2017年11月14日 星期二

小中華2@朝鮮王朝實錄:成宗實錄/十二年(1481)

小中華2@朝鮮王朝實錄:成宗實錄/十二年(1481)


朝鮮王朝實錄/成宗實錄/十二年(1481) 卷一百二十五至一百三十六/卷一百三十四 十月/17日(P.11-2)


○戊午/南原君梁誠之上言曰:


臣竊惟,自古天下國家之事勢已成,而或不能知,雖已知,而又不爲慮,此皆不可之大者也。


若先事,而預圖之,則何長治久安之難哉?今聞中國,將置衛於開州,臣反覆籌之,有大可慮者焉。


開州據鳳凰山爲城,山勢突兀,中有大川,三面絶險,一面才通人馬,眞所謂天作之地,一夫當關,萬夫莫敵者也。


唐太宗駐蹕以伐高麗,且(遼)〔遣〕遺孼,竊據以圖興復,古今見之者,孰不知有關於我國哉?


今北指山路瀋陽、鐵嶺、開元,以連野人,南指海道海盖、金復,以接登、萊,西指遼東、廣寧、錦州、瑞州,以通燕、薊,於彼則有維州之利,


於我則有漢中之勢,實東道衝要之地也。夏日則萬頃之險,猶足據也,


至冬日,則平如砥,而直如矢矣,雖兄弟父母之邦,不當如是相近也:平時平安之民逃賦役者,太半歸之,彼亦輕徭薄賦,招納之矣。


然邊民之盡入於隣境,一時之害也。


大國之置兵於境上,萬世之慮也:臣以古今天下之勢言之,九州之內,固中國帝王之所理也,四海之外,西域則葱嶺流沙幾三萬里,


北方則沙漠不毛,窮荒無際,東夷則扶桑日本,環海爲國,南蠻則占城眞臘,溪洞瘴厲,此自古不通乎中國者也,


西曰巴蜀、劒閣之路,秦始開之,南曰儋耳瓊崖之地,漢始郡之。東北關外曰,營州、遼東、西之地也,西北關右曰,凉州、河西五郡是也,此至後世,通乎中國者也。


惟我大東,居遼水之東、長白之南,三方負海,一隅連陸,幅員之廣,幾於萬里。自檀君與堯竝立,歷箕子、新羅,皆享千年,前朝王氏亦享五百。



庶民則男女勤耕桑之務,士夫則文武供內外之事,家家有封君之樂,世世存事大之體,作別乾坤,稱小中華,凡三千九百年于玆矣。


- -



黃溍以爲仕國,黃儼亦曰天堂,元世祖使我以儀從舊俗,高皇帝許我以自爲聲敎。然使我自爲聲敎者,非徒言語不通,習俗亦異。


以元末紅軍二十萬人,闌入我疆,我以大兵擊斬殆盡,軍聲大振,聞于天下,且皇明定都金陵,而本國與北元連境,勢不得不如是也。


或以爲,‘中國之於東方,漢、隋、唐,窮兵而不能守,遼、金、元,接壤而不能逼。



臣謂,‘盜據平壤,其興廢無足道也。高句麗據馮氏餘資,其强莫加焉,隋煬百萬之師,大敗於薩水;


唐宗六師之征,無功於遼左,漢雖得之,未幾爲高句麗所據,唐雖平之,亦旋爲新羅所有。一彼一此,三韓世守之規,如古也。


此無他,漢、隋、唐皆都關中,與我各在天一方矣。


遼則隣國也,敵國也,蕭遜寧三十萬兵,匹馬無還,金則本我國平州之人,稱我爲父母之國,尹灌築九城之地,以先春嶺爲界,終金之世,


兵不相加。二國,皆西有夏國,南有大宋,與之讎敵,何暇馬首之每東乎?其後,耶律氏西走萬里,完顔氏南下而斃,元則雖稱婚姻之國,連兵幾數十年,


然華夏蠻貊,混爲一家,無彼疆我界之嫌,至其末年,天下大亂,還入於陰山之北矣。



臣更惟,爲國家者,不徒姑息於一時,當爲萬世之計;不徒僥倖於無事,當爲萬全之策。古人有以天下比金甌者,欲保之,而無所缺也,


又有以山河,比之金者,欲守焉,而不之失也。歷觀帝王,或都長安、洛陽,或都建康、臨安,或北都鄴下,或東都汴梁。自元氏入北之後,



燕都爲南北要關,北據居庸,而扼胡元之咽喉,前臨中原,則南面而制四海,我太宗文皇帝,定都于此,誠萬世帝王不遷之地也。



自燕都而西,南至雲南布政司,一百六十程,東南至南京,猶六十程,而東北至漢都,則僅三十日程,


況自開州至于鴨綠,才一日程,浸浸然近於門庭矣,雖謂之一榻之傍,亦可也。


今城開州,開州不已,則必城唐站,唐站不已,則無所不至矣。將請運糧,運糧不已,則必請牛具,牛具不已,則亦無所不至矣。


此正唇亡則齒寒,得隴則復望蜀,理勢之必然也。況我國所進東海之魚,足以資庖廚之充,豈特南蠻之枸醬竹杖乎?


