賦學指南,序言-余丙照輯

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賦學指南,序言-余丙照輯


《賦學指南》序言

                                    清·余丙照輯


敘（王雅南）

    詩有六義，其二曰賦，故班固雲賦者古詩之流。先王采焉，以觀士風。賦之名義重矣哉！漢興，古賦淵博，兼用楚騷。



六朝以後，始定為律賦取士，至唐大備。宋元稍變其律，不離厥宗。

    國朝稽古右文，無體不備。故自膠庠及村塾，莫不以賦學課生徒。



然而習古體者嫌於宏肆，變律體者近於輕剽，雖有名師講改，究之金針未度，學制無方，惟倦教者多秘其法故耳。



吾邑余紗山先生輯有《賦學指南》一書，分為十法，條縷不紊，愷切詳明，一以唐律為正軌。



    時予宦游江右，未見其書。



今年春接讀全卷，並劄示雲：“前書僅選唐賦十篇，時賦二十篇，今增選兩漢六朝及宋朝各數篇，又增時賦十餘篇，俾騷、古源流及當代巨制鴻裁，皆可藉斑窺豹。”



又命其郎君注釋賦中典故，以便後學查考。



予披覽久之，知其夙從楚省吳立葊先生游，深得賦中三昧，是以啟發後學，至精且詳。陸士衡雲：“賦體物而瀏亮。”揚子云云：“詩人之賦麗以則。”



紗山所論，其得此意矣。予喜于聞命，聊撰數語以弁簡首，願海內同學之士知所取法，以為程式，庶無負紗山之苦心，則幸甚。



    時道光廿八年，歲次戊申三月上巳，杏山王雅南謹識於光邑涑水書院。

- -


序原敘（餘丙照）

    自有唐以律賦取士，而賦法始嚴。謂之律者，以其繩尺法度亦如律令之不可逾也。由元迄明，因之不失。



我朝作人雅化，文運光昌。欽試翰院既用之，而歲、科兩試及諸季考亦藉以拔錄生童，預儲館閣之選，賦學蒸蒸日上矣。然通曉者往往矜為秘授，嚮往者每致歎於迷途，故草茅之士，苟非學有淵源，工賦者亦少。照於是忘其固陋，取唐賦佳構及國朝名作，擇其佳句，分為十法。始之以押韻，終之以煉局。



又別為碎目數十條，每條引佳構若干以為程式。後複附以賦法，補其遺漏。蓋欲為無師授者示迷途，故不憚縷晰言之耳。第照譾陋，所論諸法，或采之名家，或出於鄙見。誠恐立言不當，貽誤後學。



集成，急就正于吳立葊夫子，謬蒙褒嘉，且為鑒定。謂宜公諸同人，嘉惠來學。



照敢謂賦學之精，莫此為備哉？聊以敘述舊聞，志父師之教於弗諼爾。高明君子苟有匡所不逮，辱而教之，則照之取法更進矣，敢不拜嘉乎！




    時皇上禦宇之七年歲次戊申仲秋穀旦，紗山餘丙照題于文華堂。


原敘（吳東昱）

 



司馬相如曰：“賦家之心，包括宇宙，總攬人物，得之於內，不可得而傳。”然則賦其不可學乎？然相如又雲：“一經一緯，一宮一商，賦之跡也。”



劉勰亦雲：“麗辭雅義，符采相勝，賦之體也。”則賦又若不可學而可學。我朝文運昌明，自翰林以及小試，莫不試士以賦，賦學之盛，追漢唐而軼宋明矣。



乃草茅之士，能賦卒鮮者，非賦不可學也，欲學而不得其法，求法而不得其人，遂若可學而不可學也。



餘生紗山，少學於予，詩賦即頗留心，數載中耳提面命，賦中三昧，已得其大凡矣。後從周生豹山遊，益加研習，賦學遂臻宏博，從此刊陳落腐，含英咀華，以登徐、庾之堂，而樹騷壇之幟，殊可頃指。



俟今年夏，以所輯《賦學指南》就正于餘，集分十法，始於押韻，終於煉局，條分縷晰，各引佳聯，以為程式。雖只就時下律賦細為指示，而于騷、古諸體概未之及。然初學之士，得此一編伏而讀之，賦中諸法，瞭若指掌，不俟面命耳提，自可抽黃對白，又何法之不易知，賦之不可學哉！予喜紗山能敘述舊聞，更有心得也。少為更正，益以數條，命付剞劂，以廣所學雲。




    時道光七年歲次丁亥孟秋月，立葊吳東昱題於響泉書屋。


《增注賦學指南》敘（餘丙照）

    昔杜南征注《左傳》，顏師古注《漢書》，論者謂為二書功臣，然杜不長於鳥獸蟲魚，顏不長於天文地理，皆闕之不注，以俟後人之增釋。今欲以固陋之學，探巨制之淹博，明而注釋之，難矣。


然詳注不能，不注更不可也。（照）于丁亥歲（道光七年，1827）有《賦學指南》之刻，不脛走四方矣。



而注解全無，讀者每以獺祭苦之。夫示以作賦之法，使仍昧於賦中之典，尚得謂嘉惠來學乎。況其時唐賦僅選十篇，時賦僅二十篇，聊示入門快捷方式，而於歷朝佳賦俱未采入，亦無以拓才思而開眼界。壬、癸歲（壬寅，道光二十二年，1842；癸卯，道光二十三年，1843），課徒多暇，取《指南》舊本增而注之。選兩漢六朝賦數篇，冠唐之前，以溯其源；選宋賦數篇殿唐之後，以觀其變；選時賦之清新典雅有裨後學者十余篇，以便其取資。



