合的﹐現象和實在是同一存在的兩方面﹐

現象本身即是實在﹐現象和實在是不能分的﹐把兩者加以區分是人的主觀推斷﹔正如客觀世界具有現象和實在兩方面一樣﹐主觀世界也具有現象和實在兩方面﹔

人只能認識現象而不能認識實在﹔世界的真相存在於超越現象與 實在之差別境界。按照井上的觀點﹐人可以通過內在的直觀﹐間接地﹑近似地獲得實在觀念。

井上的哲學是唯心主義的﹐有的哲學史家認為﹐他的唯心主義不象西方一些唯心主義那樣純粹。

在倫理思想上﹐井上提倡國家主義的國民道德論﹐宣傳忠君愛國一致﹑忠孝一體。他聲稱﹐君主比如心意﹐臣民比如四肢百骸﹐孝於父母﹐友於兄弟﹐歸根結柢還是為了國家﹐自己的身體應該獻給國家﹐為君父犧牲。

井上的主要著作有﹕《 語衍義》 (1891)﹑《教育和宗教的衝突》 (1893)﹑《 現象即實在論》 (1894)﹑《 日本陽明學派之哲學 》 (1900)﹑《認識和實在的關係 》 (1902)﹑《 日本古學派之哲學 》 (1902)﹑《 日本朱子學派之哲學 》 (1905)﹑《國民道德概論 》 (1912) 等。