弓矢布帛,亦軍國所需,豈特南中之金銀丹漆而已哉?在當今,則或無事,後五百年,則安知無窮兵黷武者乎?好大喜功者乎?


近日之事,雖因新路之請,兵部之奏,臣愚臆意,固非鄭同之故也。始之者鄭同,則終解之鄭同,亦可以辦之。


且後日一利一害,譯語當之。乞命韓氏 族親中,有位望者及通事之交通鄭同者,多齎土物,及時赴京,因鄭同以告韓氏,因韓氏以達御所,請停設衛。


我高皇帝明見萬里,以遼東之東百八十里,連山把截爲限,豈不知東八站地廣土沃,便於畜獵哉?


然捐數百里之地,以空其處者,以兩國封疆,不可相混,萬一奸細,彼此構釁,或假(達子)〔㺚子〕之名,或作倭人之形,潛行草竊,誠難測度。


今也朝貢使節,仍行舊路,若有聲息,益謹隄防,如是奏請,庶或可免,如未蒙允,其爲害,可勝言之哉?韓氏尙未能請,則韓氏之後,其何以爲之乎?


今日之勢,方病大腫。七年之病,若不求三年之艾,則是何異於處堂而不知禍?


積薪而不知害乎?義州據鴨綠之險,一國之門戶也,聞其城甚惡,優人倒身而上,餐婢戴床而下。若果如此,夫復何言乎?


昌洲、碧團、大小朔州諸城,無不皆然。今若築之,則流移者必多,若不修築,則襟抱虧疏,此誠國論之難斷者也。


然不築城,則是無義州也,無義州,則是無一道也,其可乎哉?


臣切以謂‘今八道人民,遊手遊食,逃租賦者,莫如僧人。’則使僧人築之,以此報國可也,別無勤勞,而無緣復戶者,司僕諸員,則使此人築之,以此報國,亦可也。以至番上正兵,當領水軍,


皆給口糧,使沿江一帶,幷築行城,亦令別置把截。


不寧惟是,道內貢賦人蔘鼠皮外,一切除之,入朝使臣正朝誕(晨)〔辰〕外,順帶而行,至於雙城之變,東寧之事,固所當慮,


則監司守令之無任者,不可遣也,率眷而行,又不可也。


其三島、大內之倭,所當招懷也;毛隣、建州之人,亦當撫綏也;自是以往,他日之事,臣不敢說之於口,亦不敢筆之於書也。


古人云:“使臣言不效,國家之福。”


臣亦豈以爲必有後世之憂乎?論其勢,不得不如此也。臣非不知廷議已定,使价臨發。然臣區區犬馬之誠,晝思夜度,不敢終默,謹昧死以聞。



--



御書,令政府、領敦寧以上、六曹堂上、臺諫議之。



鄭昌孫、沈澮、洪應、李克培、尹壕、姜希孟、李承召、李克增、柳輊、李德良、金永濡、卞宗仁、李瓊仝、金自貞、成俶議:“開州置鎭,於我國不利,臣等前日已陳之。


但詳今來兵部咨內,一則防禦建賊之窺伺,一則爲朝鮮使臣往來止宿。辭順理直,將何辭請停?



且云:‘視歲豊歉、賊情緊慢,置之,’則其置之與否,亦未可定知。況因婦寺奏達規免,亦非正大之論。



沿江築城事,國家曾已議定。但因年險,姑停之耳。其役僧人司僕諸員之事,皆未可施行。”


- -

許琮議:“開州置鎭,於我國有後日之慮,誠如誠之所言。但奏請使罷,爲辭甚難,因婦寺以奏者,於大體甚不可。義州行城之築,前已議定。


江邊邑城,則以其緊緩,漸次修築之事,臣前者巡審以啓,已蒙兪允,但因本道人力不敷,未卽就耳。役僧人以築者,僧本無生業,不可使私自齎糧,


散料則衆不能周。且司僕諸員,則數不滿千,而皆在距京未遠之處,不必役此,勢亦不可爲也。”

- -

李坡議:“開州置鎭,於我國使价往回,不無有益。然設鎭旣牢,據險置城,年代旣久,民庶漸繁,外侮不足患,則於我國,將有無窮之弊。


何者,平安道徭役之苦,比諸道十倍,而距開州不遠,沿江諸郡,若待氷合,則處處皆有可通之路,而無禁制之地,避苦就歇,人情之常,民之流移,


勢不得不爾也。且看詳兵部來咨大略,則非全爲我國設也。而前此至於謝恩,則中國必以置開州鎭,爲我國之利,臣恐小利,則有之矣,其於大慮何。


然業已如此,而使价已發,未可追也。


論者請罷置鎭事,於遠慮,似若有理,然其言曰:‘因鄭同、韓氏,以達于皇帝。’則甚非正大之論也。安有爲國,而私通婦寺,以副所望乎?