且命小子（耀）輩博考群書，於賦中典故載於習見書中者，采而注之篇後，使不苦於查考。此照不揣固陋增注之苦心也。至所未見之書，則亦師杜南征、顏師古闕而不注之法，以俟博雅君子雲爾。

    時道光歲在昭陽單閼寎月，紗山氏餘丙照題于黃士關之醉經堂。


凡例

1．國朝律賦選本林立，是集專為初學計，不得不細為指示，先引佳聯，所以講句法也；次引佳段，所以講段法也；後引全篇，所以講篇法也。

2．集中各條所引各聯，原取其句法之佳，其立意有在題前、題後不一，不得以不合題面薄之。




3．集中所引各段亦有前後部位不同，故必注以第幾段，示毋淩躐也。



4．律賦盛于國朝，始于唐宋，其先聲則源于漢魏，開自六朝，集中全篇多取唐賦，以層次清楚，筆力簡勁，篇法完密，可為程式也，然不究淵源，率患根柢不厚，故複增兩漢六朝賦數篇、宋賦數篇，合當代名程，共為一集。

5．律賦雖取駢儷，而要以斂氣鑄局為先，故凡有曲折頓挫者，集中多選；氣滯局松者，不收。

6．賦貴真切，不尚堆垛。是集獨取精切輕快之作，不能透發題眼者，不收。

7．試賦雖講聲調，然必胎息兩漢六朝，乃為上乘。集中末卷登古體及擬古數篇，以存其概，俾知此道非僅四六押韻已也。擬法載《擬春賦》後。



8．旁評指明段落，以醒眉目；引用典實，除整用經句外，概為箋注，均為初學起見，方家幸勿見哂。

9．記事之書，辭多不一。有同此一事，此書所載與彼書異者，茲所注釋但就案頭所有之書錄而登之，固難與未見之書一一求合。

10．集中注釋，既不能備錄全文，則量其篇幅，去其繁文；總以解釋明白為務，亦非任意割裂。

11.事實有各篇互見者，一處注明；餘則雲見某處，以省簡帙。分類有本類條多，不能備載本卷者，分載他卷，以均其部；亦必注明，便於查閱。

- -


《賦學指南》總目

押韻  五條（押虛字  因韻法  出色韻  押人、地名）

詮題  二十三條（繪景  寫情  情景兼到  傳神  體物  刻劃  點醒  陪襯  烘托  比例  雙關  串合  映帶  疑審  釋義  議論  搓法  旋風筆  撞法  演算法  前後著想  題前翻跌  段末收束）

裁對  五條（卦辭對  干支對  數目對  反正對  流水對）

琢句  五條（煉長句  煉短句  煉起結  運用成語  迭字句）

賦品  四條（清秀品  古致品  灑脫品  莊雅品）

首段  九條（直起  陪起  題前起  對起  翻起  頌揚起  暗籠  明擒  古體）

次段  四條（映合  順拍  逆翻  溯源）

諸段  十三條（鋪敘  互勘  提起  點染  停頓  反正  旁襯  開合  淺深  推原  推論  讚歎  折落）

結段  十一條（頌揚  懷古  寓意  推原、推論  讚歎  旁襯  托題  壓題  翻題  雜體）

練局  六十篇

以上十類，分次十六卷，各有總論，其各條碎目，別詳每卷論後。




附：賦法緒論

◆編者簡敘

    當今“辭賦熱”掀起者賦帝其人簡介：（賦帝名片）

    ①中賦0-20號平臺 賦帝駢尊古也司馬呈祥潘氏 總編審

    ②中國興賦第一人 賦壇領袖 弘駢先驅 元勳辭賦文化推廣家

    ③千城賦 千校賦 千山賦 萬水賦 百閣百樓賦 總設計師 兼 執行官

    ④中國新賦運動第一發起人 中華辭賦家聯合會主席 兼 中華賦學院院長

    ⑤辭賦文化出版商 網路辭賦首席編輯師 中華辭賦(第一)網及其20網組建者

    ⑥《賦苑瓊葩》《千城賦》《中華新辭賦選粹》《中華辭賦報》總纂官 兼 主編

    ⑦第一辭賦收藏家 中華辭賦最大文庫集大成者 辭賦駢文資源大規模系統化整理者

    ⑧當今“辭賦熱”掀起者 總策動師 當代中華辭賦復興與繁榮的導啟者 開拓者 建樹者

    ⑨中國著名辭賦家創作集團 團長 兼 總指揮 當代主流辭賦家群體 精英代表 卓越領導人

    ⑩著名辭賦家 駢文家 古文家 學者 河南理工大學文學與傳媒學院教授 賦帝駢尊古也潘承祥
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賦彙錄要 : 二十八卷, 補遺一卷, 外集一卷, 補題注一卷 /
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攷正增廣詩韻全璧


書名：《增廣詩韻全璧》五卷
原輯：清 余照
增定：清 汪慕杜
增廣：清 湯文潞
重編：清 華錕
印行：學海出版社


清聖祖敕撰《御定佩文韻府》，賦詩填詞，查考典故，詞章家遵用其書。以卷帙浩繁，流布匪易，余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。


後汪慕杜增定其書，益以《詩腋選句》，名曰《詩韻合璧》。



湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》，及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種，仍題《詩韻合璧》。



華錕取湯氏增本加以攷正，又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》，典故詞範略備；


郝在田《校增金壺字考》一卷、潘維城《虛字韻藪》一卷、龍啟瑞《字學正譌》一卷、汪承元《分韻文選題解擇要》十卷，文字聲韻資料略具；


姚文登《初學檢韻袖珍》十二集，以部首列序，便於檢韻。凡詞章家所必需者，靡不備載。


書成，遂取純全、大全之意，改題《攷正增廣詩韻全璧》，以為韻學之助。


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書名：《增廣詩韻全璧》五卷
原輯：清 余照
增定：清 汪慕杜
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重編：清 華錕
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清聖祖敕撰《御定佩文韻府》，賦詩填詞，查考典故，詞章家遵用其書。以卷帙浩繁，流布匪易，余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。