此斷不可也。平安義州及江邊城子低微處改築事,曾已擬議,累降傳旨,但人力不足,不能一時竝擧耳。何必更議?


僧人雖是遊手之徒,本非住着一處,刷而役之,其勢甚難。司僕諸員,其數本多,邇來減省,存者甚少。安可役於他處乎?此亦不可行也。”


- -


李陸、韓堰、崔永潾議:“中國築開州城,未知其果爲我國也。然初因我國請新路,而謂我國朝貢來往而設也。


旣曰爲我遽請停之,言有所不順,又因宦寺婦人,以濟其事,固非正大之論,不可出諸口者也。況開州之築,亦未可必乎。


其逃賦之民,避重就輕,潛入彼土,果如言者之言。沿邊築城,不可不爲也。然僧人本無土着,司僕諸員其數不多,以此築之,其計迂矣。


依前日擬議,待年豐,漸次築之爲便。”


- -


李封、姜子平、丘致崐、林秀卿、金學起、金錫元、郭垠、尹碩輔、鄭光世議:“以小事大,固不可廢,使命冠蓋,歲歲相望。


東八站數日之程,野人草竊之患,誠爲可慮,而請新路,則朝廷不許。只議置鎭於開州等處,似有小利於使命之往還,然於我國,大有可慮者。


夫開州距義州,不過百餘里,平安道受弊,非他道之比,而彼之蠲賦役以招撫者,亦無所不至,民之避勞就安,乃常情也,鴨綠氷合之時,


則民之流移,將何以禁?此國家不可不先爲之計也。然置鎭之事,請止似難。其曰賂鄭同,因韓氏達于天子,此非大臣之言、(止)〔正〕大之論也。



豈可因緣閹竪,以成其事乎?沿江築城,皆所當急。然平安之道,連年飢饉,難於驅役,姑待豐年,漸次築之可也。


潛從他境之禁,國家已有措置。當責官吏,一一遵行亦可矣。若驅遊手僧徒復戶諸員,以赴其役,則闊於事情,非所當爲。


正兵、水軍,在所當役,給糧之事,實所難繼,亦不可行。”




    【太白山史庫本】 20책 134권 11장 B면

    【影印本】 10책 265면

    【分類】 *군사-군정(軍政) / *군사-지방군(地方軍) / *군사-군역(軍役) / *군사-관방(關防) / *정론-정론(政論) / *외교-명(明) / *외교-야(野) / *외교-왜(倭) / *호구-이동(移動) / *사상-불교(佛敎) / *역사-고사(故事) / *역사-전사(前史) / *교통-육운(陸運) / *재정-역(役)




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朝鮮王朝實錄/成宗實錄/三年(1472) 卷十四至二十五/卷二十 七月/10日(P.4-1)
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2017年11月10日 星期五

小中華@朝鮮王朝實錄-成宗實錄-三年(1472)

小中華@朝鮮王朝實錄-成宗實錄-三年(1472)


朝鮮王朝實錄/成宗實錄/三年(1472) 卷十四至二十五/卷二十 七月/10日(P.4-1)


禮曹啓:“今承傳敎:‘陳言者有云:「吾東方,自箕子以來,敎化大行,男有烈士之風,女有貞正之俗,史稱小中華。


比聞淫奔之女,前則只在於陽城縣加川,而今也四方院、館、營、鎭之間,亦多有之。春夏則奔魚梁收稅之場,秋冬則遊山間僧舍,恣行淫亂,汚染敎化。」


令守令、萬戶、驛丞檢察,重論爲便。’


臣等參詳,淫穢之俗,法所痛治。今也,號稱遊女,或稱花娘,淫縱自恣,其禁制之目,具錄于後。



一。花娘、遊女,淫縱謀利,僧俗相說,不以爲怪,亂男女之道,以毁綱常。令所在官守令、萬戶、察訪、驛丞,嚴加糾摘,犯者於犯奸律加一等論,其良家女及僧人,永屬殘邑奴婢。


一。私婢,則其本主知情,故縱任其所爲,因收日貢、月貢以爲利者,或亦有之。其主重論,亦屬殘邑。官婢其逃避本役而主不及知者,論罪後還主;公賤則決罪後,付其族親保管。


一。遊女族親等,任其淫縱不加禁制者,依縱容妻、妾犯奸律,論罪。


一。諸色人容止花娘、遊女與人通奸因而得利者,與犯人同罪,財利沒官。


一。守令、萬戶、察訪、驛丞等不勤檢察,致令管內容匿花娘、遊女者,幷里正、色掌,以制書有違律斷,其有逃潛避行未易發摘者,許人陳告給賞,一依告逃漏公賤例。


一。僧徒誘引婦人,藏匿山寺中,或削髮爲尼,冒稱同行,潛相淫亂者;富商、大賈興利之人,以財物和誘良家處女,致令失行,終無所歸,遂作淫女者;無賴之徒,挾持婦女,白晝投寄院、館寢息,冒夜出入,蹤迹詭秘者,隨其所犯輕重痛懲,財物沒官。


一。尼僧與僧,衣服難辨,故多有互相往來,淹留旬朔,淫縱自恣者,非徒有累戒行,實關風敎,令京外官,嚴加糾摘,依上項例論罪,竝屬殘邑奴婢。”從之。



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2017年10月30日 星期一

六朝文絜 69: 祭屈原文:顏延之

六朝文絜 69: 祭屈原文:顏延之


《卷十二 祭屈原文》:顏延之


   惟有宋五年月日,湘州刺史吳郡張邵,恭承帝命,建旟舊楚。訪懷沙之淵, 得捐珮之浦。弭節羅潭,艤舟汨渚。


乃遣戶曹掾某,敬祭故楚三閭大夫屈君之靈。


  蘭薰而摧,玉縝則折。物忌堅芳,人諱明潔。曰若先生,逢辰之缺。溫風怠 時,飛霜急節。


嬴羋遘紛,昭、懷不端。謀折儀、尚,貞蔑椒、蘭。身絕郢闕, 跡篇湘幹。


比物荃蓀,連類龍鸞。聲溢金石,志華日月。如彼樹芳,實穎實發。


  望汨心欷,瞻羅思越。藉用可塵,昭忠難闕。

- -


六朝文絜 70


《卷十二 祭顏光祿文》:王僧達


   維宋孝建三年九月癸醜朔,十九日辛未,王君以山羞野酌,敬祭顏君之靈: 嗚呼哀哉!


夫德以道樹,禮以仁清。惟君之懿,早歲飛聲。義窮幾彖,文蔽 班楊。性婞剛潔,志度淵英。


登朝光國,實宋之華。才通漢魏,譽浹龜沙,服 爵帝典,棲志雲阿。清交素友,比景共波。氣高叔夜,嚴方仲舉。


逸翮獨翔,孤 風絕侶。流連酒德,嘯歌琴緒。游顧移年,契闊宴處。春風首時,爰談爰賦;秋露未凝,歸神太素。


明發晨駕,瞻廬望路,心淒目泫,情條雲互。涼陰掩軒,娥 月寢耀。微燈動光,幾牘誰照?衾衽長塵,絲竹罷調。


攬悲蘭宇,屑涕松嶠。古來共盡,牛山有淚。非獨昊天,殲我明懿。


以此忍哀,敬陳奠饋。申酌長懷,顧望歔欷。嗚呼哀哉!


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六朝文絜
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六朝文絜
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六朝文絜
http://www.daizhige.org/集藏/文总集/


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/


文選(南朝梁)蕭統 (唐)李善注
http://www.guoxue123.com/jijijibu/0201/00zmwx/index.htm


    1-全上古三代秦漢三國六朝文-清-嚴可均
    2-全唐文-清-董誥
    3-全遼文--陳述
    4-六朝文絜-清-許梿
    5-古文觀止-清-吳楚材

   6-古文辭類纂-清-姚鼐
    7-唐代墓誌彙編續集--
    8-唐宋文醇-清-愛新覺羅弘曆
    9-唐文拾遺續拾-清-陸心源
    10-唐文續拾-清-陸心源

    11-序跋集萃--
    12-文章辨體匯選-明-賀複徴
    13-文選-南朝梁-蕭統
    14-文選昭明文選-南朝梁-蕭統
    15-文選注-唐-李善

    16-文選詳注-南朝梁-蕭統
    17-新安文獻志-明-程敏政
    18-明文衡-明-程敏政
    19-明文霱-明-劉士鏻
    20-晚明二十家小品--施蟄存

    21-晚清文選--鄭振鐸
    22-漢魏南北朝墓誌彙編--
    23-清文精選--劉文武
    24-皇明文征-明-何喬遠
    25-經義模範-明-佚名

    26-續碑傳選集--
    27-遼文萃-清-王仁俊
    28-香豔叢書-清-張廷華
    29-駢體文鈔-清-李兆洛


復莊駢儷文榷(清)姚燮撰

駢雅訓籑(明)朱謀● 撰

理瀹駢文(清)吳師機撰, 棕亭駢體文鈔(清)金兆燕撰

有正味齋駢體文(清)吳錫麒撰

師伏堂駢文二種(清)皮錫瑞撰, 駢體文鈔(清)李兆洛輯


崇雅堂駢體文鈔 (清)胡敬撰, 國朝常州駢體文錄 屠寄輯

國朝駢體正宗 (清)曾燠輯, 國朝駢體正宗續編(清)張鳴珂輯

御定駢字類編(清)聖祖仁皇帝

御定駢字類編(清)吳士玉,(清)沈宗敬, 駢儷文(清)孔廣森撰

駢字分箋(清)程際盛撰

展碧山房駢體文選, 張文襄公駢文(清)張之洞撰

佩弦齋文存佩弦齋駢文存佩弦齋詩存(清)朱一新撰


駢文類苑「皇朝」(清)姚燮、張壽榮, 邃懷堂駢文牋註 袁翼、朱舲,文莫室駢文(清)王樹枬, 越縵堂駢體文(清)李慈銘、曽之撰

酌雅堂駢體文集 徐壽基

六官駢萃 張蔚春

訓蒙駢句

六朝麗指 -孫徳謙


連珠-鈕琇 : 竹連珠 - 昭代叢書, 鈕琇 :    臨野堂詩文集29卷, 連珠-陳濟生 : 廣連珠- 昭代叢書, 連珠-王夫之 - 連珠二十八首- 姜齋文集

連珠-艷體連珠 清 吳江閨秀 葉小鸞瓊章 著,連珠-續艷體連珠 明-沈宜修 撰


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註解千字文●주해천자문
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註解千字文●주해천자문
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(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/Directory.jsp?fcs=f&cf=a&gb=1