後汪慕杜增定其書，益以《詩腋選句》，名曰《詩韻合璧》。



湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》，及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種，仍題《詩韻合璧》。



華錕取湯氏增本加以攷正，又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》，典故詞範略備；


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詩韻全璧5卷 清湯文〓撰

賦彙録要1卷

初學檢韻1卷

月令粹編21卷

字學正譌1卷

詩賦類聯采新12卷

金壺字攷1卷

文選題解1卷

虚字韻藪1卷 清潘維城輯

賦學指南1卷

詩腋1卷

詞林典腋1卷


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詩韻合璧, 詞林典腋目錄

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詞林典腋


天文門


天文總


天, 日月,


日, 春日, 夏日, 秋日, 冬日,


月, 新月, 殘月, 月桂, 中秋月, 星北斗附, 天河,


 雲, 慶雲, 雲峰,


風雨, 風, 春風, 夏風, 秋風, 冬風,


 雨, 夜雨, 喜雨, 春雨, 夏雨, 秋雨, 冬雨,


雷, 電, 虹, 霞, 露, 霜, 雪, 喜雪, 春雪, 霧, 霽, 煙,




時令門


時令總


春,春晴,春陰,春早,暮春,遊春,送春,立春,元旦,人日


上元,中和節,社日,花朝,寒食,清明,上巳


夏,初夏,殘夏,苦熱,四月初八,端午,伏日


秋,新秋,秋色,秋聲,秋夜,暮秋,七夕,中元,中秋,重陽


冬,冬,初冬,暮冬,冬夜,苦寒,冬至, 臘日,除夕,豐年,閏月



地理門,


地理總

地,關險,邊塞,市,田裡,路,橋,山水9,


山,春山,秋山,假山,東嶽泰山,西嶽華山,南嶽衡山,北嶽恒山,中嶽嵩山


石,水,春水,秋水,海,江,河,潮,溪澗,泉,湖


陂塘,洞,徑,瀑布,井,冰,泥,郊,池,塵



帝后門,


帝王總64,帝王65,帝誕65,聖壽66,帝制66,天章66,儀錶67,皇后67,,太子68,妃嬪68

支派68,外戚69,



職官門,

爵祿總69,公孤70,宰執70,吏部71,戶部71,禮部72,兵部72,刑部72,工部73,台諫73

館閣74,督撫74,布政司75,按察司75,鹽運司76,糧道76,提學76,太守刺史77,縣令77

師儒78,遺愛78,


政治門,

治化總79,學校79,養老80,選舉81,考試81,考課81,,１詔令81 省方82 蒐獵82 賦稅82 蠲賑82


禮儀門

制禮總83 祭祀84 朝會84 燕饗84 耕籍85 親蠶85 冠禮85 親迎86 音樂門

音樂總86 歌87 舞88 琴88 瑟89 鐘89 鼓89 磬90 簫管90 笙竽91 箏91 笛92 琵琶92,



 人倫門

人倫總93


君臣94 君94 臣95 父子95 父95 母96 舅姑96 子96 婦97 祖孫97 叔侄98 兄弟98 姊妹99 夫婦99 妾100

嫂叔100,,奴婢100,宗族101,男生子附101,,女101,舅甥102,翁婿102,友婿姨附103

內外兄弟103,師弟103,朋友104,故舊104,賓主105,媒妁105,婚姻105,



人物門,

人物總106

聖107,賢107,儒108,儒修108,性天109,品行110,忠臣附110,孝子附111,悌兄弟附111

信111,人才112,幼聰112,老壽113,富113,貴113,貧乏114,庸愚114,隱逸114,遊覽115

羈旅116,離別116,風流117,閨閣門,閨閣總117,閨秀118,豔麗118,閨情119,節婦119

妒婦120,醜婦120,妓女121,女工具121



形體門

形體總12,形體總122,,首123,面123,發123,眉124,目124,耳124,鼻125,口125,齒125

舌125,須125,信125,胸125,膽125,手125,足125,


言語125,,笑127,長大127,短小127,僂背128,睡128



文學門

文學總128,博學130,廢學130,書籍131,經121,史132,子132,文章132,詩賦詞附133,

書法134,筆134,硯135,紙135,墨136,文玩136,



武備門,

武備總137,將領138,女將138,兵138,陣139,勇139,弓139,矢140,刀140,劍140,甲胄141

戈戟141,旌旗141,營壘142,

技藝門,雜技總142,射143,禦143,農農具附143,樵144,漁144,畫144,奕145,星學146,

相學146

醫146,,筮147,數學147,巫148,雜占148,畋獵148,博賽149,蹴踘149,秋千149,競渡149

紙鳶149



外教門

仙總150,釋總151,道總152,尼153, 女冠子


153 經典153 塔154 觀154 寺1


54 珍寶門

珍寶總155 珠156 玉156 金157 銀158 銅158 錢



158 宮室門

宮室總159 宮殿161 第宅162 堂162 門163 樓163 閣164 齋164 軒165 台165 亭166 階砌166 欄檻167 園圃167 廚168