http://www.yasue.cc/thousand.html


KR3a0058     大學衍義-宋-眞德秀
https://www.kanripo.org/text/KR3a0058/


KR3a0080     大學衍義補-明-丘濬
https://www.kanripo.org/text/KR3a0080/



2017年10月27日 星期五

六朝文絜 67. 陶征士誄(並序):顏延之

六朝文絜 67. 陶征士誄(並序):顏延之

六朝文絜 67. 陶征士誄(並序):顏延之



卷十二 陶征士誄(並序): 顏延之


   夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。豈期深而好遠哉, 蓋雲殊性而已。故無足而至者,物之藉也;隨踵而立者,人之薄也。


  若乃巢、高之抗行,夷、皓之峻節,故已父老堯、禹,錙銖周漢。而綿世浸 遠,光靈不屬,至使菁華隱沒,芳流歇絕,不其惜乎!


雖今之作者,人自為量, 而道路同塵、輟途殊軌者多矣,豈所以昭末景、泛餘波! 有晉征士尋陽陶淵明,南嶽之幽居者也。弱不好弄,長實素心。


學非稱師, 文取指達。在眾不失其寡,處言愈見其默。少而貧病,居無僕妾。井臼弗任,藜菽不給。母老子幼,就養勤匱。


遠惟田生致親之議,追悟毛子捧檄之懷。初辭州 府三命,後為彭澤令。道不偶物,棄官從好。


  遂乃解體世紛,結志區外,定跡深棲,於是乎遠。灌畦鬻蔬,為供魚菽之祭; 織絇緯蕭,以充糧粒之費。


心好異書,性樂酒德。簡棄煩促,就成省曠。殆所 謂國爵屏貴、家人忘貧者與?有詔征為著作郎,稱疾不到。


春秋若干,元嘉四年月日,卒於尋陽縣之某裡。近識悲悼,遠士傷情。冥默福應,嗚呼淑貞!


 夫實以誄華,名由諡高,苟允德義,貴賤何算焉。若其寬樂令終之美、好廉 克己之操,有合諡典,無愆前志。故詢諸友好,宜諡曰靖節征士。


  其辭曰: 物尚孤生,人固介立。豈伊時遘,曷雲世及?嗟乎若士,望古遙集。韜此洪族,蔑彼名級。


睦親之行,至自非敦;然諾之信,重於布言。廉深簡潔,貞夷粹 溫。和而能峻,博而不繁。依世尚同,詭時則異,有一於此,兩非默置。


豈若夫子,因心違事,畏榮好古,薄身厚志。世霸虛禮,州壤推風。孝惟義養,道必懷邦。


人之秉彝,不隘不恭。爵同下士,祿等上農。度量難鈞,進退可限。長卿棄 官,稚賓自免。子之悟之,何悟之辯!賦詩歸來,高蹈獨善。


  亦既超曠,無適非心。汲流舊巘,葺宇家林。晨煙暮藹,春煦秋陰,陳書輟 卷,置酒弦琴。居備勤儉,躬兼貧病。


人否其憂,子然其命。隱約就閑,遷延辭 聘。非直也明,是惟道性。


  糾纏斡流,冥漠報施,孰雲與仁,實疑明智。謂天蓋高,胡愆斯義?履信曷 憑,思順何寘?年在中身,疢維痁疾,視死如歸,臨凶若吉。


藥劑弗嘗,禱祀非 恤。傃幽告終,懷和長畢。嗚呼哀哉! 敬述靖節,式尊遺占。存不願豐,沒無求贍。省訃卻賻,輕哀薄斂。遭壤以穿,旋葬而窆。


嗚呼哀哉! 深心追往,遠情逐化。自爾介居,及我多暇。伊好之洽,接閻鄰舍。宵盤晝 憩,非舟非駕。


念昔宴私,舉觴相誨。獨正者危,至方則閡。哲人卷舒。布在前 載,取鑒不遠,吾規子佩。爾實愀然,中言而發。違眾速尤,迕風先蹶。


身才非實,榮聲有歇。睿音永矣,誰箴余闕?嗚呼哀哉! 仁焉而終,智焉而斃。黔婁既沒,展禽亦逝。其在先生,同塵往世。


旌此靖節,加彼康惠。嗚呼哀哉。

- -


六朝文絜 68


卷十二 宋孝武宣貴妃誄 :謝莊


   惟大明六年,夏四月壬子,宣貴妃薨。


  律谷罷暖,龍鄉輟曉。照車去魏,聯城辭趙。皇帝痛掖殿之既闃,悼泉途之 已宮。巡步簷而臨蕙路,集重陽而望椒風。嗚呼哀哉!