 窗168 廢宅169 官廨169 驛館169 旅舍170 村居170 漁家170 酒家


171 器用門

器用總171 舟174 車175 杖176 扇177 鏡178 香179,爐179,塵尾180,燈180,燭181

屏風182,簾182,幾183,床榻183,枕184,席185,簟185,帳186,被褥186,瓶187,壺187

杯碗188,盤188,酒器189,機杼189,箱篋190,筐筥190,釜甑190,度尺附191,量鬥附191

權衡192



服飾門

服飾總192,冠帽附194,巾195,弁196,冕196,法服196,衣197,裘197,袍188

衫198,帶199,組綬199,珮200,裳200,裙201,褲201,履202,屐202,鞋203

靴203,襪203,女飾204,髻204,簪20,,簪205,璫珥205,釵環206,



飲食門

飲食總206,茶208,酒209,醬210,餳210,飯210,羹211,粥212,肉脯212,膾213

炙214,角黍214,糕214,餅215,蜜215,鹽216,瓜216,菜217,薪218,炭218,火219,



菽粟門

菽粟總219,穀220,禾220,嘉禾221,秧針222,秧馬222,稻粱223,黍禝224,粳224,米224

粟225,麥226,麥浪226,豆菽227,蠶豆228,胡麻228,



布帛門

布帛總228,布229,,葛229,帛230,絲羅230,錦繡231,



草木門,

,草木總232,草234,芝236,,蘭真珠蘭附237,萱237,菖蒲238,苔239,萍240,木241,松242

柏243,檜244,槐245,梧桐246,桑247,蕉247,榆榆錢附248,柳249,秋柳251,竹251

筍251,楓255,杉256,落葉256




百花門

花總257,落花259,梅花260,水仙261,山茶262,桃262,杏263,,李264 梨265 海棠266 秋海棠267,


 牡丹267 芍藥269 虞美人270 薔薇271 紫薇271 玉蕊272 玉蘭273 酴醾274 辛夷275 木槿275 瑞香276 淩霄277 素馨278 繡球279 玉簪,

279 雞冠280 鳳仙280 榴281 荷花282 荷錢283 蓮花284 並頭蓮285 茉莉285 石竹286 木芙蓉286 葵287 桂花288 菊289 蘆荻290 臘梅291 月季292,


 果品門

果總292 桃294 李295 梅296 杏297 櫻桃298 楊梅299 枇杷299 石榴300

龍眼301,荔枝301,葡萄302,藕303,蓮子304,菱304,芡305,蔗306,柿306,棗307,梨308,

栗308,銀杏309,橘309,橙310,黃柑310,佛手柑311,橄欖312,



飛鳥門,

鳥總312,鳳313,鸞314,孔雀315,鶴315,鴻雁316,雁字317,鵬317,雉318,鷹319,鳩319,

鳥320,鴉321,鵲321,雀322,雀322,鸚鵡322,,白鸚鵡323,紅鸚鵡324,百舌324,鴛鴦324

鷗325,鷺326,鶯326,燕327,子規328鷓鴣328,雞329,鬥雞329,鵝330,鳧331,




走獸門

獸總331,麒麟332,騶虞333,獅333,象333,虎334,豹334,熊羆335,鹿335,馬336

驢336,駱駝337,,猿337,狐狸338,兔338,豕339,犬339,牛340,羊340,貓341,鼠341



鱗介門

水族總342,龍342,蛟343,,蛇343,龜344,鱉344,黿345,鼉345,魚總345,蝦346,蟹346

蚌蛤347,鱟347,螺348,蜃348,



昆蟲門,

昆蟲總348,蟋蟀349,蠶349,蛾350,蜂350,蝶350,蟬351,螢351,蜻蜓352,蛙352,蜘蛛353

螳螂353,,蟻353,蚓354,蠅354,蚊354,虱357


外編

抬頭對367,顏色對357,數目對358,卦名對360

,干支對360,姓名對361,人物對361,虛字對362




詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-（国文学研究資料館）

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詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
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詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)

詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)

增廣詩韻全璧


詩韻合璧序 詩韻合璧 (しいんがっぺき)



古無所謂韻書也。自隋陸法言始 ，以四聲分二百六韻，撰為《切韻》一書，遂成千古韻書之祖。


繼《切韻》而興者，有孫愐之《唐韻》，陳彭年之《廣韻》，丁度之《集韻》。或以反切而分字聲之清濁，或溯源流而稽古音之變遷。


雖標新立異，作者輩出，皆不若詩韻之以韻隸事，適於應用也。詩韻之作，肇于宋陰時夫之《韻府群玉》。


當其時，承東坡、山谷之後，詩人用韻爭以奇險為工。故摘錄典實辭藻隸於各韻之下，創為以韻隸事之格。


自是厥後，明之《洪武正韻》，清之《佩文詩韻》，悉踵成規，援以為例，而詩韻一書永為藝林之瑰寶，詞章之程式矣。


然篇幅過巨，卷帙繁多，查檢匪易，攜取維艱。後之作者，鑒其失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣、集成諸本相繼出版，而以《合璧》為最善。