 天寵方降,王姬下姻。肅雍揆景,陟屺爰臻。國軫喪淑之傷,家凝霣庇之怨。


  敢撰德於旂旒,庶圖芳於鐘萬。


  其辭曰: 元丘煙煴,瑤台降芬。高唐渫雨,巫山鬱雲。誕發蘭儀,光啟玉度。望月方 娥,瞻星比婺。毓德素裡,棲景宸軒。


處麗絺綌,出懋蘋繁。修詩賁道,稱圖照 言。翼訓姒幄,贊軌堯門。綢繆史館,容與經闈。陳風緝藻,臨彖分微。


遊藝殫數,撫律窮機。躊躇冬愛,怊悵秋暉。展如之華,實邦之媛。敬勤顯陽,肅恭崇憲。


奉榮維約,承慈以遜。逮下延和,臨朋違怨。祚靈集祉,慶藹迎祥。皇胤璿式,帝女金相。聯跗齊穎,接萼均芳。


以蕃以牧,燭代輝梁。視朔書氛,觀台告 祲。八頌扃和,六祈輟滲。衡總滅容,翬翟毀衽。掩采瑤光,收華紫禁。嗚呼哀哉!


 帷軒夕改,軿輅晨遷。離宮天邃,別殿雲縣。靈衣虛襲,組帳空煙。巾見餘 軸,匣有遺弦。嗚呼哀哉!


 移氣朔兮變羅紈,白露凝兮歲將闌。庭樹驚兮中帷響,金釭暖兮玉座寒。純孝擗其俱毀,共氣摧其同欒。仰昊天之莫報,怨凱風之徒攀。


茫昧與善,寂寥餘 慶。喪過乎哀,毀實滅性。世覆沖華,國虛淵令。嗚呼哀哉! 題湊既肅,龜筮既辰。階撤兩奠,庭引雙輴。


維慕維愛,曰子曰身。慟皇 情於容物,崩列辟於上旻。崇徽章而出寰甸,照殊策而去城闉。嗚呼哀哉!


經建春而右轉,循閭闔而徑度。旌委鬱於飛飛,龍逶遲於步步。鏘楚挽於槐 風,喝邊簫於松霧。涉姑繇而環回,望樂池而顧慕。嗚呼哀哉!


晨轀解鳳,曉蓋俄金。山庭寢日,隧路抽陰。重扃閟兮燈已黯,中泉寂兮此 夜深。銷神躬於壤末,散靈魄於天潯。


響乘氣兮蘭馭風,德有遠兮聲無窮。嗚呼哀哉!



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文選(南朝梁)蕭統 (唐)李善注
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    1-全上古三代秦漢三國六朝文-清-嚴可均
    2-全唐文-清-董誥
    3-全遼文--陳述
    4-六朝文絜-清-許梿
    5-古文觀止-清-吳楚材

   6-古文辭類纂-清-姚鼐
    7-唐代墓誌彙編續集--
    8-唐宋文醇-清-愛新覺羅弘曆
    9-唐文拾遺續拾-清-陸心源
    10-唐文續拾-清-陸心源

    11-序跋集萃--
    12-文章辨體匯選-明-賀複徴
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    14-文選昭明文選-南朝梁-蕭統
    15-文選注-唐-李善

    16-文選詳注-南朝梁-蕭統
    17-新安文獻志-明-程敏政
    18-明文衡-明-程敏政
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    20-晚明二十家小品--施蟄存

    21-晚清文選--鄭振鐸
    22-漢魏南北朝墓誌彙編--
    23-清文精選--劉文武
    24-皇明文征-明-何喬遠
    25-經義模範-明-佚名

    26-續碑傳選集--
    27-遼文萃-清-王仁俊
    28-香豔叢書-清-張廷華
    29-駢體文鈔-清-李兆洛


復莊駢儷文榷(清)姚燮撰

駢雅訓籑(明)朱謀● 撰

理瀹駢文(清)吳師機撰, 棕亭駢體文鈔(清)金兆燕撰

有正味齋駢體文(清)吳錫麒撰

師伏堂駢文二種(清)皮錫瑞撰, 駢體文鈔(清)李兆洛輯


崇雅堂駢體文鈔 (清)胡敬撰, 國朝常州駢體文錄 屠寄輯

國朝駢體正宗 (清)曾燠輯, 國朝駢體正宗續編(清)張鳴珂輯

御定駢字類編(清)聖祖仁皇帝

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駢字分箋(清)程際盛撰

展碧山房駢體文選, 張文襄公駢文(清)張之洞撰

佩弦齋文存佩弦齋駢文存佩弦齋詩存(清)朱一新撰


駢文類苑「皇朝」(清)姚燮、張壽榮, 邃懷堂駢文牋註 袁翼、朱舲,文莫室駢文(清)王樹枬, 越縵堂駢體文(清)李慈銘、曽之撰

酌雅堂駢體文集 徐壽基

六官駢萃 張蔚春

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六朝麗指 -孫徳謙


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連珠-艷體連珠 清 吳江閨秀 葉小鸞瓊章 著,連珠-續艷體連珠 明-沈宜修 撰