蓋《合璧》為汪慕杜太史遵《韻府》之體例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂，


複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁，詩家之寶筏。


無如專制、共和時代各異，科舉學校取捨不同。


在昔適合時宜，茲且失其效用，爰為之剔其榛蕪，詳加審定。聖諱禦諱，今已毋庸避忌，則校勘而規複之。科學、哲學，今所視為重要，則搜羅而增益之。


他如別風淮雨，正其訛誤。夏五郭公補其殘缺，例諸舊本，似較完善。


顏曰：合璧大全，非敢自詡精詳，亦聊備莘莘學子揮毫之一助雲爾。壬戍仲冬月廣益書局主人識。


[清]湯文璐



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攷正增廣詩韻全璧


書名：《增廣詩韻全璧》五卷
原輯：清 余照
增定：清 汪慕杜
增廣：清 湯文潞
重編：清 華錕
印行：學海出版社


清聖祖敕撰《御定佩文韻府》，賦詩填詞，查考典故，詞章家遵用其書。以卷帙浩繁，流布匪易，余照乃約為《詩韻珠璣》五卷以便攜帶。


後汪慕杜增定其書，益以《詩腋選句》，名曰《詩韻合璧》。


湯文潞就汪氏之書補增《詩腋補編》、《詞林典腋》，及吳光昭輯《賦彙錄要》二十八卷等三種，仍題《詩韻合璧》。


華錕取湯氏增本加以攷正，又增佚名《詩賦類聯采新》十二卷、秦嘉謨《月令粹編》二十四卷、余丙照原本《賦學指南摘要》，典故詞範略備；


郝在田《校增金壺字考》一卷、潘維城《虛字韻藪》一卷、龍啟瑞《字學正譌》一卷、汪承元《分韻文選題解擇要》十卷，文字聲韻資料略具；


姚文登《初學檢韻袖珍》十二集，以部首列序，便於檢韻。凡詞章家所必需者，靡不備載。


書成，遂取純全、大全之意，改題《攷正增廣詩韻全璧》，以為韻學之助。

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新日本古典籍総合データベース
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梅花心易鈔
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詩韻合璧 詩腋,帝治, 《詩韻合璧》一書序言雲：“古無所謂韻書也。自隋陸法言始，以四聲分二百六韻，撰為《切韻》一書，遂成千古韻書之祖。 繼《切韻》而興者，有孫勉之《唐韻》，丁度之《集韻》，或以反切而分字聲之清濁，或溯源流而稽古音之變遷，雖標新立異、作者輩出， 皆不若《詩韻》之以韻隸事、適於應用也。 《詩韻》之作，肇于宋陰時夫之《韻府群玉》。當其時，承東坡山谷之後，詩人用韻爭以奇險為工。故摘錄典實詞藻隸於各韻之下，創為以韻隸事之格。 自是厥後，明之《洪武正韻》，清之《佩文詩韻》，悉踵成規，援以為例。而《詩韻》一書永為藝林之瑰寶，詞章之程式也。 然篇幅過巨，卷帙繁多，查檢匪易，攜取維艱。後之作者鑒其失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣，集成諸本，相繼出版，而以合璧（即《詩韻合璧》）為最善。 蓋合璧為汪慕杜太史尊韻府（即《韻府群玉》）之例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂， 複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁、詩家之寶筏。” 清代出現的《詩韻合璧》一書，最初為汪慕杜所編，後經湯文璐補充，乃成今書。 其序文中說的很明白：“後之作者鑒其（指《佩文詩韻》）失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣，集成諸本，相繼出版，而以合璧（即《詩韻合璧》）為最善。蓋合璧為汪慕杜太史尊韻府（即《韻府群玉》）之例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂，複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁、詩家之寶筏。” - <詩韻合璧序>云：「旌邑湯君以詩腋補編、歷代賦彙分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為初學之津梁，詩人之寶筏。無如別風淮雨，訛誤頗多，夏五郭公，缺殘尤夥。爰為之剔其榛蕪，詳加勘挍，凡兩閱寒，始奏厥功，亟為付印，以公同好，非敢自詡精詳，亦聊以備揮亮之一助云爾。 <凡例>云：「一是書倒順韻脚及官韻字數，胥依漁古軒詩韻原本，詳加挍勘，其較松隱閣鉛版詩韻會璧尤為精緻無訛，閱者自能辨別。」「一是編三幅，輯書十二種，係：詩韻珠璣、詩韻異同辨、詩韻音義註、漁古軒詩韻、詩韻集成、詞林典腋、詩腋並詩腋補編、詠史詩腋分韻、文選題解擇要、歷代賦彙錄要、虛字韻藪。原本卷帙浩繁，難為徧購，兼以一字一典，考覈群書殊為未便，茲並合為一編，物以類聚，美必同臻。雖未免滄海遺珠之憾，然於芸窗雪案間似覺不無小補，倘有未盡善處，祈博雅君子匡我不逮。」 -- 《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。 清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。一般人所謂“詩韻”，也就是指這個來說的。 詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲 30韻，入韻17韻。 書中還輯入《詩腋》《詞林典腋》二書，收大量詩詞典和舊詩常用語詞。據廣益書局1922年版影印。詩賦有取分裁，茲將詞林典腋統列中幅，使吟詠家得所採擇。 本書實際是一本詞典。不同之處在于，現在發行的詞典中的片語，均由主字在前組成一個詞，,而《詩韻合璧》除作為主字外，作為輔字亦組成：大人、好人、名人、能人等等。 書中的分隔號相當於字典中的“~”符號，是代替某個字的符號。仍以人字為例：書中將人民、人物、人人、人海、人心，省略為~民、~物、~人、~海、~心。書中的圓圈符號 代表主、輔字的轉換。 書中的分隔號，就是指代離它最近的那個大體字。比如，圖中的 “空” 字下面，依次列舉了常用的“碧空、蔽空、遠空、半空、天空”等等。雙行夾註中的那個分隔號，就是 代替了上面大寫的”空“字。這樣就顯得簡潔清晰、重點突出。 書中的圓圈，沒有具體的意義，僅僅是為了分割、割開上下內容，類似於網上看到的分隔線。在那”空“字那一欄做例子。你仔細看看，圓圈兩邊有什麼不同呢？原來，圓圈 的上邊，列舉的詞語，都是以空字作尾的，而圓圈下面的詞，都是以空字開頭的。為了區分，就畫了一個圓圈。 大體字外的方括號。這個方括號，是指該字用不同的用法，可以有不同的意思和平仄。繼續用圖中的”空“字為例：在詩韻中，一東部的這個”空“，只能作“中間、中部”這樣 的意思講，此時它是平聲；但是如果作“空出”等動詞講，那它就不屬於平聲字了，而是屬於上聲中的一董部，是仄聲字了。也就是說，字有多意，意思不同則音韻相乖。 詩腋、詞腋怎麼用？這兩部書，說白了，就是詩料，就是分類集合了前人常用的一些詞語，讓你從中學習，以豐富積累和儲備，這樣，自己寫詩時，就有詞了，而不是鉗口 難言。 比方說，如果帝王類，常常用到的人可能有吳太伯、勾踐、秦始皇，等等；歷代人名中則有孔子、顏回等等。在詠寫日月的詩詞中，常常用到素魄、素女、久照等詞語。—— 這就好比，你想要寫好文章，就要有豐富多彩的辭藻，而不是說來說去就那麼幾個字。當代人的詩之所以寫不好，就是因為這種積累太少了，辭語的極度貧乏，必然導致思 想表達的孱弱、空洞。 詩腋一詞，本出自于《詩韻合璧》一書，該書是講詩韻方面的一本古籍，由三部分組成：一是詩腋目錄，一是詞腋目錄，一是詩韻合璧大全。書的主要部分是詩韻合璧大全 。其中詩腋目錄下分帝治部、仕進部、德性部、人倫部、人事部、天文部、時令部、地理部、禮制部、文學部、文具部、武備部等數十部。每一部下又分許多類。如帝治部 裡又分帝德、聖壽、聖德、宸翰、詔令、法天、勤民、符瑞、政治、養老、納諫、選賢、試士、省方、勸農、賦稅、蠲賑、學校、刑罰。每一類以詩賦的形式在後面羅列出 來。當然，對於入了門的人而言，還有更重要的作用，那就是《詩腋 詞腋》中提供了許多摹寫精當優美的句子和段落，我們可以從中學會如何寫、如何寫好。比如，下面列 舉的詩句或是賦句。 《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。 古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。 清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。 -- 《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。 古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。 清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。 一般人所謂“詩韻”，也就是指這個來說的。詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲 30韻，入韻17韻。 書中還輯入《詩腋》《詞林典腋》二書，收大量詩詞典和舊詩常用語詞。據廣益書局1922年版影印。詩賦有取分裁，茲將詞林典腋統列中幅，使吟詠家得所採擇。 本書實際是一本詞典。不同之處在于，現在發行的詞典中的片語，均由主字在前組成一個詞，, 而《詩韻合璧》除作為主字外，作為輔字亦組成：大人、好人、名人、能人等等。 書中的分隔號相當於字典中的“~”符號，是代替某個字的符號。仍以人字為例：書中將人民、人物、人人、人海、人心，省略為~民、~物、~人、~海、~心。書中的圓圈 符號代表主、輔字的轉換。 書中的分隔號，就是指代離它最近的那個大體字。比如，圖中的 “空” 字下面，依次列舉了常用的“碧空、蔽空、遠空、半空、天空”等等。雙行夾註中的那個分隔號，就是 代替了上面大寫的”空“字。這樣就顯得簡潔清晰、重點突出。 書中的圓圈，沒有具體的意義，僅僅是為了分割、割開上下內容，類似於網上看到的分隔線。在那”空“字那一欄做例子。你仔細看看，圓圈兩邊有什麼不同呢？ 原來，圓圈的上邊，列舉的詞語，都是以空字作尾的，而圓圈下面的詞，都是以空字開頭的。為了區分，就畫了一個圓圈。 大體字外的方括號。這個方括號，是指該字用不同的用法，可以有不同的意思和平仄。 繼續用圖中的”空“字為例：在詩韻中，一東部的這個”空“，只能作“中間、中部”這樣的意思講，此時它是平聲；但是如果作“空出”等動詞講，那它就不屬於平聲字了，而是 屬於上聲中的一董部，是仄聲字了。也就是說，字有多意，意思不同則音韻相乖。 詩腋、詞腋怎麼用？這兩部書，說白了，就是詩料，就是分類集合了前人常用的一些詞語，讓你從中學習，以豐富積累和儲備， 這樣，自己寫詩時，就有詞了，而不是鉗口難言。 比方說，如果帝王類，常常用到的人可能有吳太伯、勾踐、秦始皇，等等；歷代人名中則有孔子、顏回等等。 在詠寫日月的詩詞中，常常用到素魄、素女、久照等詞語。—— 這就好比，你想要寫好文章，就要有豐富多彩的辭藻，而不是說來說去就那麼幾個字。 當代人的詩之所以寫不好，就是因為這種積累太少了，辭語的極度貧乏，必然導致思想表達的孱弱、空洞。 詩腋一詞，本出自于《詩韻合璧》一書，該書是講詩韻方面的一本古籍，由三部分組成：一是詩腋目錄，一是詞腋目錄，一是詩韻合璧大全。 書的主要部分是詩韻合璧大全。其中詩腋目錄下分帝治部、仕進部、德性部、人倫部、人事部、天文部、時令部、地理部、禮制部、文學部、文具部、武備部等數十部。 每一部下又分許多類。如帝治部裡又分帝德、聖壽、聖德、宸翰、詔令、法天、勤民、符瑞、政治、養老、納諫、選賢、試士、省方、勸農、賦稅、蠲賑、學校、刑罰。 每一類以詩賦的形式在後面羅列出來。當然，對於入了門的人而言，還有更重要的作用， 那就是《詩腋 詞腋》中提供了許多摹寫精當優美的句子和段落，我們可以從中學會如何寫、如何寫好。比如，下面列舉的詩句或是賦句。 -- 詩韻合璧 詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895033 詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館 http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?featureCode=all&searchWord=%E8%A9%A9%E9%9F%BB%E5%90%88%E7%92%A7+&viewRestricted=0 詩韻合璧 : 増註. 巻1 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895033 詩韻合璧 : 増註. 巻2 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895034 詩韻合璧 : 増註. 巻3 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895035 詩韻合璧 : 増註. 巻4 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895036 詩韻合璧 : 増註. 巻5 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895037 詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895033 詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館 http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?featureCode=all&searchWord=%E8%A9%A9%E9%9F%BB%E5%90%88%E7%92%A7+&viewRestricted=0 -- 宋晶如-《古文觀止》的注譯者宋晶如小傳 http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&sMode=M