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六朝文絜 65.梁東宮行雨山銘:庾信

六朝文絜 65.梁東宮行雨山銘:庾信


《卷十 梁東宮行雨山銘》:庾信


   山名行雨,地異陽臺。佳人無數,神女看來。翠幔朝開,新妝旦起。


樹入床頭,花來鏡裡。草綠衫同,花紅面似。開年寒盡,正月遊春。


俱除錦帔,並脫紅 綸。天絲劇藕,蝶粉多塵。橫藤礙路,弱柳低人。誰言洛浦,一個河神?

- -


六朝文絜 66


《卷十一 相官寺碑》:梁簡文帝


   真人西滅,羅漢東游。五明盛士,並宣北門之教;四姓小臣,稍罷南宮之學。


超洙泗之濟濟,比舍衛之洋洋。是以高簷三丈,乃為祀神之舍;連閣四周, 並非中官之宅。


雪山忍辱之草,天宮陀樹之花,四照芬吐,五衢異色。能令扶解說法,果出妙衣。鹿苑豈殊,祇林何遠。


  皇太子蕭緯,自昔藩邸,便結善緣。雖銀藏蓋寡,金地多闕,有慚四事,久立五根。


泗川出鼎,尚刻之罘之石;岷峨作鎮,猶銘劍壁之山。矧伊福界,寧無 鐫刻?


銘曰: 洛陽白馬,帝釋天冠,開基紫陌,峻極雲端。實惟爽塏,棲心之地。譬若淨土,長為佛事。


銀鋪曜色,玉礙金光。塔如仙掌,樓疑鳳皇。珠生月魄,鍾應秋 霜。鳥依交露,幡承杏梁。總舒意蕊,室度心香。


天琴夜下,紺馬朝翔。生滅可 度,離苦獲常。相續有盡,歸乎道場。




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文選(南朝梁)蕭統 (唐)李善注
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    1-全上古三代秦漢三國六朝文-清-嚴可均
    2-全唐文-清-董誥
    3-全遼文--陳述
    4-六朝文絜-清-許梿
    5-古文觀止-清-吳楚材

   6-古文辭類纂-清-姚鼐
    7-唐代墓誌彙編續集--
    8-唐宋文醇-清-愛新覺羅弘曆
    9-唐文拾遺續拾-清-陸心源
    10-唐文續拾-清-陸心源

    11-序跋集萃--
    12-文章辨體匯選-明-賀複徴
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    16-文選詳注-南朝梁-蕭統
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    18-明文衡-明-程敏政
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    20-晚明二十家小品--施蟄存

    21-晚清文選--鄭振鐸
    22-漢魏南北朝墓誌彙編--
    23-清文精選--劉文武
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    25-經義模範-明-佚名

    26-續碑傳選集--
    27-遼文萃-清-王仁俊
    28-香豔叢書-清-張廷華
    29-駢體文鈔-清-李兆洛


復莊駢儷文榷(清)姚燮撰

駢雅訓籑(明)朱謀● 撰

理瀹駢文(清)吳師機撰, 棕亭駢體文鈔(清)金兆燕撰

有正味齋駢體文(清)吳錫麒撰

師伏堂駢文二種(清)皮錫瑞撰, 駢體文鈔(清)李兆洛輯


崇雅堂駢體文鈔 (清)胡敬撰, 國朝常州駢體文錄 屠寄輯

國朝駢體正宗 (清)曾燠輯, 國朝駢體正宗續編(清)張鳴珂輯

御定駢字類編(清)聖祖仁皇帝

御定駢字類編(清)吳士玉,(清)沈宗敬, 駢儷文(清)孔廣森撰

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2017年10月24日 星期二

六朝文絜63 :後唐望美人山銘:庾信

六朝文絜63 :後唐望美人山銘:庾信


六朝文絜63 :後唐望美人山銘:庾信


《卷十 後唐望美人山銘》:庾信


   高唐疑雨,洛浦無舟。何處相望?山邊一樓。峰因五婦,石是三侯。險逾地肺,危淩天柱。


禁苑斜通,春人恒聚。樹裡聞歌,枝中見舞。恰對妝台,諸窗並 開。斜看己識,試喚便回。豈同織女,非秋不來。


- -

六朝文絜64 : 至仁山銘:庾信


《卷十 至仁山銘》:庾信


   山橫鶴嶺,水學龍津。瑞雲一片,仙童兩人。三秋雲薄,九日寒新。真花暫落,畫樹長春。


橫石臨砌,飛簷枕嶺。壁繞藤苗,窗街竹影。菊落秋潭,桐疏寒 井。仁者可樂,將由愛靜。



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駢文類苑「皇朝」(清)姚燮、張壽榮, 邃懷堂駢文牋註 袁翼、朱舲,文莫室駢文(清)王樹枬, 越縵堂駢體文(清)李慈銘、曽之撰