詩韻合璧


詩腋,帝治,


《詩韻合璧》一書序言雲：“古無所謂韻書也。自隋陸法言始，以四聲分二百六韻，撰為《切韻》一書，遂成千古韻書之祖。


繼《切韻》而興者，有孫勉之《唐韻》，丁度之《集韻》，或以反切而分字聲之清濁，或溯源流而稽古音之變遷，雖標新立異、作者輩出，


皆不若《詩韻》之以韻隸事、適於應用也。


《詩韻》之作，肇于宋陰時夫之《韻府群玉》。當其時，承東坡山谷之後，詩人用韻爭以奇險為工。故摘錄典實詞藻隸於各韻之下，創為以韻隸事之格。


自是厥後，明之《洪武正韻》，清之《佩文詩韻》，悉踵成規，援以為例。而《詩韻》一書永為藝林之瑰寶，詞章之程式也。


然篇幅過巨，卷帙繁多，查檢匪易，攜取維艱。後之作者鑒其失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣，集成諸本，相繼出版，而以合璧（即《詩韻合璧》）為最善。


蓋合璧為汪慕杜太史尊韻府（即《韻府群玉》）之例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂，


複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁、詩家之寶筏。”


清代出現的《詩韻合璧》一書，最初為汪慕杜所編，後經湯文璐補充，乃成今書。


其序文中說的很明白：“後之作者鑒其（指《佩文詩韻》）失而補其弊，乃有含英、題解、辨同、珠璣，集成諸本，相繼出版，而以合璧（即《詩韻合璧》）為最善。蓋合璧為汪慕杜太史尊韻府（即《韻府群玉》）之例，取愚古軒《詩韻珠璣》，益以《詩腋》選句，重加增訂，複經旌邑湯氏以《詩腋》補編歷代賦匯、詞林、典腋，分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為後學之津梁、詩家之寶筏。”


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<詩韻合璧序>云：「旌邑湯君以詩腋補編、歷代賦彙分類增入，薈萃群書，合而成璧，洵為初學之津梁，詩人之寶筏。無如別風淮雨，訛誤頗多，夏五郭公，缺殘尤夥。爰為之剔其榛蕪，詳加勘挍，凡兩閱寒，始奏厥功，亟為付印，以公同好，非敢自詡精詳，亦聊以備揮亮之一助云爾。


<凡例>云：「一是書倒順韻脚及官韻字數，胥依漁古軒詩韻原本，詳加挍勘，其較松隱閣鉛版詩韻會璧尤為精緻無訛，閱者自能辨別。」「一是編三幅，輯書十二種，係：詩韻珠璣、詩韻異同辨、詩韻音義註、漁古軒詩韻、詩韻集成、詞林典腋、詩腋並詩腋補編、詠史詩腋分韻、文選題解擇要、歷代賦彙錄要、虛字韻藪。原本卷帙浩繁，難為徧購，兼以一字一典，考覈群書殊為未便，茲並合為一編，物以類聚，美必同臻。雖未免滄海遺珠之憾，然於芸窗雪案間似覺不無小補，倘有未盡善處，祈博雅君子匡我不逮。」


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《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。


清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。一般人所謂“詩韻”，也就是指這個來說的。


詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲 30韻，入韻17韻。


書中還輯入《詩腋》《詞林典腋》二書，收大量詩詞典和舊詩常用語詞。據廣益書局1922年版影印。詩賦有取分裁，茲將詞林典腋統列中幅，使吟詠家得所採擇。


本書實際是一本詞典。不同之處在于，現在發行的詞典中的片語，均由主字在前組成一個詞，,而《詩韻合璧》除作為主字外，作為輔字亦組成：大人、好人、名人、能人等等。


書中的分隔號相當於字典中的“~”符號，是代替某個字的符號。仍以人字為例：書中將人民、人物、人人、人海、人心，省略為~民、~物、~人、~海、~心。書中的圓圈符號
代表主、輔字的轉換。