酌雅堂駢體文集 徐壽基

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2017年10月20日 星期五

教乘法數 : 原夫經律論藏其文洁愽

教乘法數 : 原夫經律論藏其文洁愽


教乘法數序          穡一


原夫經律論藏其文洁愽奚翅踰數千百卷
之夥以至從末究本攝果該因性相殊途而
詮表匪一各有關鍵未易徧尋故前代碩師
舉其綱節其要會粹成書目之曰藏乘法數
庶幾覽者籍是可以得諸宗歸趣之大畧及
其行世既久厥後有為賢首氏之學者潛溪
深公又為增治補其不足亦已流布散在四
方然斯二者用志之勤羙則羙矣惜乎尚多
遺缺故從事乎簡編者未免有臨文之歎今
[001-0291b]
僧錄司右善世心源瀞公法師研精教部愽
綜羣籍講演之隙焚膏繼晷不棄寸陰凡內
典之文旁及百氏悉以採摭詳加訂定續入
而彙次之離為十有二卷銘曰教乘法數將
壽諸梓以廣其傳間以示予俾序編首予弗
獲以孤陋荒落辭乃受而寘諸凡案閱之忌
倦者殆三四日其上下排列之妙先後次第
之宜皎然而明秩然有序視舊本實相倍蓰
而不紊不繁始自一心終之於八萬四千法
門門合之總別稱謂之異同不勞窮討瞭然
[001-0292a]
在目譬猶當臺明鏡湛水摩尼物象洪纖靡
逃眹跡吁是編之作其於宗教誠非小補或
者謂法離言說乃至名字尚不可得安能以
數量而盡之耶予曰不然子胡不聞經云治
世語言資生業等皆順正法矧茲法數示筌
蹄耳法師汲汲於此豈惟以便人人撿閱而
已其寓意有深旨焉或者唯唯而退因併書
以告夫同志云。



宣德六年歲在辛亥秋九月九日行在僧錄
司右講經江左衟遐序
[001-0292b]


吾佛所說一大藏教諸祖判釋䟽記其間
名相數量如海浩愽學者未易測其涯涘
昔有為藏乘法數者要而太簡後深公繼
集之名賢首法數間嘗閱之未免有彼此
廣畧之見圓瀞早遊天竺從先師雨翁習
天台教既而從事長干間居觀室得以披
尋經教采集名數歷寒暑而槀始成茲承
檀施壽梓流行學佛者覽之庶以上報
聖朝隆教之恩抑亦有少助於進修云。
爾時
宣德辛亥二月九日寓慶壽寺松陰序


--

御製重訂教乘法數序      辱一





御製重訂教乘法數序      辱一



佛法廣大如法界究竟如虛空不涉名言豈
存數量苐以病脉千源醫方萬品欲詳對治
之門湏設投症之藥所以乘分三五味辨異
同瑜伽唯識窮百法五位諸識之宗龍𣗳馬
鳴剖三細六粗一心之旨非緣逐末正為尋
根且等覺菩薩尚遊幻網之門巳極至聖必
圓後得之智如所謂入海算沙執劵數寶者
亦偏持一邊之論也顧十二分教浩如淵海
論䟽廣博名相糺紛非有明眼慧心讀破全
藏者綜其領綱編其倫次何由使朝宗者識
𣲖瞻斗者知星此教乘法數一書纘述者之
苦心不容沒也釋典中是書行世巳久繼有
賢宗學者潛溪深為之釐定因名賢首法數
其後台宗心源瀞重加詳訂旁及百氏名相


[001-0321b]
與內典有涉者採摭續入目之曰教乘法數
書經三刻屢進而彌詳雖盡善矣然猶未免
彼此廣略之見尚需考訂刪補之功朕特命
法師超海通理廣持等折衷性相持平台賢
䔍信叅詳重加校定越期年而告竣呈朕覽
閱其排列次第始自一心終之八萬四千法
門𥁞一大藏教之開合總別同異稱謂不勞
徧討瞭然心目視舊本實更為精括讀是書
者當知從總出別因別成總理隨事現一多



緣起之無邊事得理融千差涉入而無礙借
數紀程因法明心演廣非多此是一中之多
標略非一此是多中之一提綱則孔孔皆正
牽衣而縷縷俱來正如牟尼百八珠循環總
歸一貫大士千手眼收攝仍是一心非唯法
數之統宗固亦教乘之金鑰所謂眼前佛法
[001-0322a]
一切現成若乃執總滯理昧病迷方既違法
門誓學之弘願復乘眾生普度之大心無邊
煩惱寧有斷期無上菩提應無得理有志教
乘者其勿忽諸是為序。


雍正十三年乙邜七月望日





KR6s0008     教乘法數(選錄序文)-明-圓瀞
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KR6s0009     重訂教乘法數(選錄序文)-清-超海
https://www.kanripo.org/text/KR6s0009/001#0321a1


御製重訂教乘法數序
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