書中的分隔號，就是指代離它最近的那個大體字。比如，圖中的 “空” 字下面，依次列舉了常用的“碧空、蔽空、遠空、半空、天空”等等。雙行夾註中的那個分隔號，就是

代替了上面大寫的”空“字。這樣就顯得簡潔清晰、重點突出。


書中的圓圈，沒有具體的意義，僅僅是為了分割、割開上下內容，類似於網上看到的分隔線。在那”空“字那一欄做例子。你仔細看看，圓圈兩邊有什麼不同呢？原來，圓圈

的上邊，列舉的詞語，都是以空字作尾的，而圓圈下面的詞，都是以空字開頭的。為了區分，就畫了一個圓圈。


大體字外的方括號。這個方括號，是指該字用不同的用法，可以有不同的意思和平仄。繼續用圖中的”空“字為例：在詩韻中，一東部的這個”空“，只能作“中間、中部”這樣

的意思講，此時它是平聲；但是如果作“空出”等動詞講，那它就不屬於平聲字了，而是屬於上聲中的一董部，是仄聲字了。也就是說，字有多意，意思不同則音韻相乖。


詩腋、詞腋怎麼用？這兩部書，說白了，就是詩料，就是分類集合了前人常用的一些詞語，讓你從中學習，以豐富積累和儲備，這樣，自己寫詩時，就有詞了，而不是鉗口

難言。


比方說，如果帝王類，常常用到的人可能有吳太伯、勾踐、秦始皇，等等；歷代人名中則有孔子、顏回等等。在詠寫日月的詩詞中，常常用到素魄、素女、久照等詞語。——

這就好比，你想要寫好文章，就要有豐富多彩的辭藻，而不是說來說去就那麼幾個字。當代人的詩之所以寫不好，就是因為這種積累太少了，辭語的極度貧乏，必然導致思

想表達的孱弱、空洞。


詩腋一詞，本出自于《詩韻合璧》一書，該書是講詩韻方面的一本古籍，由三部分組成：一是詩腋目錄，一是詞腋目錄，一是詩韻合璧大全。書的主要部分是詩韻合璧大全

。其中詩腋目錄下分帝治部、仕進部、德性部、人倫部、人事部、天文部、時令部、地理部、禮制部、文學部、文具部、武備部等數十部。每一部下又分許多類。如帝治部

裡又分帝德、聖壽、聖德、宸翰、詔令、法天、勤民、符瑞、政治、養老、納諫、選賢、試士、省方、勸農、賦稅、蠲賑、學校、刑罰。每一類以詩賦的形式在後面羅列出

來。當然，對於入了門的人而言，還有更重要的作用，那就是《詩腋 詞腋》中提供了許多摹寫精當優美的句子和段落，我們可以從中學會如何寫、如何寫好。比如，下面列

舉的詩句或是賦句。


《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。


古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。


清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。


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《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者採擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當。


古人寫律詩，是嚴格地依照韻書來押韻的。


清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。


一般人所謂“詩韻”，也就是指這個來說的。詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲 30韻，入韻17韻。




書中還輯入《詩腋》《詞林典腋》二書，收大量詩詞典和舊詩常用語詞。據廣益書局1922年版影印。詩賦有取分裁，茲將詞林典腋統列中幅，使吟詠家得所採擇。



本書實際是一本詞典。不同之處在于，現在發行的詞典中的片語，均由主字在前組成一個詞，,


而《詩韻合璧》除作為主字外，作為輔字亦組成：大人、好人、名人、能人等等。


 書中的分隔號相當於字典中的“~”符號，是代替某個字的符號。仍以人字為例：書中將人民、人物、人人、人海、人心，省略為~民、~物、~人、~海、~心。書中的圓圈

符號代表主、輔字的轉換。




書中的分隔號，就是指代離它最近的那個大體字。比如，圖中的 “空” 字下面，依次列舉了常用的“碧空、蔽空、遠空、半空、天空”等等。雙行夾註中的那個分隔號，就是

代替了上面大寫的”空“字。這樣就顯得簡潔清晰、重點突出。





書中的圓圈，沒有具體的意義，僅僅是為了分割、割開上下內容，類似於網上看到的分隔線。在那”空“字那一欄做例子。你仔細看看，圓圈兩邊有什麼不同呢？


原來，圓圈的上邊，列舉的詞語，都是以空字作尾的，而圓圈下面的詞，都是以空字開頭的。為了區分，就畫了一個圓圈。



大體字外的方括號。這個方括號，是指該字用不同的用法，可以有不同的意思和平仄。


繼續用圖中的”空“字為例：在詩韻中，一東部的這個”空“，只能作“中間、中部”這樣的意思講，此時它是平聲；但是如果作“空出”等動詞講，那它就不屬於平聲字了，而是

屬於上聲中的一董部，是仄聲字了。也就是說，字有多意，意思不同則音韻相乖。




詩腋、詞腋怎麼用？這兩部書，說白了，就是詩料，就是分類集合了前人常用的一些詞語，讓你從中學習，以豐富積累和儲備，


這樣，自己寫詩時，就有詞了，而不是鉗口難言。



比方說，如果帝王類，常常用到的人可能有吳太伯、勾踐、秦始皇，等等；歷代人名中則有孔子、顏回等等。


在詠寫日月的詩詞中，常常用到素魄、素女、久照等詞語。——



這就好比，你想要寫好文章，就要有豐富多彩的辭藻，而不是說來說去就那麼幾個字。


當代人的詩之所以寫不好，就是因為這種積累太少了，辭語的極度貧乏，必然導致思想表達的孱弱、空洞。



詩腋一詞，本出自于《詩韻合璧》一書，該書是講詩韻方面的一本古籍，由三部分組成：一是詩腋目錄，一是詞腋目錄，一是詩韻合璧大全。


書的主要部分是詩韻合璧大全。其中詩腋目錄下分帝治部、仕進部、德性部、人倫部、人事部、天文部、時令部、地理部、禮制部、文學部、文具部、武備部等數十部。


每一部下又分許多類。如帝治部裡又分帝德、聖壽、聖德、宸翰、詔令、法天、勤民、符瑞、政治、養老、納諫、選賢、試士、省方、勸農、賦稅、蠲賑、學校、刑罰。


每一類以詩賦的形式在後面羅列出來。當然，對於入了門的人而言，還有更重要的作用，


那就是《詩腋 詞腋》中提供了許多摹寫精當優美的句子和段落，我們可以從中學會如何寫、如何寫好。比如，下面列舉的詩句或是賦句。



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詩韻合璧



詩韻合璧 : 増註-湯文潞 編,岸田吟香 校,明29.11,博文館
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宋晶如-《古文觀止》的注譯者宋晶如小傳


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